托尔特克人和托尔特克帝国是阿兹特克人报道的半神话传说，似乎在西班牙前的中美洲有一定的现实意义。但其作为文化实体存在的证据是相互矛盾的。“帝国”，如果是这样的话（也可能不是），一直是考古学长期争论的核心：托兰古城在哪里，阿兹特克人用口头和图画描述的城市历史是所有艺术和智慧的中心？谁是托尔特克人，这座辉煌城市的传奇统治者？

速览：托尔特克帝国

托尔特克人的阿兹特克神话

阿兹特克人的口述历史和他们幸存的手抄本将托尔特克人描述为智慧、文明、富有的城市人，他们住在托兰，这座城市到处都是由玉石和黄金制成的建筑。历史学家说，托尔特克人发明了中美洲的所有艺术和科学，包括中美洲历法；他们由英明的羽蛇神王率领。

对于阿兹特克人来说，托尔特克人的领袖是理想的统治者，一位高贵的战士，在托兰的历史和祭司职责中有所学识，并具有军事和商业领袖的素质。托尔特克统治者带领战士的社会，其中包括风暴神（阿兹特克 特拉洛克或玛雅 Chaac），与羽蛇神的起源神话的心脏。阿兹特克领导人声称他们是托尔特克领导人的后裔，建立了半神圣的统治权。

羽蛇神的神话

托尔特克神话中的阿兹特克人记载说，Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl 是一位睿智、谦逊的老国王，他教他的人民书写和测量时间，加工黄金、玉石和羽毛，种植棉花，将其染色并编织成神话般的地幔，以及种植玉米和可可。在 15 世纪，阿兹特克人说他生于里德 1 年（相当于公元 843 年），52 年后死于里德 1 年（公元 895 年）。

他建造了四间用于斋戒和祈祷的房屋和一座寺庙，寺庙的柱子上雕刻着蛇形浮雕。但他的虔诚激起了托兰的巫师们的愤怒，他们一心要毁灭他的人民。巫师们诱使羽蛇神醉酒，使他蒙羞，于是他逃往东边，到达了海边。在那里，他披着神圣的羽毛，戴着绿松石的面具，燃烧着自己，升入了天空，成为了晨星。

羽蛇神，托尔特克和阿兹特克之神；羽蛇，风之神，学识和祭司，生命之主，创造者和文明者，所有艺术的赞助人和冶金术的发明者（手稿）。

阿兹特克人的说法并不全都同意：至少有人说羽蛇神在他离开时摧毁了托兰，埋葬了所有奇妙的东西并烧毁了其他一切。他将可可树改成了豆科灌木，并将鸟儿送到阿纳瓦克（Anahuac），这是另一个位于水边的传奇之地。Bernardino Sahagún (1499–1590) 讲述了这个故事——他当然有自己的计划——说羽蛇神造了一群蛇并航行过海。萨哈贡是一位西班牙方济会修士，如今据信他和其他编年史家创造了将羽蛇神与征服者科尔特斯联系起来的神话——但那是另一回事了。

Toltecs 和 Desirée Charnay

在 19 世纪后期，伊达尔戈州 的图拉遗址首次在考古学意义上等同于托兰——阿兹特克人对于托兰是哪一组遗址存在矛盾，尽管他们肯定知道图拉。法国远征摄影师 Desirée Charnay（1828-1915 年）筹集资金追踪羽蛇神从图拉向东到达尤卡坦半岛的传奇旅程。当他抵达玛雅首都奇琴伊察时，他注意到蛇柱和球场戒指让他想起了他在奇琴西北800 英里（1,300 公里）的图拉看到的那些。返回搜狐，查看更多

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