承德避暑山庄及外八庙，是位于中国河北省承德市的著名旅游景点，是中国古典园林艺术的杰作，中国园林史上一个辉煌的里程碑。

目录：

避暑山庄简介

避暑山庄建设的历史背景

避暑山庄世界遗产纪录片

避暑山庄景点攻略

避暑山庄周边旅游指南

避暑山庄周边餐饮住宿

避暑山庄门票

避暑山庄地图

承德避暑山庄简介

承德避暑山庄又名“承德离宫”或“热河行宫”，位于河北省承德市中心北部（承德市双桥区），武烈河西岸一带狭长的谷地上，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。

承德避暑山庄始建于1703年，历经清康熙、雍正、乾隆三朝，耗时89年建成。避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，将绵延420万平方米的山脉收入园中，气魄之宏大举世无双，成为中国古典园林的集大成者，是中国现存占地最大的古代帝王宫苑。

承德避暑山庄与颐和园、拙政园、留园并称为中国四大名园，并先后被评为全国重点文物保护单位、世界文化遗产、国家级风景名胜区、国家5A级旅游景区、中国国家森林公园。

规模宏大的承德避暑山庄及外八庙不只是大清国皇帝用来避暑的皇家园林这么简单，据历史学家分析，它其实还有一层更深的意义。避暑山庄作为一个皇家宫苑的建设，首先它是作为大清皇帝每年在木兰围场的秋狩的配套项目，以及后来的藏传佛教外八庙，三者同属于同一个战略考虑：用以团结以藏传佛教为精神纽带的蒙古族和藏族等边疆民族力量，作为稳固边疆、建立抵御外国入侵威胁的安全防线（隐形长城）的精神堡垒和战略要塞。

作为开启了中国封建社会阶段最强盛时代康乾盛世的康熙帝，他如此大动作所做的决策想来也不会太简单。

视频：承德避暑山庄简介

承德避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分，整个山庄东南多水，西北多山，是中国自然地貌的缩影。平原区西部绿草如茵，一派蒙古草原风光；东部古木参天，具有大兴安岭莽莽森林景象。

宫殿区

宫殿区位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方，占地10万平方米，由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成。

湖泊区

湖泊区在宫殿区的北面，湖泊面积包括州岛约占43公顷，有8个小岛屿，将湖面分割成大小不同的区域，层次分明，洲岛错落，碧波荡漾，富有江南鱼米之乡的特色。东北角有清泉，即著名的热河泉。

平原区

平原区在湖区北面的山脚下，地势开阔，有万树园和试马埭，是一片碧草茵茵，林木茂盛，茫茫草原风光。

山峦区

山峦区在山庄的西北部，面积约占全园的五分之四，这里山峦起伏，沟壑纵横，众多楼堂殿阁、寺庙点缀其间。

在避暑山庄东面和北面的山麓，分布着宏伟壮观的寺庙群，这就是外八庙，其名称分别为：溥仁寺、溥善寺（已毁）、普乐寺、安远庙、普宁寺、须弥福寺之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺。外八庙以汉式宫殿建筑为基调，吸收了蒙、藏、维等民族建筑艺术特征，创造了中国的多样统一的寺庙建筑风格。

避暑山庄整体布局巧用地形，因山就势，分区明确，景色丰富，与其它园林相比，有其独特的风格。山庄宫殿区布局严谨，建筑朴素，苑景区自然野趣，宫殿与天然景观和谐地融为一体，达到了回归自然的境界。山庄融南北建筑艺术精华，园内建筑规模不大，殿宇和围墙多采用青砖灰瓦、原木本色，淡雅庄重，简朴适度，与京城的故宫，黄瓦红墙，描金彩绘，堂皇耀目呈明显对照。山庄的建筑既具有南方园林的风格、结构和工程做法，又多沿袭北方常用的手法，成为南北建筑艺术完美结合的典范。

避暑山庄不同于其它的皇家园林，按照地形地貌特征进行选址和总体设计，完全借助于自然地势，因山就水，顺其自然，同时融南北造园艺术的精华于一身。它是中国园林史上一个辉煌的里程碑，是中国古典园林艺术的杰作，享有“中国地理形貌之缩影”和“中国古典园林之最高范例”的盛誉。

