笔画数：6； 部首：耳； 笔顺编号：122111

耳怎么写好看

指耳目两种器官。孟子告子上耳目之官不思，而蔽於物。杨伯峻注耳朵眼睛这类的器官不会思考，故为外物所蒙蔽。借指负责视听的亲近

亦作耳伴。耳边。清平山堂话本快嘴李翠莲记阿弥陀佛念几声，耳伴清寧倒伶俐。清百一居士壶天录卷下耳畔有促之起者，一举目，则帆

形容听得多了见得多了自然而然受到影响终日耳濡目染不学自会三分详细解释谓经常听到看到，无形之中受到影响。语本唐韩愈清河郡公

耳朵与眼睛耳闻目睹耳目之明如是其狭也。荀子君道耳目之福非浅耳目灵光监视人或为别人收集情报者使者以从事为耳目。后汉书朱浮传

外耳部分形如喇叭有收集声音之功耳形突起主要是外耳的突出软骨部分详细解释即耳郭。参见耳郭。

诗经大雅抑匪面命之言提其耳。意思是不但当面教导他而且揪着他的耳朵向他讲。后来用耳提面命形容恳切地教导。详细解释诗大雅抑匪

凑近耳朵小声说话低头共耳语。玉台新咏古诗为焦仲卿妻作详细解释附耳低语。史记魏其武安侯列传行酒次至临汝侯，临汝侯方与程不识

即耳屏。外耳孔前的小瓣经穴名。出针灸甲乙经。属手少阳三焦经。位于耳前当耳屏上切迹前方凹陷处。主治耳鸣耳聋中耳炎眩晕等病症

与正房相连的左右两旁的小房子原来主夫人时常居坐宴息亦不在这正室只在这正室东边的三间耳房内。红楼梦详细解释正房或厢房两侧连

所见所闻都有变化令人感到新鲜详细解释视听都感到新鲜。清刘献廷广阳杂记卷一舟中读张戴人儒门事亲一书，觉耳目一新。二十年目睹

指听来的没有确凿根据的话。清赵翼廿二史札记新旧唐书一今人动谓新书过旧书远甚，此耳食之论也。亦作耳食之谈。清阮葵生茶馀客话

耳廓的根端方耳耳根前详细解释耳朵的根部。亦指耳朵。唐白居易琴酒诗耳根得所琴初畅，心地忘机酒半酣。宋苏轼与梁左藏会饮傅国博

形容视听敏锐巽而耳聪目明。周易详细解释听觉好，视力强。常用以形容眼光敏锐，头脑清楚。汉焦赣易林临之需重瞳四乳，耳聪目明，

指人到六十听到别人的话就能知道他的微妙的意思。后来用耳顺指人六十岁年近耳顺顺耳这个唱腔我听着倒还耳顺详细解释论语为政六十

亦作耳傍风。耳边风。红楼梦第八回我平日和你説的，全当耳旁风怎么他説了你就依，比圣旨还快呢！白雪遗音马头调捐功名这些閒话没

外耳的一部分。主要由软骨构成，有收集声波的作用。

以往曾听到过声音很熟悉这个地方很耳熟详细解释听来熟悉。宋梅尧臣寄题洪州李氏涵卢阁诗耳熟滕阁美，未为豫章游。明章懋东园先生

用手打在耳朵附近的部位叫打耳光一记耳光详细解释用手掌击人面颊的动作。清平山堂话本花灯轿莲女成佛记放了一隻手，看着和尚脸上

