一、基本信息

司徒美堂（1868—1955），原名司徒羡意，字基赞，广东开平人。著名的美洲华侨领袖。旅美侨领，1885年加入了洪门致公堂。

他少年漂泊异乡，在美国生活了将近70个春秋。在这漫长的岁月里，他备尝艰辛、历尽坎坷。他热爱祖国，慷慨侠义，做了许多有益的工作，是侨界中受人景仰的人物之一。

司徒美堂曾多次发动筹款支持国内革命。为支持抗日，发起成立“纽约华侨抗日救国筹饷总会”，前往南美洲各国，向华侨宣传祖国抗战。1955年，司徒美堂病逝于北京。

二、生平经历

三、所作贡献

他“一生所走的道路反映着国外爱国华侨自鸦片战争以来所走过的道路”。

司徒美堂在支持辛亥革命、抗日战争与推动新中国建设等方面做了许多有益的工作。

（一）司徒美堂是海外华侨中对孙中山的革命事业的最积极支持者之一

1904年，司徒美堂于波士顿与孙中山相见，与其朝夕相处了近五个月，思想受到很大影响。他初步认识到要在中国进行革命的道理，表示要从财力、人力上支持革命运动。黄花岗起义同盟会缺乏资金，司徒美堂联合致公堂竭力捐助；孙中山囊空如洗、急于回国，司徒美堂等为其提供旅费。武昌起义后，司徒美堂发动致公堂的成员先后通电300多封，拥护孙中山当总统。北伐战争期间，司徒美堂发动华侨捐款支持财政困难的广州革命政府，并以美国致公堂名义，发出了拥护国共合作的通电。国民党反动派发动反革命政变，远在美洲的司徒美堂通电痛斥他们的反革命行径。抗日战争期间，他以满腔的爱国热情，将侨胞的捐款，悉数汇经南京政府转寄十九路军。

1904年，孙中山到美国组织宣传革命，洪门致公堂热烈欢迎他的到来。司徒美堂在波士顿见到了孙中山，并且担任了孙中山的警卫兼厨师，二人相处了近五个月。孙中山向华侨宣传革命，要求洪门兄弟在“推翻清朝，建立民国”的大目标下团结起来，整顿组织，使洪门组织带上反清的革命色彩。他日间随孙中山去各处活动，随时聆听孙中山的教诲，夜晚则伏案苦读，提高自己。与孙中山短短几个月的朝夕相处，耳聆面命，对他的思想发展的影响是很大的，他初步认识到要在中国进行革命的道理，表示要从财力、人力上支持革命运动。1909年11月，孙中山再次到纽约，就住在司徒美堂家里。黄花岗起义时，国内同盟会电告孙中山，急需一笔巨款。司徒美堂得知后，就与洪门兄弟商议，打算发动认捐，集腋成裘，陆续汇回。但在短期内无法筹足，司徒美堂就建议：将加拿大多伦多、温哥华、维多利亚三处的四所致公堂大楼典押出去。这个意见为大家采纳，典押款很快就汇回国内去了。1911年，武昌起义的消息传到国外，孙中山急于回国，但他囊空如洗，也是由司徒美堂等提供旅费后才成行的。孙中山回国后，司徒美堂发动致公堂的成员先后通电300多封，拥护孙中山当总统。孙中山对司徒美堂的组织能力早就十分赞赏，加上他积极支持革命，因此孙中山曾电邀他回国任总统府监印官，但他以“洪门宗旨，功成身退”为由，婉谢了重任。他留在海外，继续支持革命，曾发动华侨社团捐助了200万美元作为政府费用。

1924年，孙中山改组国民党，国共合作，进行北伐。司徒美堂立即发动华侨捐款支持财政困难的广州革命政府，并以美国致公堂名义，发出了拥护国共合作的通电。1927年4月，国民党反动派发动反革命政变，远在美洲的司徒美堂通电痛斥他们的反革命行径。

1931年，九一八事件发生，日本帝国主义开始对中国发动侵略。司徒美堂立即投入到抗日救亡运动中去。他公开反对国民党的对日投降政策。1932年，“一二八”淞沪抗战，十九路军奋起抗击日军。消息传出，司徒美堂十分振奋，他以满腔的爱国热情，将侨胞的捐款，悉数汇经南京政府转寄十九路军。淞沪抗战结束后，司徒美堂回到上海，这时他才得知，美洲华侨捐给十九路军的抗日经费，十之八九都被国民党反动统治集团所侵吞。

（二）司徒美堂支持中华民族抗日战争，体现高尚的民族气节

1937年抗日战争全面爆发，司徒美堂与旅美爱国进步人士共同发起组织了“纽约华侨抗日救国筹饷总会”，并与宋庆龄领导的“保卫中国大同盟”保持紧密接触，且极尽所能发动美洲华侨筹款支援祖国的抗战。太平洋战争爆发，香港沦陷，日本人日本侵略者威逼利诱司徒美堂出面组织香港帮会，司徒美堂大义凛然，严词拒绝。司徒美堂在重庆期间，蒋以“国府委员”头衔相诱，企图引诱他参加国民党，但为司徒美堂坚决拒绝。1942年，他到南美洲各国，向华侨宣传祖国的抗战。反法西斯战争将要胜利，司徒美堂等致公堂领导人准备组织华侨政党，争取在抗战胜利后回国参加政治活动。