避暑山庄建设的历史背景

避暑山庄的营建，大至分为两个阶段。第一阶段为康熙时期，避暑山庄初具规模，建三十六景；第二阶段为乾隆时期，新建三十六景，合称为避暑山庄七十二景。

康熙二十年（1681年），清政府为加强对蒙古地方的管理，巩固北部边防，在距北京350多公里的蒙古草原建立了木兰围场。每年秋季，皇帝带领王公大臣、八旗军队、乃至后宫妃嫔、皇族子孙等数万人前往木兰围场行围狩猎，以达到训练军队、固边守防之目的。为了解决皇帝沿途的吃、住，在北京至木兰围场之间，相继修建21座行宫，热河行宫-避暑山庄就是其中之一。

公元1703年，当欧洲的英国白金汉宫、俄国圣彼得堡开工建设的同时，在世界的东方，康熙大帝亲自选址、按照“和合”思想设计、堪称华夏文化“标志性建筑”的避暑山庄奠基了！这座世界最大的皇家园林，取自然山水之本色，撷塞北江南之风光，形貌如中华成一统、名胜集全国于一园、文化融华夏五千年，有如一幅康乾盛世的写实画卷展现在我们面前。

避暑山庄及周围寺庙自康熙四十二年（1703年）动工兴建，至乾隆五十七年（公元1792年）最后一项工程竣工，经历了康熙、雍正、乾隆三代帝王，历时89年。

康熙五十二年至乾隆四十五年（1713年至1780年），伴随避暑山庄的修建，周围寺庙也相继建造起来。

清朝的康熙、乾隆皇帝时期，每年大约有半年时间要在承德度过，清前期重要的政治、军事、民族和外交等国家大事，都在这里处理。因此，承德避暑山庄也就成了北京以外的陪都和第二个政治中心。乾隆在这里接见并宴赏过厄鲁特蒙古杜尔伯特台吉三车凌、土尔扈特台吉渥巴锡，以及西藏政教首领六世班禅等重要人物，还在此接见过以特使马戛尔尼为首的第一个英国访华使团。

清帝嘉庆、咸丰皆病逝于此。1860年，英法联军进攻北京，清帝咸丰逃到避暑山庄避难，在这座房子里批准了《中俄北京条约》等几个不平等条约。咸丰帝病逝后，慈禧太后与恭亲王奕䜣联合扳倒顾命八大臣，夺权听政的“辛酉政变”亦发端于此。随着清王朝的衰落，避暑山庄日渐败落。

纪录片：世界遗产在中国-承德避暑山庄解密

1994年12月，承德避暑山庄和周围寺庙以“世界文化遗产”被联合国世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。

世界遗产委员会对承德避暑山庄的评价：

世界遗产委员会评价：承德避暑山庄，是清王朝的夏季行宫，位于河北省境内，修建于公元1703年到1792年。它是由众多的宫殿以及其它处理政务、举行仪式的建筑构成的一个庞大的建筑群。建筑风格各异的庙宇和皇家园林同周围的湖泊、牧场和森林巧妙地融为一体。避暑山庄不仅具有极高的美学研究价值，而且还保留着中国封建社会发展末期的罕见的历史遗迹。

承德避暑山庄景点攻略

避暑山庄及周围寺庙

形貌如中华成一统的避暑山庄是一幅中华版图的缩影。这里有中华大地的山形水系、地形地貌...徜徉其间，让我们深切领略了“移天缩地在君怀”的帝王气度与胸怀。

名胜集全国于一园的避暑山庄是一座锦绣中华的大观园。这里有苏州狮子林、镇江金山寺、嘉兴烟雨楼、杭州六和塔、宁波天一阁、泰山碧霞祠、蓬莱仙境、蒙古草原...湖光山色之中，盛世盛景尽收眼底。

文化融华夏五千年的避暑山庄是一部东方智慧的物化教科书。这里有儒家的澹泊敬诚、道家的濠濮间想、佛家的秘密胜境、市井民俗的稻田瓜园...闲庭信步之余，是对点亮人生智慧的赞叹与收获。

