听完伍晴的哭诉，墓区很同情她的遭遇，虽然此前并没有“替哭”这一业务，但墓区领导还是找到了柴光华，希望他能帮客户完成心愿。“我还是第一次碰到这种要求。但这是直播，我也不可能滴两滴眼药水，装一下。”接到领导的任务，柴光华很为难，为了能在现场哭出来，他回想了很多伤心事。

在微信视频直播开始后，柴光华先跪着将墓碑擦干净，然后奉上鲜花水果，心中回想着伤心事，将伍晴想讲的话对着墓碑娓娓道来，眼眶渐渐湿润起来。手机那头的伍晴微信看完直播全过程，对他感激不已。

代客祭扫500元-1600元不等

柴光华入行已经4年，第一次接触“代客祭扫”业务时，他其实是很不情愿的，“他又不是我的亲人，怎么不自己来？他也不是我的父母，凭什么要我跪？”但接触过后，他发现每一个不能亲自来祭扫的客人，都有自己的苦衷，也有很多不得已，每帮一个人祭扫，他都会当做是自己积了一次德。

2014年清明前，开始有市民询问“代客祭扫”业务，为了满足这部分市民的需求，墓区推出了500元、800元、1600元三个档次的服务，“500元”只包含普通的清理及香蜡纸钱；“800元”在此基础上还供奉鲜花水果；“1600元”则是在800元的基础上，再增添一个人在墓碑旁念祭文。每一次代客祭扫都要跪着进行，跪着擦墓碑，跪着供奉鲜花水果，以显示对逝者的尊重。根据客户需要，园区可以寄图片、视频，近来，又推出了视频直播的服务。

成都一公墓推出微信远程祭祀

今年清明来临之际，成都长松寺公墓推出了一种新的“互联网＋祭祀”方式——微信远程祭祀。成都长松寺公墓的山脚下汽车排起了长龙，墓碑间人流如织。和往年不同的是，公墓前新立起了一块35平方米的电子屏。成都商报记者在电子屏上看到这样一条信息，“爷爷婆婆，愿您在天国幸福安康！——爱您的家人，2017年3月19日10：46”。

“这是长松寺公墓今年3月1日正式启动的‘微信远程祭祀’。”成都市殡葬协会会长李崇禄介绍，和传统的祭祀方式不同，祭祀者无论身在何处，都可以通过关注长松寺的微信公众号，在“更多功能”菜单里的“思念寄语”里给逝去的亲人撰写寄语，发送成功后寄语就可以同步到这块电子屏上。

微信远程祭祀把寄语同步到墓地前的电子屏上，很多人就觉得这里的亲人可以‘看到’，比网页的方式好。

记者了解到，一些公墓的网站曾推出过网页送礼物、点击烧纸钱，在网上送金元宝等“贵重”礼物还需要花钱购买。随着技术变革，网页扫墓的方式已被手机所取代，甚至出现了手机H5点蜡烛的方式来祭扫。

南京：微信直播代扫

与长松寺推出的微信远程祭扫同期，南京雨花功德园日前在全国墓园中率先开通了“网络视频远程祭扫系统”，无论身在何方，只要委托人登录这个系统，就可通过网络视频看到委托祭扫的全过程。

据南京雨花功德园办公室主任陈振洪介绍，去年雨花功德园开通了网上祭扫，网民可以随时点击该网站，在网上墓园里找到亲人的墓穴，为亲人上香、点烛、献花，还可以发表留言，表达对已故亲人的思念。

众说纷纭 扫墓方式 需要“与时俱进”吗？

成都、南京等地先后推出的“一点就到”的微信祭扫活动，引发舆论热议。

“不去现场祭扫，清明节祭奠还有意义吗？”“微信祭祀一旦成风，是否会使人们疏于亲情”，面对质疑，也有很多人力挺这一祭祀方式，认为这是成人之美，希望少一些道德捆绑。

支持者：

这种方式为那些不能返乡的人们提供了一种情感表达途径。“虽不能至，然心向往之。”有不少言论对“微信扫墓”给予了理解。自由撰稿人杨朝清认为，在人口流动日益频繁的当下，“微信扫墓”让人们有了更多的追思渠道。换句话说，微信祭扫只是搭上了互联网的快车，改变的只是形式，含义依然如故。更多网友认为，对“微信扫墓”要多些换位思考，因为它借助技术创新“成人之美”，让传统节日更有亲和力，更具可操作性，更容易为年轻人所接受。

反对者：

“微信扫墓”没有仪式感，并不能表达对逝者的哀思和尊重。有网友认为，清明节是纪念祖先的节日，慎终追远、敦亲睦族、彰显孝道，最需严肃对待。思念一“点”就到，虽然简单省事，但是失去了祭扫的意义。“墓园也要沦为秀场了？”网友“王明”担心，原本意义重大的祭祀行为很可能流于表面，最终索然无味。

来源：YNTV2都市条形码

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