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太和十四年（南齐永明八年，公元490年）九月癸丑日（十八日），北魏这边传来了一个重磅消息，时年49岁的太皇太后冯氏去世了。

要问冯太后去世谁最伤心，那当属北魏皇帝拓跋宏了。冯太后去世后，悲痛不已的拓跋宏竟然一连五天没有吃喝，群臣为此担忧不已，最终在中部曹杨椿的劝谏下才勉强食用了一次稀粥。

对于拓跋宏这个孙子，冯太后的态度也是有巨大转变的。虽然是由自己从小带大的，可毕竟没有血缘关系，加之对于其父拓跋弘的失望，不免让冯太后对拓跋宏有所警觉。当发现拓跋宏聪慧过人时，冯太后担心会重蹈其父覆辙，对自己有所不利，便想要废掉他另立新主。为此冯太后在寒冬腊月把只穿单衣的拓跋宏关到一间小屋里不给饭吃。若非拓跋丕、丘穆陵泰（穆泰）和李冲等朝廷重臣的劝阻，拓跋宏可能早已小命不保。虽然逃过一劫，可当有人向冯太后搬弄是非，说拓跋宏坏话时，她都会不留情面的痛打拓跋宏。

对此拓跋宏竟然只是默默承受，从不替自己辩解，对于冯太后，他也只有尊重，没有丝毫的怨言与不满。人心毕竟都是肉长的，时间一久，冯太后也被拓跋宏的态度所感动。不再对他打骂，取而代之的是悉心的培养与训导这位雅有至性的皇孙。在冯太后的亲自教育与监督下，拓跋宏不仅继承了先辈的勇武，更是饱读诗书，成了一位一位颇有才学的皇帝。

自太和十年（公元486年）开始，冯太后又开始让拓跋宏参与政务，注重培养他的政治才干。拓跋宏也是小心谨慎，仅在冯太后允许的范围内处理相关事宜。这让冯太后很满意，亲自作了三百余章的《劝戒歌》和十八篇《皇诰》，作为拓跋宏学习的指南和行为准则，有什么大的决策行动，他也会把拓跋宏带在身边，俨然把他当做了自己事业的接班人。

正是有了冯太后的悉心教育，拓跋宏已然练就了不俗的政治才能。这年他二十四岁，终于开启了他的亲政岁月。摆在拓跋宏面前的第一个问题是如何安排冯太后的身后事。面对群臣上书请求尽快安葬冯太后并脱去丧服，拓跋宏却以思念冯太后，见灵柩如见人为由将此事放缓。

当年十月，北魏宗族、大臣们再次上书请求安葬冯太后，拓跋宏这才答应并多次去冯太后陵寝去祭拜。至于群臣希望他脱去丧服的请求，却被拓跋宏不断无视拒绝。看到这很多人可能要纳闷了，作为一个鲜卑人，拓跋宏为何如此执着于丧服这环呢？

事实上拓跋宏是另有深意的。当太尉拓跋丕等人再次向拓跋宏建议，希望他能克制悲哀之情，尽快脱下丧服。直到这时拓跋宏才将他的真实想法说出。原来拓跋宏认为，北魏先前的皇帝们只注重对外扩张，却忽视了文明教化的事情。如今时代变了，再死守先祖制定的那一套显然是不合时宜的。很明显此时的拓跋宏就有了革俗汉化的想法了。

但他也明白此事急不得，尤其不知道拓跋丕等人的态度。于是便表示拓跋丕等人是北魏的肱股之臣，大事要靠他们。可对于丧礼这样的礼节，拓跋丕等不如饱读诗书的拓跋宏清楚，这方面就先由他自己提出想法，与尚书游明根、高闾等人讨论后再做决定。拓跋丕等人也就不好再说什么了。

随后游明根等认为应该按照冯太后遗嘱来操办，暨下葬后就要立刻脱下丧服，穿上平日的衣服。但拓跋宏却不赞成这样做，在他看来之前无法实行三年守丧的制度，关键在于新君即位恩德不够，所以必须身穿礼服、头戴冕旒，举行登基即位大典。拓跋宏认为自己在位已经十二年，子民早已知道他的存在，所以更需要强调礼节。

见拓跋宏不为所动，高闾搬出了西晋杜预的言论来劝导，秘书丞李彪也引用了东汉明德马皇后与汉章帝的具体事例劝诫，其余大臣也用国家社稷劝诫。但拓跋宏还是不肯退让，更是撂下狠话，如果大臣们不允许自己继续穿丧服，那么他就开始保持沉默，将国家事务交给大臣们处理。面对拓跋宏如此表态，众大臣只能妥协。

拓跋丕还是不甘心，用北魏旧有的惯例劝导，说在人死后的三个月，一定要向西方祈祷迎奉神灵，向北方祈祷消除灾祸，座这一切全都是穿着日常的衣服进行的。结果直接遭到了拓跋宏的反驳，说完更是直接号啕大哭起来，在场的文武官员面面相觑，也只能跟着哭了起来，随后告辞离开。

虽然看似有些荒诞，但拓跋宏却在用自己的实际行动试探着北魏汉化的可能性，他能获得他想要的结果吗？

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