在避暑山庄绵延的宫墙之外，气势雄伟、金碧辉煌的皇家寺庙群，随山就势拱卫山庄。这里有西藏布达拉、新疆伊犁庙、山西殊像寺...布达拉·行宫景区为您呈现一幅雪域高原的风情画卷，普宁寺景区内世界最大千手千眼观音菩萨化解着我们的人生困惑，磬锤峰景区内被列为中国十大丹霞美景的磬锤峰与普乐寺的完美结合使藏传佛教密宗欢喜佛倍添了神秘之感，耐人寻味。每一座寺庙都蕴含着一个吉祥的寓意，承载着一个个传奇的故事...

承德避暑山庄景点分布图

随着帝国的落幕，昔日帝王家的宫苑，现在已是平民百姓的公园。承德避暑山庄景区管委会根据景区的地理位置及历史文化内涵将避暑山庄及周围寺庙划分为四个对大众开放的旅游景区：

避暑山庄景区（避暑山庄）

布达拉行宫景区（普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙）

普宁寺景区（普宁寺和普估寺）

磬锤峰景区（棒槌山、蛤蟆石、普乐寺和安远庙）

一.避暑山庄景区

世界最大的皇家宫苑－避暑山庄景区

承德避暑山庄始建于1703年，占地564万平方米，是世界现存最大皇家园林。避暑山庄按中国地理形貌选址设计，以西北山区、东南湖区、北部平原区之形状地貌构成中国版图的缩影。园内亭、阁、轩、榭、庙宇等120余组景观，融南秀北雄为一体，集全国名胜为一园，可谓山庄咫尺间，直作万里观。游览避暑山庄景区，欣赏博大精深的园林艺术，品味积淀丰厚的文化底蕴。

承德避暑山庄的文园狮子林，仿造江苏苏州园林狮子林的精髓而建，是承德避暑山庄中最具江南园林精巧雅致特色的代表作。

金山岛，位于避暑山庄湖区中的制高点，仿镇江金山之形胜，是避暑山庄园林艺术的标志性景观。

烟雨楼，仿嘉兴烟雨楼。

水心榭，与文园狮子林隔池相望的三座亭台，八面通透，既凉爽舒适，又利于四面观景，是夏日纳凉的绝佳地方。

芝径云堤，仿杭州西湖苏堤的神韵而修建的一座长堤。

永佑寺舍利塔，仿杭州六和塔修建。

避暑山庄取自然山水之本色，撷江南塞北之风光，此一步还是苏杭的烟雨濛濛，彼一步已是草原的粗犷豪迈。

雨后，在深山密林间呼吸泥土的芬芳；清晨，在绿水含烟中静观莲荷的高洁……

避暑山庄春天灵动的风景

历经了整整一个寒冬的蛰伏，避暑山庄的春天来得格外绚烂，满园的建筑、树木、鱼虫、雀鸟和麀鹿仿佛都在同一时间张开了睡眼，湖水似美女流动的眼波，山峰像佳人微蹙的秀眉，“欲问行人去那边？眉眼盈盈处。”尽情吮吸着春天的气息，踏春而行，在山水融汇处，在帝王家园里，听一听匾额、楹联和碑刻所讲述的尘封旧事，品一品帝王与寻常百姓同的儿女情长。

避暑山庄夏天消暑赏莲

盛夏时节的傍晚，坐在水心榭的廊椅上，任凭清风吹拂着发梢，远处是青山滴翠，眼前是绿水含烟。如画一般的景致，如诗一样的心境，暑气就这样悄然化解在了山水园林之间。每年夏天，最让人期盼与心动的当属荷花了。几乎遍植在避暑山庄湖区内的荷花，如果周敦颐先生能见，想来也不会再有“莲之爱，同予者何人？”的感慨了，因为园内尽是爱莲之人，争相以手中的相机来定格莲花的高洁。如果你是位才情颇具的画者，愿意在湖畔为美丽的荷花绘一幅“肖像”，相信绘出她形态的同时，更能绘出她的品格。

