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《失乐园》

在纽约公共图书馆的一扇门上镌刻着这样一段话：“一本好书是将一位大师的宝贵心血特意保鲜、加以珍藏，目的乃是为着未来的生命。”这句话出自十七世纪英国最著名的诗人弥尔顿，今天小编要分享的就是这位诗人的代表作、历经353年的时间淘洗依然光彩夺目的伟大史诗《失乐园》。“与其在天堂里做奴隶，倒不如在地狱里称王”

《失乐园》与《荷马史诗》、但丁的《神曲》是西方文学史上的三大名诗。它最吸引小编的便是书中主角——叛逆天使撒旦对上帝权威的反抗。开篇不久，撒旦便喊出这句“与其在天堂里做奴隶，倒不如在地狱里称王”。这跟咱们中国那句老话“宁做鸡头，不做凤尾”似乎异曲同工，实则不然；它更接近电影《哪吒之魔童降世》中那句“我命由我不由天”，不屈服于既定的命运，要借助自身的力量，改写人生。

《圣经》里上帝创造万物，以自己的形象创作亚当，并用亚当的肋骨造出夏娃，夏娃不敌蛇的蛊惑而吃了知识树的果实，后又劝亚当吃下，结果被逐出伊甸园的故事，想必大家都耳熟能详。《失乐园》的一大革新就是以撒旦为主角，让《圣经》中着墨不多的撒旦有了极为丰满的形象。他在众天使簇拥上帝、歌颂上帝之时，因不满上帝一副万物之主宰的派头，集结天庭里1/3的天使兵力，与上帝的天兵天将大战3天，结果兵败，被打入地狱。在地狱建造万魔殿，复仇之心仍然不死，在众天使商议是鲁莽出战还是委屈求和时，提出第三个方案，即去上帝新建的世界打探，以毁灭那个世界来打击天庭，并勇于孤军出战，冲破重重阻力，来到伊甸园。后利用自己的智谋，成功引诱人类堕落。

传统与权威固然重要，可人不可失打破传统、挑战权威的勇气，唯此才可能创新，才可能对世界做出自己的贡献。

“你是我的肉中肉、骨中骨，是福是祸，我都不能和你分离”《失乐园》另一个打动小编的地方便是亚当和夏娃的爱情与婚姻观。比起亚当夏娃的旧有故事，这里两人的关系更加良性。

夏娃的出现始于亚当对友谊的渴求，他渴望平等和谐的交际，渴望享有“能互相分享一切出于理性的愉快”。夏娃误食知识树上的果子，并劝亚当“也尝尝，和我同命运”时，亚当只经过极为短暂的内心挣扎，就决定跟夏娃同进退，因为他深知没有了夏娃的交流与爱，他不能独活；即便上帝再造一个夏娃，他也不能忘却这第一个夏娃。他对夏娃说：“失去你就是失去我自己。”当上帝发现了真相要施以责罚时，两人都愿意替对方担下所有的罪。最后他们决定不再争，“从此互相爱恋，把所负担的悲愁减轻”。

哈姆雷特曾感叹：“女人啊，你的名字叫脆弱！”即便在当今时代，女性与男性的智性平等还不是理所当然的共识。而弥尔顿早在十七世纪就已经写过一系列关于婚姻与离婚的文章，主张女性不仅是管家婆和传宗接代的工具，而且是平等的伙伴，表现出对女性的极大尊重，他还赞同仅婚内不和谐一条就构成离婚的充足理由。其实，男女各有特点，每个人皆是独一无二的个体，互敬互爱才好，愿大家都能拥有和谐的爱情与美满的婚姻。

