今天是农历六月六，这六月六的说道很多，好多不同地区都在这一天过自己的民俗节日，北京地区管这一天也叫洗晒节。

这一天的明堂花样也很多，各地的叫法都不一样，有些地区还会吃炒干面粉糊糊，翻晒经书等，但是大多数地方都围绕着洗和晒来进行，这也是为啥在一些地区的农村大家会在这天晒棉被，衣物的原因了。

不过这个洗晒节也得看天气，像今天这天气，估计洗也好，晒也罢，估计都得泡汤。刚才手机叮的响了一声，我打开瞅了一眼手机，今天雨季全国24个省份都有不小的雨，这没有太阳洗晒都很不方便。

从昨晚我们这里就开始淅淅沥沥的下开了小雨，这会的雨已经很大了，坐在大炕上细细听着雨声敲打着房顶的大瓦，一股潮湿闷热之气涌进了房间。其实这个洗晒节主要还是跟农历六月的天气有关系。

进入6月即将入伏，部分地区进入了梅雨季节，潮湿闷热的让人不由得想洗个澡，而且以前这个洗澡的条件有限，洗澡的次数也不多，在这个时候，基本进入农闲阶段，天气也不错，河里的水被中午的日头晒的很合适，下河洗个澡很合时宜，洗完澡以后顺道在河边洗个衣服整理一下自己的卫生工作。

农村以前都是土房，潮湿的时间久了，到处都会长绿色的霉菌，等到大太阳出来后，勤快的妇女都会将屋子里的厚棉被铺盖衣物等，都翻箱倒柜的拿出来晒上一通，杀菌除潮。久而久之洗晒的人多了，也就这样逐渐流传了下来，渐渐的形成了民俗。

有人可能就会问那为何是在六月六这天呢？据说这个洗晒的活动不仅在民间有，皇宫上下也会进行，而且不见给自己洗澡整理，在元明清的时候，皇上会在这一天举办洗象活动，也叫“洗象日“。从这就能看出民间6月基本是从上到小，从里到外，从人到动物都会洗一洗晒一晒，在以前这皇宫就是引领风潮的鼻祖，所以皇上在这一天举行活动，民间自然也会跟着效仿，就这样洗洗晒晒的事情都统一在了农历六月初六这一天了。

总之，虽然今天是个民俗节日，但是能不能洗好晒干还得根据天气来决定，像今天这样的阴雨天洗晒也只能想一想了。

产地：祭龙林、绿冥村、魔物洞

BOSS疫病虫王的武器拆解而来..

2.

产地：大沙漠、土门镇、浊气洞

BOSS罗秋雍的武器拆解而来...

结局最后廖凡是蛊师门派万岁山的虫王，实力最大的蛊师，串子其实是飞天将军转世，廖凡一直以来都在利用串子，想唤醒飞天将属军的记忆后，学习其功法，最后飞天将军不想再被利用，独自走远。

串子其实是飞天将军的抄转世，飞天将军700年转世一次，包括万岁山在内的大教派会在飞天将军转世一会唤醒他的袭记忆，从而让飞天将军实行长生不老，飞天将军付出的代价就是给予大派他的仙术。

《剃头匠漫画》是根据湘西鬼王同名小说《剃头匠》改编，由木羊公社创作绘制的一部魔幻侦探悬疑漫画。讲述了民间剃头匠人的我能看面断脉，知人疾病生死的故事。

幼虫，虫子，

常用释义

1.

名虫子，昆虫及类似昆虫的小动物。

例词

鸟兽虫鱼虫害虫灾益虫

2.

名比喻具有某种特点的人（含贬义）。

例词

懒虫网虫

详细释义

1.

名会意。汉字部首之一，从“虫”的字多与昆虫、蛇等有关。按：“虫”甲骨文字形象蛇形，本读huǐ，即虺，是一种毒蛇。后为“蟲”的简体。本义：昆虫的通称。

2.