用耳朵听，并记在心里。

金属板在冲压成形时因疏忽而形成的突起的端部缺陷物件两边似耳朵样供人提的突出部分详细解释器物两旁供人提挈的部分。

妇女的耳饰。后汉书舆服志下珥，耳璫垂珠也。敦煌变文集王昭君变文衙官坐位刀离面，九姓行哀截耳璫。明顾起元客座赘语女饰耳饰在

任一种能将电能转换为声波并可戴在耳上或插入听道口的器件详细解释一种可以贴于耳边或插入耳中，将声频电信号转换为声音的电讯器

耳旁之风一吹而过。比喻不重视听到后不放在心上的话我说的乃是金玉之言外交秘诀你老哥千万不要当做耳边风清李宝嘉官场现形记详细

同耳濡目染。孙犁从维熙小说选序老伴是一个文盲，她之所以能青年作家云云，不过是因为与我朝夕相处，耳闻目染的结果。从维熙北国

能听到美妙声音的福分。冰心我们太太的客厅我们都是人，有时太自私了，只顾到自己的眼福，耳福。

方言。中耳炎。

耳光又打了巡捕一个耳刮子。清李宝嘉官场现形记详细解释亦作耳括子。耳光。水浒传第二一回这短命！等得我苦也！老娘先打两个耳刮

耳朵听得多了熟悉得能详尽地说出来详细解释谓因常闻而能详知或详述。宋欧阳修泷冈阡表吾耳熟焉，故能详也。中国近代史资料丛刊辛

人和哺乳动物的听觉与平衡器官详细解释听觉和平衡器官。人和哺乳动物的耳朵分为外耳中耳内耳三部分。也用以指听觉。五代徐仲雅闲

耳郭的边缘，下连耳垂。亦指耳朵。唐王建晚秋病中诗万事风吹过耳轮，贫儿活计亦曾闻。元王晔桃花女第二折我头直上髮似揪，耳轮边

古代道家的一种修养境界，认为视听由精神所主宰，可不受器官的限制。列子仲尼老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。

耳朵听到的声音耳朵辨音的能力详细解释听力瞧你这，连我的声音也听不出来了。

听觉敏锐详细解释听觉灵敏。语本庄子徐无鬼故目之於明也殆，耳之於聪也殆，心之於殉也殆。吕氏春秋本生天全，则神和矣，目明矣，

外耳门前面的突起处。由软骨和皮肤构成，能遮住外耳门。

耳畔一想到金牌国歌就在我耳际回响

两人的耳部与鬓角相磨形容经常相处在一起关系密切咱们从小耳鬓厮磨你不曾拿我当外人我也不敢怠慢了你。红楼梦详细解释耳与鬓发互

同耳提面命。郭沫若十批判书吕不韦与秦王政的批判像这些关于卫生的教条，就是现在看起来也是很合乎科学的。而对于秦始皇，也俨然

亲眼所见亲耳所听耳闻目睹司空见惯详细解释同耳闻目见。鲁迅呐喊一件小事其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少。萧乾一本