“醉”美金秋探菊香

菊花是中国十大名花之一，素为人们所喜爱。秋季赏菊作为我国的民间传统，已有上千年的历史。清朝鼎盛时期，康乾二帝常在避暑山庄内度重阳，登高、赏菊。园内的澄观斋、如意洲、清舒山馆和创得斋都曾种植过大量菊花。“砌边更喜黄花放，一幅陶家画总收。”时逢九、十月份，避暑山庄内的菊展汇集国内顶级名品菊花，典雅大气的园林意境配以冷艳清贞的菊花，铅华洗尽的唯美情结，悠然脱俗的精神慰藉。

雪色银装冰嬉乐

初雪过后，“水流云在”亭前金银木上结出的果实在皑皑白雪的映衬下显得更加鲜红，一颗颗红果仿佛雪日里的精灵，殷切地期盼着一场冬日里的冰雪嘉年华。每到冬天，各类冰上体育赛事活动粉末登场，从冰壶到冰球，从冰上速滑到冰舞，一应俱全。孩子们也能在冰雪世界里尽情欢乐，滑冰车、抽冰嘎、冰滑梯、冰灯汇...冰雪嘉年华在避暑山庄内古已有之，清朝的《冰嬉图》便描绘了当时宫廷冰嬉的盛大场面，古时的冰嬉项目包括“抢等”和“抢球”等等，活动在皇宫内苑颇受欢迎。其中的“抢等”就很类似我们今日的冰上速滑。

二.布达拉·行宫景区

布达拉·行宫景区坐落于避暑山庄正北狮子岭南麓，占地25.79万平方米。景区由皇家寺庙群中的普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙组成，两座寺庙先后修建于1767年（乾隆三十二年），1780年（乾隆四十五年）。因仿拉萨布达拉宫和日喀则扎什伦布寺而建，俗称小布达拉宫和班禅行宫。布达拉·行宫景区为两座汉藏结合式寺庙，建筑规模宏大，雄伟庄严，形成了一幅雪域高原的风情画卷。游览布达拉·行宫景区，沐浴在赐寿祈福的宏伟神光之中，是对藏文化的一次全面解读。

走进布达拉·行宫景区，在御座楼欣赏“普陀之光”原生态藏族歌舞；在金贺堂亲见手绘唐卡，回味藏民俗特色，感受藏民族智慧；在千佛阁体验皇家福寿文化，于一千零一十九尊无量寿佛前求福祈寿...

普陀宗乘之庙，1771年寺庙建成，并且成为了避暑山庄及周围寺庙中规模最庞大的一座寺庙。

拾级而上，会发现庙内的大红台壮丽无比，红台的女儿墙以及南面正中都嵌饰有琉璃佛龛，龛内供无量寿佛，黄绿相间，色彩极为绚丽。进入红台，在南群楼“秘密胜境”的东西次间内各有一座八方紫檀木塔，两座九级木塔坐落在须弥座上，通过二、三层空井直达群楼平台之上，每座木塔内供奉有鎏金铜无量寿佛1080尊，堪称世间难得一见的奇观。

万法归一殿-世界为之着迷的辉煌金庙

万法归一殿是宗教建筑中的瑰宝，它是普陀宗乘之庙的主殿，隐于大红台群楼之中，楼台下部被三层群楼合围，耀眼的金顶高出群楼之上，远远望去金光闪烁，犹如一座金山。殿顶全部覆以鱼鳞铜瓦，每块瓦鎏金所用的黄金有50克，相当于每块瓦都含有重约1两的黄金，当年建整个大殿共用黄金15000多两。

秘密胜境-寻访一世班禅与一世达赖

走进红台内部，站在红色回字形的群楼中，仰望湛蓝的天空，听着角铃的轻撞，更能体会人生的回转与悠远。其间南群楼题“秘密胜境”，意为传授密法的道场。在其一层楼内的正中供奉着黄教五世祖，分别是宗喀巴、贾曹杰、克珠杰、根敦朱巴、格桑嘉措。宗喀巴是西藏佛教格鲁派的创始人，其中的根敦朱巴与克珠杰是宗喀巴的弟子，并分别被追认为一世达赖和一世班禅。

