墨西哥奇琴伊察卡斯蒂略金字塔（库库尔坎金字塔）。

当“海洋魅力”号邮轮停靠在墨西哥加勒比海岸科苏梅尔岛后，我们先后换乘“Mexico III”号渡轮和路上巴士，去往墨西哥尤卡坦半岛北部古玛雅人留下的城市遗址奇琴伊察。

尤卡坦半岛是玛雅人的故乡，是古玛雅文化的摇篮之一。根据已发现的石碑，公元初玛雅人就已在尤卡坦半岛南部贝登·伊察湖的东北建立了城市。不久，在窝马辛塔河流域和半岛最南端又建起了一座新城，但这些古城都没留下任何痕迹。公元5－6世纪，尤卡坦半岛北部的玛雅人又建立了奇琴伊察城。10－11世纪，在奇琴伊察城西南又兴起两个城国：马亚潘和乌希马尔。但由于混战不止，又遭风灾和瘟疫，这些城市慢慢陷于衰败，逐渐变得荒凉残破。

奇琴伊察，玛雅语"Chich'en Itza"的意思是“在伊察（人）水井口”，在西班牙语等语言中写做Chichén Itzá，表示名称两个部分的重音都在最后一个音节上。而在犹加敦玛雅语中（在该地区至今仍被使用，自16世纪以来用罗马字母书写），这一重音遵循该语言的标准规律，所以书写时不加变音符号。两种书写方法都得到了相关文献、包括学术作品的证实。

奇琴伊察是建造在墨西哥尤卡坦的一座非凡的石头城。其中的一些最古老的建筑 和金字塔可以追溯到1500年前，由托尔泰克人和玛雅人建造。

“奇琴”意为“井口”，天然井为建城的基础。现有公路把它分为两半。南侧老奇琴伊察建于公元七至十世纪，具玛雅文化特色，有金字塔神庙、柱厅殿堂、球场、市场和天文观象台，以石雕刻装饰为主；北侧新奇琴伊察为灰色建筑物，具托尔特克文化特色，有卡斯蒂略金字塔、武士庙等，以朴素的线条装饰和羽蛇神灰泥雕刻为主。

托尔特克文明因尚武好战的托尔特克人而得名，最初在墨西哥西部的图拉，后来在阿兹特克人的威胁下东迁。托尔特克文明受到了玛雅文化的强烈影响，其建筑与艺术兼有本文化与玛雅文化的特点，形成了独特的风格。

托尔特克人在墨西哥古代建筑发展史上是以创造和使用圆柱而闻名，而且在宗教信仰方面开始废除了用活人作为牺牲献祭的礼仪，而代之以禽鸟和蝴蝶。

奇琴伊察游览导图。

“神的使者”查克摩尔雕像

在杜拉遗址的广场中心祭坛上，置有一个“神的使者”的雕像，像高66厘米，雕像平卧地上，双腿上屈，脸面侧视，双手置胸前，合捧一盒，臂上带有钏，托尔特克人把这种雕像叫做查克摩尔，意思是它是神的使者，它把人们对神的贡献物送到神跟前，它胸前所捧的小盒就是收容贡献物品的，查克摩尔雕像的出现，是从托尔特克人开始的，也是构成托尔特克文化的主要特征之一。

查克摩尔（Chacmool, Chac-mool），又译为查克穆尔、恰克莫、查克莫天使等，是特指古典期晚期至后古典期见于中美洲全境的一种雕像形态的术语。这种雕像形式上为人形，半躺仰卧状，以手肘支撑上半身，头部向左或向右转90度的姿势，于胸前放置一个碗或盘状容器。除了最为著名的奇琴伊察的“武士神庙”之外，还有墨西哥西北部至洪都拉斯、萨尔瓦多这一广阔的范围内都发现了其遗迹。查克穆尔是死去的武士的象征，可能是用于表示手持供品献给诸神的活人祭品，其胸前的碗形容器用于放置供品。在阿兹特克文明中，这个容器被称为cuauhxicalli（一种专门用于盛放人类心脏祭品的石碗）。查克摩尔经常被与献祭石和献祭王座起来。这种雕像的原始名字已经无从考证。查克莫这个名字是其第一发现者奥古斯塔斯·勒普朗根在1875年于奇琴伊察挖掘出时提出的。勒普朗根相信当时这座雕像奇琴伊察的前任统治者，被埋在鹰和美洲虎平台下面。他将雕像命名为“chaacmol”，在玛雅语中意为“雷电之爪”。在那之后，勒普朗根的资助人，Stephen Salisbury公布了他的这一发现，并重新将名字拼写改为“Chac-mool”。