名同本义。

虫，有足谓之虫，无足谓之豸。

《说文》

小时候的故事至今还在老一辈的口中流传，大概是在我七八岁的时候，班里有个特调皮的男生，总是欺负我们这些小女生，学习成绩不好到处打人，招惹是非。我也在被欺负之列，硬打我们打不过，告老师老师不管。从小孩子王的我哪受得了这气。咬牙切齿想“报仇雪恨”。

终于机会来了，男生有一亲戚跟我家在一个大院，剩下就是计划，必须来个“诱敌”，适逢夏天经常下雨，小河边田埂路滑，而且村民为了方便会在田埂中间挖几个缺口流水。我的上学放学都必须经过。

记不得那天礼拜几，反正盼来了一场雨，于是到了学校我主动去和他讲，要把作业给他抄，平时都不会给他看一眼的，并且悄悄告诉他亲戚家杀猪了叫他晚上去吃肉，那年头都穷，一听有肉吃他想都没想放学就和我一起走了。

到了小桥边我故意让他走前面，当他走到田埂缺口时，我以不及掩耳之势把他摁到缺口里，趁他来不及反应马上骑到他脖子上，并且给他吃了个嘴啃泥，吓得他直求饶，平时的嚣张气焰荡然无存，我让他保证不再欺负任何人，否则我会让他下次更惨。他边哭边答应。再三确认他不敢报复后我才放手让他从烂泥里爬出来。

可是傍晚时，小哥说有人带家长来我家告状来了，叫我赶紧躲起来，我藏在门背后吓得快哭了，一看真是那小混混和他那凶神般的爸爸，我爸我妈在问事情经过，并且表示要好好教训我，我想完了“笋子炒肉（挨打）”吃定了。可没想到意外的事发生了，小混混和他爸一齐扑通跟我爸妈跪下了，他爸说他儿子他都管不了结果被治住了，太感谢了。小混混也再次把向我承诺的话重复三遍，然后低着头跟在他老爸他背后走了。

等他一走远，我立马从门背后闪了出来，一向以严肃著称的爸爸居然笑了，一把抱住我说：“花花，你哪门作到的。”我得意的说了所有经过。

从此以后我的“壮举”就传开了。

还有好多哦，五十六个民族，都会有属于自己的民族的传统节日。就比如我是广西的仫佬族，每个农历月至少有一天是节日，当然有的是和传统的重合，也有不重合的:一月初一（春节），二月初二，三月初三，四月初八，五月初五，六月六，七月七，八月十五，九月二十（用糯玉米粉做成糍粑，迎接天上的凤鸟，以前爷爷还在的时候每年都做，可开心了，爷爷奶奶走了后很少做了），十月十五，十一月二十二，十二月二十三。

唉，别光说我的节日，把56个兄弟姐妹们都拉出来看一看吧。

1.蒙古族

蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。

2.朝鲜族

其节日基本上与汉族相同，主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。还有三个家庭的节日，即婴儿周岁生日、回甲节（60大寿）、回婚节（结婚60周年纪念日）。每逢回甲节、回婚节时，子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。

3.傣族

傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关。

4.东乡族

东乡族和其他信仰宗教的民族一样，每年有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节，都来源于伊斯兰教。

5.布朗族

厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行。 节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。

6.怒族

主要节日有：春节，怒语称“吉佳姆”，又称盍司节；仙女节，又称鲜花节，是居住在贡山一带的怒族的传统节日，节期为每年农历三月十五日至十七日；祭谷神，怒语称“汝为”，原碧江县匹河一带怒族的传统节日，时间为每年的农历十二月二九日，举行祭祀活动，祈祷谷神保佑。

7.塔塔尔族

塔塔尔语叫“古尔邦艾提”，是阿拉伯语的音译借词，阿拉伯语“卡尔邦”，意为“献身”。古尔邦节，是在伊斯兰教教历12月10日，即“肉孜节”之后70天。古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。