旧时西藏实行政教合一的管理制度，由达赖主管前藏的政治事务，由班禅主管后藏的政治事务。虽然今天政教已经分离，但达赖与班禅作为西藏佛教格鲁派（黄教）的活佛，至今仍沿袭着“活佛转世”的传承方式。

究竟何为“活佛转世”？达赖与班禅两大活佛又是怎样的一种关系呢？

简言之，活佛转世即是在达赖（或班禅）圆寂后，先通过活佛圆寂前后的一些特殊预兆，护法神给予的卜问启示，观巡圣湖的显影等来确定转世灵童的所在；接着对转世灵童进行一系列的测验；最终以金瓶掣签的方式加以认定。那么被认定的灵童既然是转世的活佛，就必须要有一位老师对他进行教育培养，这位老师就由年长的达赖（或班禅）来担当了，因此可以说达赖与班禅就是一种互为师生的关系。

普陀宗乘之庙简介

布达拉是藏语，译成汉语即是普陀宗乘。普陀，指普陀洛伽山；宗乘，即教化众生的教法。布达拉、普陀宗乘，藏、汉两种语言，却是同一个意思—观世音菩萨讲经说法的道场。 

这座寺庙修建于乾隆三十二年至乾隆三十六年，公元1767—1771年，占地面积22万平方米，是外八庙所有寺庙中规模大的一座寺庙。整座寺庙分为前后两部分，前半部为山门、碑亭、五塔门，及大量平顶碉房式白台30余座，随山就势、错落有致，纵深自由布局，没有明显的中轴线，远观却浑然一体，充分体现了藏式建筑的特点。后半部是这座寺庙的主体建筑大红台，它位于山颠，气势雄伟，蔚为壮观。大红台内的万法归一殿是这座寺庙的主殿，殿顶用14000多两黄金鎏制而成，金光闪闪，被中外游客喻为金殿。

须弥福寿之庙简介

须弥福寿之庙，位避暑山庄北、普陀宗乘之庙东，座落在狮子沟北山阳坡。乾隆四十五年（1780年）是乾隆70寿辰。1779年。西藏政教领袖班禅额尔德尼六世请求赴热河，参加皇帝70寿辰庆典，向乾隆祝寿。乾隆兴准，并决定仿六世班禅在西藏日喀则扎什伦布寺规制为其建造行宫，故此庙亦称班禅行宫或扎什伦布，是年开工，次年（1780年）竣工。东西宽120米，南北深360米，占地7.52公顷。总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征。同时融进汉式建筑特点。主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分，主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。立体轮廓不同于外八庙任何一座，既突出了自身个性，又丰富了寺庙了寺庙群的群体色彩。

须弥福寿之庙是外八庙中最后修建的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。

首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。藏式大红台平直的墙壁上，入口以琉璃门装饰，洞窗改梯形为矩形，同时又加进汉式窗扇，饰以琉璃垂花罩，既保持藏式特点又与前部的汉式碑亭、牌坊和后山的万寿塔相协调。再如藏式金顶的瓦纹，脊上的金龙，正吻的梅鹿、孔雀等也都进行了艺术加工，汉式色彩得到加强。这样从风格上把武烈河东岸汉式特点突出的几座寺庙与狮子沟西藏式特点突出的小布达拉宫连接起来，须弥福寿是风格上的过渡。

另外，须弥福寿的选址也起到了两岸寺庙的连接作用。普陀宗乘之庙到安远庙相距7华里，普宁寺位置最北，在中间大块空地上建起的这座寺庙把各个寺庙联系起来，构成一个群体，形成了一个有丰富景观内容的空间视廊。站在避暑山庄北面的宫墙上居高俯瞰，各个寺庙皆归一览，须弥福寿之庙在群体中的“联系”作用尤为明显。

三.普宁寺景区

普宁寺景区坐落于避暑山庄东北部武烈河畔，占地5.78万平方米。景区由皇家寺庙群中的普宁寺和普佑寺组成，两座寺庙先后修建于1755年(乾隆二十年)，1760年（乾隆二十五年）。取普天之下安宁、保佑天下众生之意。普宁寺内供奉有世界上最大的金漆木雕佛像-千手千眼观世音菩萨，普佑寺是喇嘛研习佛教理论典籍的经学院。这里僧侣云集，香火旺盛，是北方最大的佛教圣地。游览普宁寺景区，是对藏传佛教佛事活动的一次亲身体验。