耳朵听力不大好。又说耳闭详细解释听觉不灵。古尊宿语录神照禅师师云老僧耳背，高声问来。元无名氏神奴儿第四折老夫年纪高大，耳

轻信别人的话学者牵于所闻见秦在帝位日浅不察其始终因举而笑之不敢道。此与以耳食无异。史记六国年表序详细解释谓不加省察，徒信

耳朵所听到的亲耳闻听他的一些事我早有耳闻详细解释听说，听到。清纪昀阅微草堂笔记滦阳消夏录五鬼非目睹，语非耳闻，恍惚杳冥，

耳膜。亦泛指耳朵。叶紫夜哨线微风将一阵凄切的呜咽声送进到他的耳鼓中来。郭澄清大刀记第十章在这个不拘形式的讨论会上，各种各

即腮腺。两耳下部的唾液腺。

口耳垢详细解释耳垢的俗称。科学画报年第期有人常常喜欢用手指甲火柴杆或发夹挖耳，在掏出一些略带油腻的深棕色的脏物后，才感到

掏耳垢用的小勺儿详细解释见耳挖。

即耳璫。太平御览卷七一八引汉应劭风俗通耳珠曰璫。参见耳璫。

鼓膜详细解释耳中鼓膜。郁达夫沉沦单调的轮声，一声声连连续续的飞到他的耳膜上来。姚雪垠长夜二你们是干啥子的一个跑在最前的麻

八方东南西北东南东北西南西北。能兼顾八方说明人精明机警。也可说人的消息灵通为将之道身临战场务要眼观四处耳听八方。封神演义

耳旁之风，一吹而过。比喻不重视，听了不放在心上的话。

人或某些类人猿的耳廓的下垂部详细解释耳廓下端的肥柔部分。也叫耳朵垂儿。

即重较。晋崔豹古今注舆服重耳，古重较也。文官青耳，武官赤耳。参见重较。

狗的别名。晋崔豹古今注鸟兽狗一名黄耳。唐元稹友封体诗樺烛焰高黄耳吠，柳堤风静紫騮声。晋陆机所饲名犬名。晋书陆机传初机有骏

捂住耳朵不听。左传昭公三十一年荀躒掩耳而走。汉荀悦汉纪昭帝纪面刺王过，王至掩耳趋走。唐韩愈寄卢仝诗劝参留守謁大尹，言语纔

贯贯穿进入。像雷声传入耳朵。形容名声很大小可久闻员外大名如雷贯耳。水浒传亦作如雷灌耳详细解释见如雷灌耳。

动听好听雄壮悦耳进行曲详细解释动听，好听。汉枚乘七发练色娱目，流声悦耳。唐皇甫湜制策欲远小人而好悦耳之言，所以巧諛常进也

贴耳说话。汉王充论衡解除胡越之人，耳口相类，心意相似，对 * 耳而谈，尚不相解。

比喻秘密容易泄露。孙锦标通俗常语疏证言语引明阮大鋮春灯谜记墙有风，壁有耳。防口舌，有哄传。亦省作墙风壁耳。清华伟生开国奇

管子九守一曰长目，二曰飞耳，三曰树明，明知千里之外，隐微之中。后用以指扩大视听的手段。宋书王微传微与湛书曰比君曰表里，无

一年生草本植物。春夏开花，绿色，果实倒卵形，有刺。荒地野生。茎皮可取纤维，植株可制农药果实称苍耳子，可提取工业用的脂肪油

书如此罢了如此而已不过聊复。

世俗之耳。明刘基感怀诗之二二世耳不欲闻，子期今则亡。

古代传说。高士许由，以清节闻。尧欲以天下让，由以其言不善，乃临河洗耳。见汉蔡邕琴操箕山操晋皇甫谧高士传。

亦作俯首弭耳。亦作俯首戢耳。形容走兽驯服的样子。后亦以喻驯服。醒世恒言大树坡义虎送亲其虎见勤自励到来，把前足跪地，俯首弭

洋洋众多盈充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话读书的声音悦耳动听。

雷声骤响来不及捂住耳朵。比喻事情发生得过于突然使人防不胜防详细解释比喻动作或事件突然而来，不及防备。晋书石勒载记上出其不

绝断。声音在耳边不断鸣响。

见执牛耳。

抓抓头皮，摸摸耳朵。形容焦急的神态。

古代诸侯会盟时，割牛耳取血盛敦中，置牛耳于盘，由主盟者执盘分尝诸侯为誓，以示信守。周礼夏官戎右赞牛耳，桃茢。郑玄注尸盟者

功或能量的绝对米千克秒单位制的单位等于尔格或克卡路里功或能量的单位它等于约绝对焦耳详细解释功的单位。一焦耳，相当于牛顿的

声音或话语使人听着不舒服的刺耳的电铃声说话刻薄的刺耳的话详细解释形容言词尖锐。唐贾岛送沉秀才下第东归诗直言好者谁刺耳如长

旧时所谓的富贵之相。宋史太祖纪三太祖曰帝王之兴，自有天命，周世宗见诸将方面大耳者皆杀之，我终日侍侧，不能害也。

话音仿佛还在耳边回响。喻指对所说的话印象深刻。亦指别人的话刚说不久详细解释说的话还在耳边响。谓记忆犹新或说过不久。左传文

比喻对别人的话无动于衷。克非春潮急二五我嘴皮都磨起茧巴，他都当成风吹马耳。

旧时堪舆家称风水特好的葬地。晋书郭璞传璞尝为人葬，帝微服往观之，因问主人何以葬龙角，此法当灭族。主人曰郭璞云此葬龙耳，不

鬼神名。旧时迷信谓其能制伏鬼怪。通雅鬼神引唐张读宣室志裴渐隐伊上，李道士曰当今制鬼无如渐耳，时朝士书聻於门。参阅唐段成式

古代刑罚之一。以箭穿耳。左传僖公二十七年子玉復治兵於蔿，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。汉书原涉传诸豪则曰原巨先奴犯法不得，

