【本文来自《山东人拜年是真的要下跪磕头吗？来听听山东人怎么说的》评论区，标题为小编添加】

本人山东烟台海阳市龙山街道新生村人。

我们的拜年礼仪是每家供奉族谱，发完旨之后算新年，开始去家里主事人的五服内的兄弟家供奉的族谱磕头。

往年都是十点磕头到初一凌晨一点，初一早晨六点到七八点磕头。

一般只给族谱磕头，小孩子一般也会被要求对着族谱给70+的老人磕头，其实也就是对着族谱喊：爷爷/奶奶，我给你磕个头哈。然后老人说：磕吧。就结束了。

只要有人到自己家磕了，自己儿孙就要去人家家还回来。所以去年年初我们村有一个武汉回来的大学生，年三十被带去隔离了，第二天仍然在磕头。因为总有人来磕头，然后就得还了，出来了就干脆全磕了，然后去年完全没看出啥封锁来。

然后今年形势一片大好，更要继续磕了。

往年磕头都累得不行，本科时年年说不想回家，年年都回了，今年终于没回，其实是有点开心的，但没跟家里人一块，总觉得没有年味。

这个算是正解！通常每户都有一幅“轴子”，上书自家一脉已过世长辈、先祖的名字，过年时取出供奉于正间正面。早些年，一村同姓还有一个“家庙”，过年时供奉宗族总的轴子。还有“发旨”应是“发纸”之误，全称应为“发纸马”。“发纸”通常在午夜前后，若依严格的规矩，是要看时辰的，前吉便前发，后吉则后发。现代没那么讲究，只要赶在凌晨人们串门拜年之前发完都行。

胶东年饭以午——除夕中午为正，因为挂轴子、摆供都要在午饭前到位。有供奉必有敬拜，通常在摆好供后、午饭开始前，完成一整套敬拜仪式。自家人就是在这个时候行跪叩礼的。发纸时，五服内男丁汇聚一起，从最长者家开始，轮流各家祭拜连带给尊长者拜年。这个时候的行礼主要是祭拜祖先也就是对着轴子行礼，包括上香、跪叩以及焚烧自己带来的纸钱。别家每一波人行礼时，本家男丁都得旁侧同时跪叩，是谓“谢礼”。祭拜完祖先再给尊长拜年，通常是以称谓呼喊尊长说“我给您磕头了！”并作势要跪拜。但一般长辈通常都会客套一番，拉住拜者免去跪叩礼节；而对于高老尊长则都会真磕头的。但无论如何，拜年磕的头也都是对着轴子的。

发完纸后就是一般的串门拜年了。一般拜年除非有特别交情或恩惠者，都不再拜祭其祖先。对于高老尊长也会呼喊着磕头，其程式也与前面所述类似，但也都只是对着供桌跪叩，而绝无当面磕头的。

我认为，磕头作为中国传统的至高礼节，用来拜年也无可厚非，端在个人选择。你认为有必要就行这个礼，没必要而不行，也没任何人怪罪你。