世界最大的金漆木雕佛-千手千眼观世音

普宁寺主殿大乘之阁外常年香火鼎盛，人们都是慕名而来，因为在殿内供奉着一尊世界上最大的金漆木雕千手千眼观音菩萨像。佛像身高23.51米，差不多有六层楼那么高。走到佛像近前，抬头仰望，佛像赫然出现在眼前，让人顿觉自己的渺小。这尊佛像雕刻于清朝乾隆年间，材质全部为木质，由松、柏、杉、榆、椴等多种木材拼接而成，外面采用的是金漆工艺。观音大佛中间双手合十，两侧还各有二十只手，其手形优美，每只手中各有一眼，同时拿着各种造型繁复细腻的法器、如佛珠、莲花和如意等。至今，观音大佛已有200多年的历史，依然身披璎珞，目光慈爱、心怀怜悯地度化着世间的众生。据说能见到佛像的人都是吉祥之人，能到这里拜一拜观音菩萨定是不虚此行了。

北方佛国的洗礼-燃香祈愿 有求必应

普宁寺是我国北方最大的佛事活动场所，每当这里举行重大的佛事活动，四面八方的信众都会千里迢迢来此虔诚地燃上一炷香，祈求佛祖护佑，祝祷得偿所愿。

普宁寺的僧众平时每日都要上殿诵经，大雄宝殿之上，二三十名喇嘛，披红色粗布袍，东西相对，盘腿打坐在蒲团上，虔诚诵念着《楞严经》、《大悲咒》、《十小咒》与《心经》。

除了日常佛事活动外，普宁寺内还常常举行各类法会活动：

正月祈愿法会（农历正月初一至十五）

八关斋戒法会（农历二月十九）

结夏安居祈愿法会（农历六月十六至七月二十九日）

嘛呢经法会（农历四月初八至十五）

祈愿超度大法会（农历七月十五）

燃灯节万供大法会（农历十月二十五日）

若是佛缘广结，时逢重大法会，僧人还会带领着信众转寺。转寺通常会在上午九时开始，转寺前，僧人们先在大雄宝殿内诵念《佛缘经》和《祝福经》，接着乐队会奏响散吉拉巴乐曲，众喇嘛排成一行，有的手持香把，有的手持经卷，活佛喇嘛则手捧弥勒佛像。僧人们和信众在乐队的伴奏下，围绕普宁寺顺时针方向转一圈，同时转动寺内的经筒，祈愿弥勒佛为人们降福免灾。

普宁街-穿越300年康乾市井

位于普宁寺东侧的普佑寺，清朝时是外八庙喇嘛寺的“经学院”（藏语为扎仓），这里不但培养了外八庙的喇嘛，蒙古各部的喇嘛也选送到这里学经。

现今在普宁寺与普佑寺之间开辟有“普宁街”，普宁街将康乾盛世的市井风情完美再现。神秘莫测的佛家法器，葱翠晶莹的玉器奇石，光彩鲜亮的江南织锦琳琅满目……除了这些，还有杂耍、拉洋片、京韵大鼓、变魔术等民俗表演，买卖人一声声“格格”和“大人”的招呼，真真让人有种穿越之感。

四.磬锤峰景区

磬锤峰景区坐落于避暑山庄东部，武烈河东岸，占地4005万平方米。景区由皇家寺庙群中的普乐寺、安远庙及磬锤峰国家森林公园组成。两座寺庙先后建于1766年（乾隆三十一年），1764年（乾隆二十九年）；磬锤峰形成于大约300万年前。景区内普乐寺取普天同乐之意，普乐寺主体建筑旭光阁内供欢喜佛-上乐王佛。磬锤峰与普乐寺构成了藏传佛教中的密宗境界。游览磬锤峰景区，触摸雄奇锤峰，感受神秘普乐，是对藏传佛教密宗的一次探秘。