8.回族

回族有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日都是宗教节日。开斋节，是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译，所以也叫“尔德”节，在新疆还有"肉孜"节的叫法。古尔邦节，开斋节后第70天，即伊斯兰教历的12月10日，是古尔邦节。古尔邦节也称“宰牲节”，是穆斯林赴麦加（麦加：伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天。这一天要沐浴净身 ，室内焚香，斋戒半日。上午人们要去清真寺参加会礼，向麦加叩拜，请阿訇宰牲，将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲友、济贫施舍；圣纪节，是纪念先知穆罕默德诞生的日子，这天是伊斯兰教历3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。纪念活动一般在清真寺举行，在活动中要诵经演说，讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会），宴请宾客。

9.满族

满族受汉文化的影响，节日与汉族相近，重视过农历新年。正月十五过灯节，正月二十五祈求来年过“添仓节”，农历二月二是“锁龙”的日子，还有五月端五，六月六“虫王节”，八月十五日中秋节；添仓节，每年正月25日，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸杆编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着；虫王节，六月天，易闹虫灾，居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出1人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。

10.黎族

黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系。解放前黎族的节日，在邻近汉族地区和黎汉杂居地区，大多都用农历，节日与汉族相同，例如春节、清明节、端午节等。就黎族来说，过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。

11.纳西族

纳西族人民的节日有许多与汉族相同，如春节、清明节、端午节、中秋节等，但春节的活动内容却与汉族不同，具有浓厚的民族特色，同西南许多民族一样，纳西族也有火把节。而本民族的传统节日，主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山会。

12.撒拉族

撒拉族主要有古尔邦节和开斋节圣纪节。

13.乌孜别克族

乌孜别克族主要有开斋节、古尔邦节，诺鲁孜节。

14.独龙族

独龙族的传统节日只有一个，人们称“卡雀哇”或“德里哇”，意为年节，时间在农历腊月 中，具体时间由各家或家族自己定，时间长短视食物准备情况而定，节日期间，人们要举行 祭山神仪式，唱歌跳舞。

15.藏族

藏族的节庆活动很多，几乎每月都有一个节日，而且民间节日和宗教节日互相穿插。传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。此外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。

16.侗族

各地侗族大多要过春节，时间也是正月初一。有些地方在10月底或11月初择日过侗年。4月8日或6月6日为祭牛节，节日时不准使用牛。此外，还有抢花炮的花炮节，吃新米的吃新节，停止生产活动，以及各姓氏自己过的姓氏节及赶歌会、姑娘节、斗牛节、花炮节等。侗族一年一度的花炮节，各地举行的日期不同。拿三江侗族自治县来说，是正月初三(农历，下同)，梅林是二月初二，富禄是三月初三，而林溪却是十月二十六。花炮分为头、二、三炮，包炮都系上一个象征幸福的铁圈，外用红绿线包扎。燃放时以火药铁炮为冲力，把铁圈冲上高空。当铁圈掉下来时，人们便以铁圈为目标，蜂拥争夺，谓之“抢花炮”。据说，谁抢得花炮，谁在这一年里就能人财两旺，幸福安康。集会地点还唱侗戏、演彩调、吹芦笙、“多耶”、打篮球等助兴。花炮节是侗族人民最热闹的节日。

17. 傈僳族

傈僳族的主要节日有澡塘会、收获节、过年节等。每年农历二月初八举行传统的刀杆节，在节日会场的中央，竖起两根约20米的粗大长杆，上面像梯子一样绑上36把长刀作为横档，刀口向上，谓之刀杆。正午时刻，鞭炮鼓点齐鸣，五名傈僳族汉子身着大红袍，头戴蓝布帽，在刀杆下将斟满的白酒一饮而尽，纵身跳上刀杆。他们双手扶握住上层的刀面，赤脚蹬着锋利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至杆顶，取出鞭炮燃放，一时间鞭炮声欢呼声响成一片。爬杆者下来后，人们纷纷向他敬献美酒，能爬刀杆的人在傈僳族中很受尊敬。爬杆结束后，青年男女还进行丢烟包活动，男女各站一边，互相投掷，如果姑娘接着小伙子的烟包，并收藏起来，就说明姑娘接受了小伙子的爱慕之情。阔什节，“阔什”是傈僳语的译音，“岁首”之意。阔什节，是傈僳族人民的节日。在农历正月初一至十五日之间举行，历时两三天。相当于汉族的春节。

