走进大关帝庙，第一进院落的东西厢房内常设“千古关圣·万里茶道”展览，通过图文展板、历史文物、老旧物件等的展示，将这段历史娓娓道来。

茶叶原产于中国，最早在周朝时就有种植，后在唐朝传至日本，又在明朝传至西方。根据记载，俄罗斯人第一次知道茶叶的存在是在1567年。1638年作为回赠礼品，俄罗斯沙皇收到了来自蒙古可汗赠送的茶叶，茶的美妙滋味很快便俘获了沙皇的味蕾。自此，从沙皇开始，俄罗斯本土逐渐掀起喝茶热潮，并一度成为世界上最大的茶叶进口国。直到现在，俄罗斯每年的茶叶消耗量在全球仍名列前茅。

雍正六年（公元1728年），清廷与沙俄签订《中俄恰克图条约》，旨在明确中俄在蒙古北部边界（中段边界）及政治、经济、宗教等诸方面的相互关系。条约签订后，两国边境贸易日益繁荣，俄国对中国茶叶的需求不断增加，富有开拓精神的晋商便南下寻找茶源，将福建武夷山的下梅古村作为重要的茶叶生产供应基地，并开辟出一条以福建为起点，先到俄罗斯恰克图口岸再继续延伸至圣彼得堡的茶叶贸易路线，途经200多座城市，总长达1.3万公里。

“恰克图的茶叶，穆罗姆的面包圈，富人天天当早点。”从俄罗斯谚语中，便可看出其对于茶叶的喜爱。在大关帝庙东厢房展厅中，“大盛魁在恰克图的茶叶交易场景”生动再现了昔日中俄两国商人交易时的繁荣景象。

大盛魁商号是清代山西人开办的对蒙贸易的最大商号，被称为“中国第一旅蒙商”，极盛时有员工六七千人，商队骆驼近两万峰，几乎垄断了内外蒙古的市场，经营茶叶生意的主要有“三玉川”和“巨盛川”两大茶庄。缓步于展厅内，游览票号、茶具、茶砖、照片、地图等各类文物和展品时，仿佛也能看到当时车水马龙、行人如织的繁华景象。

“万里茶道”的崛起，极大地带动了沿线周边集镇的发展兴盛，沿途的茶叶集散地和运输枢纽中心，都成为繁华富庶之地。太原距“万里茶道”起点福建下梅村约2140公里，距“万里茶道”中国段终点恰克图约2620公里，是“万里茶道”中国段名符其实的“中转站”，在政治、经济、文化等方面深刻影响着晋商及“万里茶道”的发展历程。

展厅中有一幅《万里茶道中国段路线与节点城市图》，通过这幅图，可以清楚地看到晋商在山西境内的茶叶运输路线。而往来于“万里茶道”的商帮经过太原时，都会专程前往大关帝庙祭拜关帝后再整装出发。对于穿行于这万里长途的晋商来说，大关帝庙是他们的心灵依托。

关公的仁义和诚信为经商所必需，晋商信奉关公，把关公视为精神支柱，锻造了诚信为本的晋商之魂，关公文化也成为晋商的商帮文化。

以关公的“信”规范商业行为，取信客户；以关公的“义”教育约束同乡、团结同行，把诚信作为人生信仰。遍布全国的关帝庙和会馆都具有重要的凝聚功能，堪称晋商的“心灵家园”。

晋商尊崇关公，在长达五百多年的商业活动中始终恪守“信义并重”的商业品德，所到之处多以会馆为载体，处处皆建关帝庙。这些关帝庙既是行会的办公地点，又是晋商开会议事的场所，“万里茶道”上的会馆更是贩运茶叶的山西人的投宿之所。

太原大关帝庙与“万里茶道”的渊源颇深，不仅是明、清太原城的“左文右武”的核心建筑，又紧邻太原城交通主动脉、商业要道大南门，被视为晋商“万里茶道”的重要节点。

上世纪初期，太原商业繁华，在钟楼街以南的后铁匠巷与起凤街之间店铺林立。据1941年《重修大关帝庙经过事略》记载，当时有“钦记茶庄、宝玉茶室、前进茶庄、稻香村、双合成、一品香、晋宝斋”等众多商户积极捐助善款，修缮太原大关帝庙。这一记载也从侧面反映了当时大关帝庙的盛况和太原商贸之繁盛。

在大关帝庙内，观看“千古关圣·万里茶道”展，便会发现，无论是晋商的巨大成功，还是旧时太原城的辉煌灿烂，这一切都是有迹可循的。

来源 | 迎泽发布

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