乘索道而上，在磬锤峰森林公园内，仰视丹霞奇景与磬锤独秀；循石阶而下，在安远庙，找寻帝王爱情故事与回疆香妃足迹；随菩提树行，在普乐寺，探密旭光阁欢喜佛和密宗境界……

走进磬锤峰景区，环绕着“曼陀罗”，《圣像膜拜——藏密造像艺术展》为你展现藏传密宗的理论、渊源与造像；普乐寺独有的“朗久旺丹”-拥有神秘力量的图符，护佑你吉祥圆满、眷属和睦、去处通达、所求如愿……

磬锤峰-传说盘古创世的定海神针

岁月变迁，沧海桑田，大自然的鬼斧神工造就了一座在世上绝无仅有的奇峻险峰-磬锤峰。在这里，你可以因循山路上而行，俯仰千岩竞秀、异峰峥嵘的丹霞美景而一舒胸怀；你可以徘徊徜徉古树荫蔽间，嗅闻山花竞绽的芬芳，聆听百鸟啁啾的动听，体味野趣盎然；你可以登高远眺，看红枫浸染丛山，看武烈河水蜿蜒，遥想古人情怀。据专家考证磬锤峰山体约形成于300万年前。对其最早的文字记载可追溯至1500年前，北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中描述“挺在层峦之上，孤石云举，临崖危峻，可高百余仞。”文中描绘的“石挺”即指今天的磬锤峰。关于磬锤峰的形成原因，在民间有许多美丽动人的传说，在一则广为流传的故事中，磬锤峰原是盘古开天辟地之时的定海神针。

磬棰峰因其形似棒槌，故又俗称棒槌山。罄锤峰古称石挺，是河北承德的名山，走在承德市区，抬眼即可见到这一景观。磬锤峰的形成得归功于地质运动，数百万年以来，随着地壳运动，承德渐渐形成许多千奇百怪的岩石，在长期的风化剥蚀作用下，构成了千岩竞秀的“丹霞地貌”。

磬锤峰半山腰有棵树龄达300余年的桑树，名蒙桑，虽生长在石缝间，却长得枝繁叶茂，结白桑葚，又肥又大，据说，吃了它可以益寿延年。

磬锤峰索道为目前全国最长的吊椅式索道，长达1620米。磬锤峰北200米处，有被称为巨壁佛光的宝山寺，寺内摩崖石刻堪称一绝。您还可以向南再走约500米去游览一下形态逼真、惟妙惟肖的蛤蟆石。

安远庙-仿新疆伊犁河北岸的固尔扎庙规制修建

安远庙俗称伊犁庙，也称金顶寺，建于乾隆二十九年（1764年），仿新疆伊犁河北岸的固尔扎庙规制修建。固尔扎庙是喀尔喀规模最大的一座寺庙，准部远近牧民每年夏季都到这里集会，顶礼膜拜。该庙于乾隆二十年（1756年）被民族分裂分子阿睦尔撒纳溃军烧毁。清军平叛后，有功的达什达瓦族全部迁住热河。乾隆考虑到给达什达瓦族提供佛事场所，遂命在武烈河东岸建造此庙。落成后厄鲁特蒙古各部首领每年夏季都到热河聚会。

普乐寺-藏传佛教密宗的探秘之旅

普乐寺与其他承德寺庙不同，供奉的是藏传佛教密宗的上乐王佛，俗称的欢喜佛。为什么要在承德建造这样一座密宗的寺庙，又为什么会建在磬锤峰旁呢？相传清代的统治者认为磬锤峰象征着男性的力量，故而在磬锤峰的对面修建一座胜乐道场，正是希望自己的后代子嗣绵延，臣民康乐安宁。有人还发现磬锤峰顶、普乐寺的旭光阁殿顶及避暑山庄内的永佑寺塔顶可以连成一条直线。与其说这是一种巧合，更愿意相信这是清朝皇帝有意为之，但皇帝似乎更愿意将他的意图隐匿起来，让这里显得愈发神秘。今日，这样的一个神秘之境也等着您一探究竟。