1937年抗日战争全面爆发，司徒美堂与旅美爱国进步人士共同发起组织了“纽约华侨抗日救国筹饷总会”，并与宋庆龄领导的“保卫中国大同盟”保持紧密接触，积极发动美洲华侨捐款支援祖国的抗战。为了神圣的抗战事业，他辞去其他职务，专门负责筹饷总会的工作达5年之久。当时美洲华侨仅约20万人，经济实力也不及东南亚华侨雄厚，但仍以额捐、飞机捐、散捐、餐馆自由捐和公债券等形式汇回了数以亿计的巨额款项，支援了祖国的抗战。

1941年，司徒美堂被聘为中国政府“国民参政会”的参政员．在他取道香港回国途中的一段经历，颇能表现出他高尚的民族气节。那年冬天，他抵达香港，正赶上太平洋战争爆发，香港沦陷。日本侵略者威逼司徒美堂出面组织香港帮会，并出任“维持会长”伪职，以巩固其统治“秩序”。司徒美堂大义凛然，严词拒绝。尔后，在洪门爱国人士的帮助下，他不顾年迈脚跛，决定化装冒险离港。他拄着拐杖，步行300余里进入东江游击区，经粤北、广西辗转转往重庆。

司徒美堂在重庆期间，蒋介石对他极尽拉拢之能事。到访必迎，出则搀扶。蒋以“国府委员”头衔相诱，企图引诱他参加国民党，但为司徒美堂坚决拒绝，并表示他是为爱国而不是为做官而来的，他说：“谁能出国家于危难，救人民于水火者，我就拥护他，支持他。我决不加入你们的党。”司徒美堂在重庆见到了周恩来，周恩来代表中国共产党开茶会欢迎他。他在会上发表了坚持抗战反对投降的言论，并揭露反动政府祸侨害侨的罪行。

1942年，司徒美堂回到美国。随后，他到南美洲各国，向华侨宣传祖国的抗战，同时也结识了各地的洪门人士。

1945年初，世界人民反法西斯战争胜利的曙光已经在望。司徒美堂等致公堂领导人准备组织华侨政党，争取在抗战胜利后回国参加政治活动。是年3月21日，“美洲洪门恳亲大会”在纽约举行，大会决定将洪门致公堂改名为“中国洪门致公党”，司徒美堂被选为该党全美总部的主席。这个党表示要“以华侨资本和人力参加复兴中国的建设”，当时洪门的《五洲公报》等报纸联合发表了《十报宣言》，号召“结束国民党的一党专政，还政于民，召开国民代表大会，成立民主政府”。

同年4月，他被聘为联合国筹备会中国代表团的华侨顾问。

（三）司徒美堂助力新中国建设

司徒美堂参加了人民政协，并被选为中央人民政府委员。后来他还担任过全国政协委员、全国人大常委会委员，华侨事务委员会委员等职。耄耋之年的司徒美堂，仍然积极参加许多社会活动，十分关心国家大事。1951年，他南下视察土改，对土改中对“华侨地主”的处理，则提出中肯的意见。他坚决拥护“抗美援朝”的主张，为了揭露美国的侵略面目，口述旅美的生活回忆，经记录整理后在报上连载，后来还辑成单行本出版，产生很好的影响。1952年，他提出搞一个华侨银行的想法，由于主客观条件的限制，该想法没能成为现实，但它仍然反映了司徒美堂毕生为华侨、为国家的可贵精神。

司徒美堂参加了人民政协，并被选为中央人民政府委员。后来他还担任过全国政协委员、全国人大常委会委员，华侨事务委员会委员等职。耄耋之年的司徒美堂，仍然积极参加许多社会活动，十分关心国家大事。

1951年，他南下视察土改。通过土改，实现“耕者有其田”的理想，司徒美堂是十分拥护的。他认为“土改是占中国人口百分之八十的农民生死攸关的大事”，不土改，中国无出路，国家富强不了，中国革命不算彻底完成。但对土改中对“华侨地主”的处理，则提出不同意见，认为华侨是破了产外逃海外的贫雇农，靠出卖劳动力，获得微薄的工资，积蓄了一点外汇，汇回祖国买田造屋以养老，这和封建地主的剥削所得是不同的。司徒美堂的意见，应该说，是中肯的。

他坚决拥护“抗美援朝”的主张，认为只有立足于打，才有和平可谈。为了揭露美国的侵略面目，他口述旅美的生活回忆，经记录整理后在报上连载，后来还辑成单行本出版，产生很好的影响。

1952年，他提出搞一个华侨银行的想法，他认为这样做可以沟通侨眷之间的联系，也可作为吸引侨资回国投资的媒介，对国家建设有好处。虽然由于主客观条件的限制，这个想法没能成为现实，但它仍然反映了司徒美堂毕生为华侨、为国家的可贵精神。

四、重要精神

司徒美堂先生是一位值得纪念的爱国侨领，他的精神主要体现在：

l 始终如一的爱国情结

l 高尚不屈的民族气节

l 不同凡响的领导气质