当地导游手举卡斯蒂略金字塔内“神的使者”图片，向我们讲解托尔特克文化中查克摩尔雕像的作用和意义。

奇琴伊察游览区中“神的使者”查克摩尔雕像。

卡斯蒂略金字塔（库库尔坎金字塔）

卡斯蒂略金字塔（El Castillo，又称羽蛇神金字塔，城堡，玛雅金字塔，或墨西哥金字塔，中文名称库库尔坎金字塔）雄居奇琴伊察的正中，是为羽蛇神而建的神庙。

卡斯蒂略金字塔可说是仅次于埃及金字塔的最出名的金字塔建筑了。粗略的从外观上来看，他们虽然都是形四角下宽上窄的建筑，但其实并不太一样。埃及金字塔是金黄色的，是一个四角锥形，经过几千年风吹雨打已经有点腐蚀了。卡斯蒂略金字塔比较矮一点，也是由巨石堆成，石头是灰白色的，整个金字塔也是灰白色的，他不完全是锥形的，顶端有一个祭神的神殿。

当地导游介绍说：玛雅金字塔和古埃及的金字塔在建筑形式上有着明显的不同。埃及的金字塔的塔顶是尖的，而玛雅金字塔却是平顶，塔体呈方形，底大顶小，层层叠叠，塔顶的台上还建有庙宇；在用途上也不一样：埃及金字塔是法老的陵墓，而玛雅的金字塔除个别外，一般是用来祭祀或观察天象的。

卡斯蒂略金字塔具有天文学上的意义。金字塔用土筑成的九层圆形祭坛，高29米，周边各宽55米多，周长250米左右，最高一层建有一座6米高的方形坛庙。塔的四周各有四座楼梯，每座楼梯有91阶，四座楼梯加上最上面一阶共365阶（91x4＋1=365），刚刚好是一年的天数。

台阶的两侧宽达1米的边墙，北边墙下端，有一个带羽行的大蛇头石刻，蛇头高1.43米，长达1.80米，宽1.07米，蛇嘴里吐出一条长舌头，颇为独特。每年春分和秋分两天的日落时分，北面一组台阶的边墙会在阳光照射下形成弯弯曲曲的七段等腰三角形，连同底部雕刻的蛇头，宛若一条巨蛇从塔顶向大地游动，象征着羽蛇神在春分时苏醒，爬出庙宇。每一次，这个幻像持续整整3 小时22 分，分秒不差。这个神秘景观被称为“光影蛇形”。

当地导游手举卡斯蒂略金字塔“光影蛇形”图片，向我们讲述羽蛇神苏醒爬出庙宇的神秘幻像。

除了神秘景观“光影蛇形”之外，卡斯蒂略金字塔还有一个不解之谜：如果有人站在主阶梯前拍手，在金字塔顶端便会听到一声沉闷的回音，听起来像鹰的叫声。这种鹰的叫声被视为天空中神的声音。玛雅人认为，通过这种方法，可以使居住在地上的人和居住在天上的神进行沟通。这种奇异的现象更为这座金字塔增添了神秘的气息。我们在导游的带领下，站立在空旷的广场中，双手鼓掌，亲耳聆听到从金字塔的高处传回的神秘鸟鸣，清脆而悠长，婉如一只美丽的太阳鸟从你面前鸣叫着凌空飞翔，世界的神奇和美妙让人不可思议，不得不让人发自内心的赞叹古玛雅人超脱凡想的聪明才智，引起你无限的沉思和遐想。

站立在空旷的广场中双手鼓掌，能亲耳聆听到从金字塔的高处传回的神秘鸟鸣，清脆而悠长，婉如一只美丽的太阳鸟从你面前鸣叫着凌空飞翔。

1968年,一批科学家试图探测这些金字塔的内部结构,令人费解的是∶他们在每天的同一时间,用同一设备,对金字塔内的同一部位进行X射线探测,得到的图形竟无一相同。

美国人类学家,探险家德奥勃洛维克和记者伐兰汀,对尤卡坦进行考察时,发现有许多地道连通的地下洞穴,地道的结构与金字塔内的通道十分相似。他们拍摄了九张照片。但是,能印出来的只有一张,而且,这一张所拍摄到的也只是一片旋涡形的神秘的白光。

在一次致命的坠落事故之后，金字塔的顶端已经不再对游客开放了。

当地导游对我们讲，古代中美洲城市中，在旧金字塔之上加盖更大更雄伟的金字塔是一种惯例，卡斯蒂略金字塔正是其实例之一。考古学家在金字塔北面阶梯上发现的一个入口通往一个隧道，人们在隧道内可以沿着掩盖在金字塔内部的老金字塔的台阶向上攀登，直到顶端，并能见到刻在石头中，漆成红色镶着玉点的羽蛇神王的美洲虎王冠。内部老金字塔的设计据说是按照月亮历而来，而外面的新金字塔则是太阳历。