18.毛南族

春节放鸟飞、端午找草药。毛南族也过端午节，还有南瓜节、重阳节。

19.俄罗斯族

俄罗斯人传统的民族节日主要与宗教信仰有关，每年公历的1月7日俄罗斯族均欢度圣诞节。纪念耶稣降生。的主要节日是农历新年。

20.维吾尔族

传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节（即古尔邦节)和诺鲁孜节节。

21.瑶族

瑶族的民族节日较多，主要有盘王(即盘瓠王，畲、瑶族传说中的始祖，传说是一只名叫“盘瓠”的龙犬)节、达努节等。达努节是为纪念创世女神密洛陀而过的节日，日期为农历五月二九日。此外还有“耍歌堂”节，又叫“耍望”节、晒衣节、干巴节、月半节、祝著节等。

22. 佤族

佤族和汉族一样过春节。还有插种节、新米节。

23.柯尔克孜族

柯尔克孜人的节日分传统节日与宗教节日。宗教节日则指伊斯兰教的三大节日。

24.仡佬族

祭山、吃新、过年，是仡佬族普遍过的三大节日。

25.鄂温克族

鄂温克族不管是牧民、猎民还是农民，都以农历新年为主要节日。腊月二十三日要祭火神。牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节，实际是由一种生产活动演变而成的节日。这一天，要统计牲畜的数目，给马剪鬃尾、打烙印。人们在5月初五早起采艾蒿戴在头上，去河边洗脸、沐浴，以求安康。牧区还有“祭敖包”，这是从宗教祭祀演变成的节日，要举行赛马等活动。赫哲族乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日，诞生于1985年。“乌日贡”意思为娱乐或文体大会， 每两年举行一次，一般在农历五六月间举行，历时三天。

26.苗族

苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节、花山节、晾桥节等。其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。

27.白族

白族人民主要节庆活动有大过年、三月街、绕三灵、火把节、耍海会 、拜日望等。同汉族相同，也过清明、端午、中秋等。其中三月街、火把节饶有特色。

28.畲族

畲族主要过三月三和畲族畲族春节。

29.土族

土族传统的节日春节、端阳节与汉族相同。本民族的节日和庙会有旧历正月十四佑宁寺官经会，二月二、三月三、四月四等。

30.锡伯族

锡伯族的传统节日有春节、端午节等，其中最具民族特色的要算是抹黑节和西迁节。

31.德昂族

有关门节和开门节，宗教节日有“进洼”(关门节)，是虔诚的佛教徒最大的净居把斋节日。还有泼水节。

32.彝族

彝族年，是四川省凉山彝族自治州彝族人民的年节。根据彝族的历法，一年10个月，每月36天。年节无固定日期，一般在金秋10月上旬择一吉日举行，此外还有跳公节、插花节及二月八年节等。

33.土家族

土家族的传统节日中，“以赶年”最为隆重，每年农历春节，汉族过除夕，土家族部是在汉人至少提前一天过年，所以叫“赶年”，土家族过“小年”，也要比汉人提前一天。还有土牛毛大王节。

34.达斡尔族

达斡尔族的节日有春节、中秋节等，大致与汉族的传统节日相同。但达斡尔人对这些节日却有自己传统的节庆习俗特点。

35.阿昌族

耍白象是阿昌族传统节日。

36.保安族

民族传统节日也都是伊斯兰教的重大节日，如开斋节、古尔邦节、圣纪节等。

37.珞巴族

珞巴族以桃树开花为岁首，月亮周期变化12次为1年。每年庄稼收获后，珞巴族都要举行近两天的丰收节，叫做昂德林节。节日期间全村男女身穿盛装，各家端出准备好的美酒，共享节日食品。

