柳州传拓师，拓印历史的乡野行者

柳州8月，酷暑。

三江侗族自治县良口乡和里村的风雨桥头上，记者见到了正在拓碑的柳州仔梁良。此刻的他，左膝盖跪地，右手拿着一个黑乎乎的拓包，正在挥汗如雨，不停的拿拓包拍打蒙在石碑上的宣纸，反复几次后，石碑上的字由淡到浓，由浅到深地在白色的宣纸上显现出来。

梁良今年48岁，初次接触拓碑这门古老的技艺，是在他36岁的时候，当时的他喜欢到侗族地区拍照片，见到许多村寨中石碑上雕刻的文字精美而古朴，就产生了把它们用宣纸拓印下来的想法。

拓印，是一项传统的非物质文化遗产技艺，用宣纸和墨汁经过拍打，将石刻、木刻、砖瓦等上面的文字、图案摹印下来，形成有清晰图案或文字的纸质作品，这种纸质作品就叫拓片。这项技艺可以追溯到唐朝，现存最早的拓本是唐太宗李世民的《温泉铭》。

梁良在三江侗族自治县良口乡和里村拓碑。 今报记者颜篁 摄

拓碑作为一种历史悠久的印刷技术，具有传承文化、历史的多重属性。梁良介绍，拓碑工序繁多，第一步就是洗碑，因为石碑多数分布在村头、路边。日晒雨淋，大多被灰尘遮盖，需要仔细清理掉表面的尘土、青苔，甚至是建筑垃圾；洗碑完成后，第二步骤就是上宣纸、喷白芨水、用刷子刷平，使宣纸与石碑紧密贴合，接着等待纸自然风干；纸干后，就可以开始第三个步骤——上墨，用拓包蘸墨水后均匀拍打在碑面上，通常需要反复拍打四个来回，让墨色逐渐渗透，最终得到清晰的拓片。

从看书自学到上手实践，梁良花了两年的时间，熟练掌握了这门古老的技艺，并用了10年时间行走在柳州周边地区的山野村寨，寻访散落在田野地头的古碑，尤其是侗族地区的碑刻，他更是了如指掌。到目前为止，他已拓了超过300块石碑。对于这几百块石碑，梁良跟我们回忆了他印象中比较深刻的一些碑刻。

在荒野寻找碑刻。受访者供图

遇见最久远的碑

在梁良拓过的石碑之中，历史最久远的要数三江侗族自治县斗江镇的“怀远县斗江回龙庵题名碑记”，这块碑刻于崇祯八年（距今387年），是三江现存最古老的石碑。

碑文的作者是“柳州八贤”之一的龙文光，他的作品留存于世的不多，通过传拓碑刻，让我们有了更多与先贤对话的机会。

印象最深刻的碑

说起对他最有感触的碑，梁良立马提到了位于贵州省从江县往洞镇增冲鼓楼的“万古传名”碑，这块碑刻于康熙十一年，记录了早期的侗族条律，有着很高的历史价值。

2010年，梁良在拓碑时发现这块碑随意摆放在路边，经常被路过的小孩踩踏，他劝村民应该妥善安放这块碑。无奈的是，一年后他故地重逢，发现碑已断成两截。

这件事不禁让他感概，文物保护任重道远，多传拓一块碑，就像从历史的沙漏中多抢回了几颗沙粒。无论对于碑文的留存还是修复，拓碑都有着重要的意义。

拓印最耗时的碑

熟悉拓碑技艺之后，梁良传拓一块常规大小的石碑只需一个钟头左右，而位于来宾市武宣县高约五米的“敕赐永通峡”石刻，他和朋友合作，花了四天才完成。

这块石刻最大的难点就是地理位置险要，石刻位于珠江水系黔江边上的山壁上，距离水面有十多米高。2019年，梁良和朋友每天都需要渡江，再爬上十多米的脚手架才能开始工作。为了节省上下时间，只好将干粮带上脚手架，脚下就是滚滚江水，工作久了，脚都是打抖的。经过四天成千上万次的击打石壁，用去了多张宣纸，才拓出了比较满意的效果。

8月20日，梁良与他的团队又踏上前往三江侗族自治县拓碑的的征途，这次，他们是为侗族地区碑刻搜集整理出版工作而进行的拓碑工作。

他说，秋天是最适合拓碑的季节，但即使烈日炎炎他们也会坚持工作，因为记录历史不允许等待，汗水滴落的地方，是刀刻斧凿的历史印记。返回搜狐，查看更多

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