沿着掩盖在金字塔内部的老金字塔的台阶向上攀登，直到顶端，并能见到刻在石头中，漆成红色镶着玉点的羽蛇神王的美洲虎王冠。

卡斯蒂略（库库尔坎）金字塔。

与祭祀有关的建筑----奇琴伊察大球场

与祭祀有关的建筑奇琴伊察大球场（Great Ball Court），球场长163 米，宽67 米，两侧分别是贵族和祭司观看球赛的坐席。比赛的主要目的是占卜和祭祀，通常是对新一年的年景和庄稼的收成进行预测。当时的人们相信，比赛越是白热化，就越有可能下雨，获得丰收。因此，这种比赛被看作是神圣的宗教活动，参加人员都经过严格挑选。球赛分成两个队，每队7 个人，由1名队长和6名队员组成。比赛前祭司首领在没有任何人知道的情况下，暗中赋予两个队不同的含义，一个代表好运，另一个代表厄运。这与喜欢拿一个铜板占卜吉凶的中国人有点相似，不同之处在于，中国人通过占卜避险趋利，而玛雅祭司首领这种事先独自的暗示却无人知晓，球赛结局今天看来却令人恐怖：如果最终好运战胜了厄运，一切皆大欢喜；如果厄运战胜了好运，代表厄运的这支球队的队长将被处死祭神，以此表示战胜邪恶力量。球场侧面墙上装饰的浮雕显示，比赛失败者往往被作为献祭品，祭拜神灵。当至高无上的人物用权势来掌控其他人的生命时，人类生命显得是那样渺小和迷茫。

还令人啧啧称奇的是，在大球场北端的寺庙，可以听到球场南端的讲话。可惜，由于匆匆的行程安排，我们不能亲身去体验这种音场效果的神奇。

奇琴伊察大球场球赛比赛被看作是神圣的宗教活动。

奇琴伊察大球场全景图。

球场墙面上神秘的浮雕，可否向我们讲述，这里曾经发生过什么样的神奇故事。

球场墙面上神秘的浮雕。

献祭人心的武士神庙

在卡斯蒂略金字塔的东面，有一座宏伟的四层金字塔被称为武士神庙 (有称战士神庙Temple of the Warriors) 。神庙中有一座长方形的石桌是解剖活人祭品的祭台。活祭是玛雅人最悲壮的祭祀活动，祭品包括战俘、奴隶和平民百姓。祭司们把“祭品”放到平台上，主祭人员用石刀剖开活人的胸膛，并迅速取出心脏。在血色阳光下，一颗鲜红的心脏在神使恰克摩尔手中伸缩跳动。

当地导游介绍说，武士神庙明显是按照托尔特克首都图拉的B神庙而建，并由于玛雅建筑师的技巧而比其原型更加宏伟。武士神庙是一个阶梯状金字塔顶的石头建筑（最初用木头和灰泥做屋顶），内部的支柱被刻成武士的形状。金字塔阶梯顶端通往神庙入口处有查克莫天使(Chac Mool）的祭坛雕像。

图拉位于墨西哥城以北65公里，她是古代墨西哥最重要的城市之一，被考古学家们认为是墨西哥历史上托尔特克文明的首都。图拉在公元900年到1150年期间达到了鼎盛期，有人口数万人。1168年，托尔特克人遭到了来自北部的其他印第安部落的入侵，图拉也在战争中被毁。后来崛起的阿兹特克人（阿兹特克文明与玛雅文明、印加文明并称古代美洲三大文明）将托尔特克人尊为自己的祖先。

武士神庙金字塔阶梯顶端通往神庙入口处有查克莫天使的祭坛雕像。

武士神庙全景图

武士神庙侧影图

“千柱群”雄姿犹在

武士神庙的前面和南面是一大片如林的方形或圆形石柱，名为“千柱群” （Group of aThousand Columns）。这让我们这些来自东方中国的游客，不由自主的想起陕西西安整装列队威武雄壮的兵马俑。从现在遗留下来的情况已看不到石柱当年所承载的建筑模样；但从这庞大的占地面积中，不难想象它们当年支撑着多么大的宫殿。当地导游讲，那里也曾经是一个人头攒动的大市场。宫殿？市场？我们一头雾水。但“千柱群”的雄姿，却向世人展现了美洲玛雅文明、印加文明、阿兹特克文明神秘的文化和神奇的力量。

武士神庙旁的“千柱群”。

奇琴伊察天文台

如果说库库尔坎金字塔是玛雅人对其掌握的建筑几何知识的绝妙展示，那么金字塔旁边的奇琴伊察天文台（ChichenItza Observatory）更是把这种高超的几何和天文知识表现得淋漓尽致。

天文台高16 米，是迄今为止在玛雅文明遗址中发现的唯一圆形建筑物。因为该圆形天文台内的楼梯呈螺旋式上升，所以又被呢称为＂蜗牛＂（El Caracol ）。作为一种设计巧妙的天文仪器，塔内的墙壁与观测室窗口形成的连线也成为观测季节的好方法。更奇妙的是，螺旋天文台的一些观测窗口，经过科学家研究，发现它们面对的观察点竟然是肉眼无法看到的天王星和海王星！

由于行程过于匆忙，我们此行非常遗憾未能一睹奇琴伊察神秘奇妙的天文台。旅游就是这样，有缘留在眼中的是风景，有缘留在脑海中的是知识。但愿我们每一次出行归来，在欣赏绝妙美好的无限风光之后，我们的脑海中还能映照出一缕知识的光影。

卡斯蒂略金字塔侧影。

参考资料：

1、维基百科

2、百度百科返回搜狐，查看更多