奇才与奇才相遇

第三点要说说中文版《失乐园》。奇才作者与奇才译者隔了近300年的相遇才有了这般奇书。

弥尔顿有句名言：“谁要希望自己能成功写出值得称赞的东西，就得自己成为一首真正的诗。”可以说，弥尔顿66年的人生活得如诗般激荡磅礴、丰富动人。他是个音乐鉴赏奇才。父亲是著名的音乐家。受他影响，音乐是弥尔顿一生的挚爱。他会弹风琴，拉提琴，擅长唱歌，音乐感知与鉴赏能力超群。他是个语言奇才，15岁就开始学习拉丁文、希腊文，后又学习希伯来文、意大利文、法文、荷兰文。在各国文化与文学的滋养下，他成了练达的通才。毫无疑问，他还是创作奇才。因为从小好学，12岁就常熬夜，他视力早弱，43岁时已双目失明。《失乐园》出版时他已近花甲之年，一万多行的诗句全靠口说、朋友和助手们听写。后来，他还出版了另外两部名作《复乐园》和《斗士参孙》。

我国最早的《失乐园》译文出自大学者朱维之先生之手，这是迄今唯一的全译本。和弥尔顿一样，朱先生也是语言奇才。他精通英语、日语、俄语等多国语言，近80岁高龄时还计划学习希腊文和希伯来文。而作为译者，朱先生在翻译水准、翻译恒心上无不称奇。一部《失乐园》，他反复打磨，竟断断续续用了22年业余时间。他还翻译了弥尔顿其他长篇代表作及诗作，数量之多、质量之高，国内无人能比。《失乐园》的恢弘与辽阔远非这寥寥几点可说尽的，这里撒旦的故事不是他全部的故事，亚当夏娃的故事也不是他们全部的故事，权当这次粗浅的分享是抛砖引玉吧！菁华录

下面小编将与大家分享朱维之先生的精彩译文选段。

（1）

“……他们都厌恶天神的统治而来拥护我，

拿出全部力量跟至高的权力对抗，

在天界疆场上做一次冒险的战斗，

动摇了他的宝座。我们损失了什么？

并非什么都丢光：不挠的意志、

热切的复仇心、不灭的憎恨，

以及永不屈服、永不退让的勇气，

还有什么比这些更难战胜的呢？

他的暴怒也罢，威力也罢，

绝不能夺去我这份光荣。

经过这一次战争的惨烈，

好容易才使他的政权动摇；

这时还要弯腰屈膝，向他

哀求怜悯，拜倒在他的权力之下，

那才真正是卑鄙、可耻，

比这次的沉沦还要卑贱。

因为我们生而具有神力，

秉有轻清的灵质，不能朽坏，

又因这次大事件的经验，

我们要准备更好的武器，

更远的预见，更有成功的希望，

用暴力或智力向我们的大敌

挑起不可调解的持久战争。

他现在正自夸胜利，得意忘形，

独揽大权，在天上掌握虐政呢。”

（2）

最深的地狱，来吧，

来欢迎你的新主人吧！他带来

一颗永不会因地因时而改变的心，

这心是它自己的住家，在它里面

能把天堂变地狱，地狱变天堂。

那还有什么关系，如果我能不变，

屹立不动？我将要仅次于他，

他不过霹雳在手，显得强大些；

在这儿，我至少是自由的，

那全能者营造地狱，总不至忌妒

地狱，决不会把我从这里赶走。

我们在这里可以稳坐江山，

我倒要在地狱里称王，大展宏图；

与其在天堂里做奴隶，

倒不如在地狱里称王。

（3）

有一株叫作知识的树，不准他们吃，

知识得禁止吗？很可怀疑，没有道理。

为什么他们的主宰要嫉恨知识呢？

知识是罪恶吗？有知识是死罪吗？

他们只靠无知无识就能立身吗？

无知无识就是他们的幸福生涯，

他们顺从和忠信的保证吗？

啊，这是建造他们灭亡的好基础！

因此，我要挑动他们的心，

使他们更增加求知的欲望，

抗拒那条深含妒意的禁令，

因为天神害怕知识把他们提高到

和诸神相等，设法把他们放在

低等的地位。我要使他们

起这样的心，宁愿尝禁果而死去。

原标题：《外国文学史上的今天 | 约翰·弥尔顿与《失乐园》》

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