原标题：【教综】皮亚杰的对偶故事法：儿童是怎么判断道德行为的？

对偶故事法是皮亚杰研究道德判断时采用的一种方法。利用讲述故事向被试提出有关道德方面的难题，然后向儿童提问。利用这种难题测定儿童是依据对物品的损坏结果还是依据主人公的行为动机做出道德判断。由于皮亚杰每次都是以成对的故事测试儿童，因此，此方法被称为对偶故事法。

典型故事

（1）一个叫约翰的小男孩在他的房间时， 家里人叫他去吃饭， 他走进餐厅。但在门背后有一把椅子，椅子上有一个放着15个杯子的托盘。约翰并不知道门背后有这些东西。他推门进去，门撞倒了托盘，结果15个杯子都撞碎了。

（2）从前有一个叫亨利的小男孩。一天，他母亲外出了，他想从碗橱里拿出一些果酱。他爬到一把椅子上， 并伸手去拿。由于放果酱的地方太高，他的手臂够不着。在试图取果酱时，他碰倒了一个杯子，结果杯子倒下来打碎了。

问题:1.这两个小孩是否感到同样内疚? 2.这两个孩子哪一个更不好?为什么?

皮亚杰发现，6岁以下的儿童大多认为第一个男孩的过失较重，因为他打破了较多的杯子；年龄较大的儿童则认为第一个男孩的过失较轻，因为他的过失是在无意间发生的。由此皮亚杰得出，儿童的道德判断是从早期的注重行为结果的评价（打碎杯子的数量）向注重行为的动机（行为的出发点）发展，其道德认知水平从"他律"向"自律"发展。

皮亚杰概括出一条儿童道德认知发展的总规律：儿童的道德发展大致分为两个阶段：在10岁之前，儿童对道德行为的思维判断主要是依据他人设定的外在标准，称为他律道德；在10岁之后儿童对道德行为的思维判断则多半能依据自己的内在标准，称为自律道德。

在1930年他出版的《儿童的道德判断》等著作中，皮亚杰把这一过程划分为四个阶段。

1.自我中心阶段(2—5岁)

又叫前道德阶段。这一阶段的儿童开始接受外界的准则，但不顾准则的规定，按照自己的想象在执行规则。他们还不能把自己和他人及外界的环境区别开来，常把成人说的混同于自己想的，把外界环境看成是自身的延伸。规则对他们来说，还不具有约束力。他们的游戏活动只是个人独立活动的任意行为，与成人、同伴之间还没有形成合作关系。

2.权威阶段(6—7、8岁)

又称他律阶段。这一阶段的儿童对外在权威表现出绝对尊敬和顺从的愿望。他们认为服从、听话就是好孩子，否则就是错的，是坏孩子。另外一个表现是对规则本身的尊敬和顺从，即把成人规定的准则，看成是固定不变的。这个阶段的儿童对行为的判断是根据客观的效果，而不考虑主观动机。

3.可逆性阶段(8—10岁)

又称初步自律道德阶段。这一阶段的突出特点是儿童的思维进入了具体运算阶段，也就是具有了守恒性和可逆性特点。他们认识到了基于遵从的新的道德关系，从而导致了一定程度的自律。

这一阶段的儿童已不把准则看成是一成不变的东西，而把它看作是同伴间共同约定的。也就是说，儿童已经开始认识到，只要所有的人都同意的话，规则是可以改变的。这时儿童在有规则的游戏中，把这些规则视作同年龄伙伴进行游戏和比赛时取得协议的结果。大家通过民主方式获得一致性的意见，就可以修改这些规则。

可见，这一阶段的儿童游戏已经富有社会性色彩了，儿童已经意识到了同伴之间的相互关系，意识到了他们应该相互尊重共同约定的准则。准则对于儿童来说，已经具有了一种保证相互行动、相互取予的可逆特征。

4.公正阶段(10—12岁)

又称自律道德阶段。公正感和正义感是继可逆性阶段之后发展起来的，它是互敬和互惠的一个重要产物。这种公正感一般是从抛弃父母的意见的过程中获得的(如当父母不自觉地具有不公正的行为时)。

儿童从这个过程中使得自己与父母的关系从权威性和遵从过渡到了平等性。在这一阶段，儿童的道德观念倾向于主持公正和平等，而这种公正和平等是符合儿童自身的特殊情况的，公正感成为情感领域中的核心规范。

皮亚杰认为，从可逆性关系转变到公正关系的主要因素是利他主义因素。

1.（单选）某儿童开始认识到规则不是绝对的、一成不变的，而是可以协商或修改的，按照皮亚杰的道德发展阶段论，该儿童道德发展处于 （ ）。

A.他律阶段

B.前习俗阶段

C.自律阶段

D.寻求认可取向阶段

参考答案：C

2.（单选）儿童对道德行为的判断主要是依据他人设定的外在标准，称为( )。

A.自律道德

B.无道德规则

C.他律道德

D.依存性道德

参考答案：C

3.（单选）认为儿童道德判断是从他律到自律、从效果到动机的发展过程。持这种观点的心理学家是（ ）。

A.皮亚杰

B.斯金纳

C.奥苏泊尔

D.柯尔伯格

参考答案：A

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