38.壮族

三月三歌会、春节、陀螺节、陇端节、吃立节、娅拜节等。

39.哈尼族

“扎勒特”是哈尼族最大的节日，因在农历十月间进行，故又称“译腊和实”，即十月年。“好收”，是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一，虽不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重，但它特别重要，当地哈尼族认为，不过此节，新的一年尚未真正来到，十月岁首也只是个序幕。“好收色”是“染黄饭”的意思，当地汉族称之为“黄饭节”或“二月年”。当地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟，因此节日是在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼叫之后，选择一个亥猪日举行，节日一天结束;“矻扎扎”节，每年夏历五月的“矻扎扎”，是滇南哀牢山一带哈尼族重要的传统节日之一，历时3—5天，其庆典活动极为隆重;“耶苦扎”，是西双版纳一带哈尼族的一个传统节日，从每年农历六月的第一个属牛日(哈尼人的吉日)开始，节期3—5天，过节期间，人们都停止上山生产劳动，在家里吃喝玩乐，或外出走亲串友。节日期间，还举行赛马、打陀螺、跳竹筒舞等活动。

40.拉祜族

拉祜族统一的节日有五个，即春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节。其中春节是最大有节日。这些节日的来历和过节的内容，都有其本民族的特色。按照拉祜族的历法，一轮12天，一月30天，一年12月，后来按照汉族的历法三年润一个月，但他们还是润月不润节，所以在拉祜族地方，碰上润月年，就会出现过两次节和过两次年的情况。有的地方过前一个月的节，不过后一个月的节。

41. 仫佬族

仫佬山乡几乎每1个月都有节日。由农历正月初一春节(即农历年)开始到农历十二月二十四日送灶王爷上天，十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕，全年的每个节日都有其活动的形式与风格。有春节、二月春社日，牛生日、祭真武等。

42.普米族

普米族节日，主要是“大过年”、“大十五节”、“供岩洞”、“转山会”、“尝新节”等，这些节庆活动，多与生产劳动和宗教习俗有密切的联系。

43.基诺族

这是纪念基诺族创世纪祖阿嫫尧白的纪念日，一般在6月间举行，历时3天。阿嫫尧白创造了基诺族及其山川、日月、动物、植物，最后在造田运动中遭人暗算而殉难。基诺族的节日与祭祀活动基本不分的。

44.布依族

查白歌节是布依族的重大节日。每逢农历六月二十一日这天，贵州、广西、云南三省区边界的布依族青年男女就从四面八方聚集在兴义县的查白场，举行盛大的歌会。歌节上的浪哨(唱歌)是布依族青年男女的社交恋爱活动。浪哨时要互甩糠包，包上缀有多条绣花穗须，抛甩时犹如彩蝶漫天飞舞，十分好看。此外还有布依族的大年辰、布依族三月三、布依族四月八、六月六等。

45.哈萨克族

节日主要有开斋节、古尔邦节、圣纪节和纳吾鲁孜节。前三个是源于伊斯兰教的节日。纳吾鲁孜节是哈萨克族传统节日。“纳吾鲁孜”是哈萨克语“送旧迎新”之意，节期在民间历法的新年第一天(公历3月22日前后)。

46.水族

水族有许多传统节日，最隆重的当推“端节”。水族有自己的历法，“端节”就选择在水历十二月至次年二月(相当于农历八月至十月)，时值大季收割、小季播种，也是水历的年终岁首，因此是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先的盛大节日。

47.羌族

羌族最重要的传统节日是羌历新年，羌语称“日羌节”，时间是农历十月初一。另一年节日是“祭山大典”，又称祭山会、山神会等。

48.塔吉克族

节日分传统节日和宗教节日两大类。迄脱乞迪尔节是他们的传统节日，每年三月举行。宗教节日就是伊斯兰教的三大节日。塔吉克族不封斋，所以开斋节不如其他两个宗教节日热闹。该族最隆重的宗教节日是巴罗提节，亦称灯节，每年斋月前两个月举行。

