据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，作揖有揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。其中，特揖、旅揖、旁三揖是《周礼》中王见诸侯的揖礼。

· 天揖（上揖：揖礼手位于高者，标准揖礼）：

  正式礼仪场合，如祭礼、冠礼等行此礼，对尊长及同族中人行此礼。身体肃立，双手抱圆，左手在上，手心向内，俯身推手时，微向上举高齐额，俯身约60度，起身时自然垂手或袖手。

· 时揖（中揖：揖礼手位于平者，又叫拱手、推手、抱拳）：

  同辈日常见面，辞别礼，汉服或便装均可。身体肃立，双手抱拳，左手在上，手心向下，从胸前向外平推，俯身约30度，起身，同时自然垂手或袖手。

· 土揖（下揖：揖礼手位于下者，又叫下手）：

  用于长辈或上司还礼。身体肃立，双手抱拳，左手在上，手心向内，俯身约30度，推手稍向下，起身，同时自然垂手或袖手。

▪特揖：是一个一个地作揖；

▪旅揖：按等级分别作揖；

▪旁三揖：对众人一次作揖三下。

▪长揖，即拱手高举，自上而下向人行礼。向人作揖虽然恭敬，有时则表示倨傲。

叉手礼来源于印度佛教，始于西晋，俗间不晓阴阳五行，故不分男左女右，统一左手上右手下，至明始别之，女叉手礼变明万福礼。

· 唐，叉手礼。

  左手把住右手大指，右手四指微弯，右手拇指微翘。同辈行礼，颔首，从胸前二三寸叉手往前平推；向长辈行礼，叉手前推至眼下，且躬身唱喏。

· 南宋，叉手礼。

  左手把住右手大指，左手小指分开于手腕处，右手四指伸直，左手大拇指微翘。行礼高度分层同上。（长安十二时辰中的行礼是参考宋朝的）

“万福”，男女通用的礼仪伴随语，作吉祥语和祝福语，相当于“你好”，不为万福礼；万福礼正常诵一次“万福”，诵多次为表达深意，加称谓可表重视。

·唐以前，无万福礼，有肃拜，须跪地。（“万福”作为吉祥语/祝福语。）

·唐，万福礼。

  武则天改肃拜为正身直立，两手当胸前，类拱手右包左，微俯首，微动手，微曲膝，口诵“万福”之万福礼。（即“女人拜”＋诵“万福”）

·宋，万福礼。

  正身直立，合手（宋叉手）于胸腹间，并膝，右腿后曲，微曲膝，微鞠躬，口道万福。

·明，万福礼。

  正身直立，双手握拳于胸前右上左下，腿微弓头微低，口道万福。

·清，万福礼。

  满族“蹲安礼”＋口诵“万福”，须后撤一步。

[武术界中的抱拳礼是由拱手和少林拳的抱拳礼(四指礼)，加以提炼、规范、统一得来的，并赋予了新的涵义。时至今日，已成为武术比赛的规定礼节，又称请手、文武手。]

[左掌为文，大拇指收回弯曲，意味不以老大自居，四指表‘四海’；右拳为武，表示勇猛习武，五指表‘五湖’；文掌掩武拳，文武兼学，以文盖武，以武会友，即不以武犯禁、克制，五湖四海皆兄弟，虚心、渴望求知，恭候师友、前辈指教。寓有文能安邦，武能定国之意。]

· 明之后，抱拳礼·武术。

  并步站立，左脚前迈一步，右脚跟并，同时左手四指并拢伸直成掌，拇指屈拢，右手握拳，双手由体侧迅速向胸前合抱，左掌心掩贴右拳面，两小臂微内旋撑圆，肘尖略下垂，平举于胸前，拳掌与胸相距20~30厘米。头正，身直，目视受礼者，行礼要迅速、精神饱满、态度诚恳。

·持枪礼：

  右手握枪端，屈臂于胸前，枪身直立，枪尖向上，左手拇指屈拢成侧立掌，掌指向上，掌心与右手指根节指面相贴，两臂外撑，肘略低于手，两手与锁骨窝同高，目视受礼者。

·持棍礼：

  右手握棍把段（靠棍把1/3处），屈臂于胸前，棍身直立，棍梢向上，左手拇指屈拢成侧立掌，掌指向上，掌心与右手指根节指面相贴，两臂外撑，肘略低于手，两手与锁骨窝同高，目视受礼者。

·抱刀礼：

  左手抱刀，屈臂使刀横于胸前，刀身斜向下，刀背贴附于小臂上，刀刃向上，右手拇指屈拢成斜侧立掌，以掌根附在左腕内侧，两腕部与锁骨窝同高，两臂外撑，肘略低于手，目视受礼者。

·持剑礼：

  左手持剑，屈臂，使剑身贴小臂外侧，斜横于胸前，刃朝上下，右手拇指屈拢成斜侧立掌，以掌根附于左腕内侧，两腕部与锁骨窝同高，肘略低于手，两臂外撑，目视受礼者。

PS：

·元，国运衰微不足百年，故元礼基本随宋礼。

·以上内容综合自互联网，非原创。

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