你听，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，唢呐响起来，大街上一拨儿秧歌开始打圆场了。领头的是“沙公子”，他头戴小生帽，身穿白衣，手持大折扇。后面紧跟的是乔装打扮的大姑娘和小伙子。“七冬锵，七冬锵，七八弄咚锵……”

随着这铿锵的锣鼓，握正秧歌队在“沙公子”的指挥下踏丁字，迈十字，彩绸飞舞，龙步生风，自然排成两行，穿花打场。看秧歌的人们见到这雄浑的气势自然停住脚步。走场两圈后，只见“沙公子”跃步跳入场心，双手抱拳作揖，唱个贺年的大调，热闹的小戏便开始了。

这时琐呐换调，锣鼓的韵律，也变得更加昂扬，一对对旱船如同在水茄芦上漂，手持“船桨”的老汉在前面像醉翁一样扭来扭去，颤皮带那水灵灵大多男扮的“姑娘”扭作丑态。

扩展资料：

锣鼓喧天的典故：

明朝著名文学家张岱，非常喜欢看戏剧演出，由于家资富绰，就收了一些戏剧演员做仆人，经常演戏玩乐，尽情欣赏。每当外出游玩时，他总是让仆人带上演戏的道具，以便随时表演

有一年中秋节后，张岱从南方乘船到兖州去，来到镇江北固山下，见景色壮观，张岱便吩咐船夫慢慢行船，来到金山寺下已是夜间二更时分。他不觉困倦，一时兴起，带着仆人登上岸，走入金山寺。

只见庙里僧众早已入睡，大殿里漆黑一片，寂无人声，但张岱雅兴陡起，便吩咐仆人在大殿里演戏。仆人们点起灯光，照亮整个大殿。一会儿敲响锣鼓，演起戏来，原先寂静的寺院，顿时锣鼓喧天，热闹非凡。

寺院里的僧人从睡梦中惊醒，不知发生了什么事，一起爬起来，赶到大殿外观望。僧人只管在殿外观看，谁也不敢问他们是什么人、为什么事、什么时候来到的。

唱完戏后，天快亮了，张岱这才带着仆人离开寺院，回到船上。