49.京族

京族岁时习俗中隆重的民族节日为“唱哈节”，包括祀神、祭祖、文娱和乡饮四项重要活动。“唱哈节”的日期各地有所不同。澫尾、巫头两地在农历6月初十，山心在8月初十，红坎在正月十五。“唱哈节”在哈亭内举行。各地都建有“哈亭”，各村“哈亭”选用上等木料，有独特的民族形式。

50.鄂伦春族

鄂伦春族的主要节日是农历新年

51.高山族

高山族的传统节日有：打耳节、拔草祭、少年节、矮灵祭、捕鱼祭、背篓会、丰收节

高山族主要居住在中国台湾省，也有少数散居在大陆福建、浙江等沿海地区。高山族以稻作农耕经济为主，以渔猎生产为辅。高山族的手工工艺主要有纺织、竹编、 藤编、刳木、雕刻、削竹和制陶等。 高山族是能歌善舞的民族，无论劳动、恋爱、婚宴、节庆、祭祀等，都有歌舞抒情寄意。因为高山族支系较多，所以表现在音乐歌舞上的风格也是丰富多彩的。高山 族的舞蹈具有集体性的特点，高山族传统节日及风俗习惯凡重大活动，都集体载歌载舞的热烈场面。

52.汉族

主要有春节、清明节、端午节、元宵节、中秋节等等。过“春节”又称为过年，是汉族人千百年来的传统节日，也是一年中最隆重的节日。过年时，除夕要守岁，初一要拜年。汉族传统节日，主要有腊祭、祭灶、春节、元宵、社日、清明、端午、中秋、重阳等。在诸节日中，以春节最隆重。

53.门巴族

门巴族的节日主要有两大类型,一类是宗教节日,一类是岁时年节。宗教节日主要在曲科节、萨嘎达瓦节、主巴大法会、达旺大法会,岁时年节主要有门巴族新年。曲科节:在每年的六月庄稼成熟时举行。过节时人们聚集起来,举行隆重的朝拜仪式,然后在喇嘛和扎巴的带领下,背经书举经幡,围绕村庄和庄稼地转一周

54.裕固族

裕固族的传统节日主要有春节、剪马鬃节、祭祀“腾格尔汗”活动和藏传佛教的宗教节日。祭“腾格尔”仪式源自古老的萨满教习俗，“腾格尔”在裕固族语中是“天”的意思，“汗”是神的意思，“腾格尔汗”即“天神”。祭“腾格尔汗”的活动表达了裕固族人古老的宗教信仰。

55.景颇族

民族传统节日主要有目脑纵歌节、能仙节、新米节等,其中最盛大、隆重的节日为目脑纵歌。 目脑纵歌是景颇族祭祀天神“木代”的传统祭典活动。“木代”是景颇族超自然信仰中最大的天神,代表着财富和幸福,能够给人予保佑,是只有山官家才拥有祭祀权力的神。祭祀“木代”的目脑是山官显示威望和权势的象征,举行次数越多、规模越大，山官在百姓中的威望就愈高。过去，目脑主要为祭祀、庆祝丰收、庆祝战争或拉事 的胜利而举行。举行目脑时，山官统辖之下的村寨须筹集猪、牛等祭品进行供奉，牺牲和耗费十分巨大，因此祭祀“木代”的目脑并不普遍，一个山官辖区一般数年或数十年才举行一次。目脑以大型的群众性歌舞活动形式呈现，内含祈求木代及其他诸神保佑辖区居民五谷丰登、人畜平安的意蕴。因此，山官举行目脑之际，百姓均踊跃参与。

56.赫哲族

春节是赫哲人最重要的节日。一些人家做 “吐伙宴”面饼、稠李子饼和稠粥分送与邻居们。在除夕夜，还要进行一系列的祭祀活动。为亡者“烧黄钱纸和包袱”。屋内西墙供奉祖宗三代之位，锅灶上方供奉灶神，后来房子西南外墙供天地神。受满、汉民族的影响，赫哲人也过元宵节、端午节、中秋节、“二月二”节、清明节、“腊月二十三”祭灶神等。赫哲族聚居区的赫哲族还过“乌日贡”节，以文体活动的形式庆祝丰收，日期为农历五月十五日。

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