普乐寺又称圆亭子，始建于乾隆三十一年（公元1766年）历时一年零八个月，占地2.4万平方米，是外八庙中布局最严谨的一座寺庙，建筑布局分为前后两部份，前半部采用汉族寺庙传统布局“伽蓝七堂”形式布局（伽蓝，即寺庙厂七堂一般以山门殿，天王殿，大雄宝殿为中轴线，左右对称建有钟楼，鼓楼，东西配殿）后半部为闍城，主体建筑旭光阁是仿北京天坛祈年殿而建。

乾隆为寺题名“普乐”，出自范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，有普天同乐之意。使天下由宁（普宁寺）而安（安远庙），由安而乐（普乐寺）。

避暑山庄周边旅游指南

热河文庙位于承德避暑山庄的西南侧，与北京孔庙、山东曲阜孔庙齐名，为全国三大孔庙之一。

承德避暑山庄周边著名景点，还有承德市双滦区双塔山、滦平县金山岭长城、丰宁县京北第一草原及大汗行宫、隆化县董存瑞烈士陵园、围场县木兰围场坝上景区（塞罕坝森林公园、御道口草原）、兴隆县兴隆溶洞景区等...详细

热河文庙简介

热河文庙位于避暑山庄的西南侧，建于1776年（乾隆四十一年），距今已有200多年的历史积淀，它不仅是当时大清陪都祭祀孔子之处，还是承德府及所属州县的“教育中心”。由于承德在清代所处的特殊地位，热河文庙在全国文庙中占有相当重要的位置，从建制上考证其为全国三大孔庙之一，与北京、山东曲阜孔庙齐名。清朝皇帝曾多次在这里举办祭孔大典，同时促进了当时热河的科举制度发展到空前盛世。热河文庙作为皇家敕建寺庙，与普宁寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙等其它寺庙共同构成环列避暑山庄周围的皇家寺庙群，是历史文化遗产不可分割的组成部分。

二百年间，它不仅见证了康乾盛世祭祀礼仪的庄重神圣、钟磬悠扬，也见证了清王朝由盛至衰的重要历史过程。如今的文庙，在承德市委、市政府的关怀，以及避暑山庄及周围寺庙景区管理委员会的大力支持下，重新焕发出勃勃的生机和活力，成为北方地区具备清文化和儒家文化双重特色的旅游景区。

避暑山庄周边餐饮住宿

避暑山庄就在承德市主城区双桥区北部，是和城区连为一体的，所以周边餐饮住宿是有很多可供选择的。

承德避暑山庄景区门票

1、旺季门票价格（每年4月1日－10月31日）

（1）四景区联票：260元/张（避暑山庄景区、布达拉·行宫景区、普宁寺景区、磬锤峰景区，联票总额优惠80元），门票售出后三日内当次有效。

（2）避暑山庄景区全价门票：130元/张（含避暑山庄博物馆），景区半价门票：65元/张（含避暑山庄博物馆），门票售出后当日当次有效。

（3）布达拉·行宫景区全价票：80元/张，景区半价票：40元/张，门票售出后当日当次有效。

（4）普宁寺景区全价票：80元/张，景区半价票：40元/张，门票售出后当日当次有效。

（5）磬锤峰景区全价门票：50元/张，景区半价票25元/张，门票售出后当日当次有效。

2、淡季门票价格（每年11月1日－翌年3月31日）

（1）四景区联票：190元/张（避暑山庄景区、布达拉·行宫景区、普宁寺景区、磬锤峰景区，门票总额优惠70元），门票售出后三日内当次有效。

（2）避暑山庄景区全价门票：90元/张（含避暑山庄博物馆），景区半价门票：45元/张（含避暑山庄博物馆），门票售出后当日当次有效。

（3）布达拉·行宫景区全价票：60元/张，景区半价票：30元/张，门票售出后当日当次有效。

（4）普宁寺景区全价票：60元/张，景区半价票：30元/张，门票售出后当日当次有效。

（5）磬锤峰景区全价门票：50元/张，景区半价票25元/张，门票售出后当日当次有效。

避暑山庄地图

承德避暑山庄地址：河北省承德市双桥区城区北部，武烈河西岸一带狭长的谷地上。