同乃尔。三国志吴志孙韶传二人议曰伯海与将军疎远，而责我乃耳。金董解元西厢记诸宫调卷六夫人不受，曰何必乃耳。

踩人足以示意，附耳说悄悄话。

声音高得或尖得令人难受一声震耳的号声

谓服饰尊盛而德行不能相称。诗邶风旄丘叔兮伯兮，褎如充耳。毛传褎，盛服也。充耳，盛饰也。大夫褎然有尊盛之服而不能称也。一说

靠得很近低声交谈详细解释谓彼此凑近耳边低声私语。元关汉卿单刀会第三折不许交头接耳，不许笑语喧譁。三国演义第四八回寨中三三

过去形容人福相现指人长得胖看上去有七八岁光景倒生的肥头大耳形容肥壮这位肥头大耳一双眯细眼详细解释本作肥头大面。多用以形容

比喻毫不动心富贵之于我如秋风之过耳。汉赵晔吴王寿梦传详细解释像秋风从耳边吹过。比喻漠不关心毫不在意。汉赵晔吴越春秋吴王寿

竖起耳朵。形容注意地听。国语周语下听无耸三国吴韦昭注不耸耳而听也。三国志魏志陈思王植传植益内不自安裴松之注引典略观者骇视

贴近耳朵附耳私语遂与诸将附耳低言如此如此。三国演义详细解释贴近耳朵。指窃窃私语状。淮南子说林训附耳之言，闻於千里也。高诱

正直的规劝听起来不顺耳。明李东阳太白行龙攀凤附不自由，何乃弃君来事讎。危言逆耳谁为谋

抓抓脑袋摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态

鼎铛均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说知道。

指禾头上的耳状芽蘖。宋司马光和安之久雨秋霖逢甲子，禾耳恐须生。参见禾头生耳。

一种古代西南方少数民族的风俗。雕镂其颊，皮连耳廓，分为数支，下垂至肩，作为妆饰。后汉书西南夷传哀牢哀牢人皆穿鼻儋耳，其渠

中国旧小说中指能听到很远声音的人比喻消息灵通的人详细解释神话传说中能听到很远声音的人。武王伐纣平话卷下此二人，名离娄者是

逆耳。韩非子安危闻古扁鹊之治其病也，以刀刺骨圣人之救危国也，以忠拂耳。宋宋祁宋景文公笔记杂说苦口之药，疾者甘之拂耳之言，

传说中的鬼名。

客套语。谓早已知道对方的声名。三国演义第三八回玄德下拜曰汉室末胄，涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳。儿女英雄传第十五回晚

谓贤士隐者之耳。清陈洪绶偶成诗是非不入松风耳，花落花开只读书。

见云尔。饰有云纹提梁的酒器。宋王千秋醉蓬莱送汤词紫府春长，凤池天近，看提携云耳。清曹寅金缕曲寿郭汝霖八十初度词满尊前云耳

见俯首帖耳。

喻事易外泄。 * 词话第八六回你打駡他不打紧，墙有缝，壁有耳，恰似你醉了一般。艾芜回家墙有缝，壁有耳。这村上，还有什么事

隔着墙有人偷听。比喻很秘密的事也会泄漏。也用来劝人说话留心免得泄漏常言道隔墙须有耳窗外岂无人只可你知我知。水浒传十六回详

语本朱子语类卷二九今人有些小利害，便至於头红耳赤子文却三仕三已，略无喜愠。后通作面红耳赤。形容因紧张急躁害羞等而脸上发红

雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。

形容声音大到快要把耳朵震聋了的程度震耳欲聋的鞭炮声

塞住耳朵不听。形容拒不听取别人意见详细解释塞住耳朵故意不听。形容拒绝听取别人的意见。清李渔奈何天闹封边陲告急，司转运者，

一译玻意耳定律。在温度不变时，一定质量的气体的压强跟其体积成反比。即在温度不变时任一状态下压强与体积的乘积是一常数。适用

恭敬而专心地倾听。原用作敬辞。现在含有诙谐讽刺之意如此甚妙我们洗耳恭听。清李汝珍镜花缘详细解释恭敬地专心倾听。元郑廷玉楚

掩遮盖。堵住人的耳朵遮住人的眼睛。比喻以假象来蒙蔽别人那两个和尚却不都烧死又好掩人耳目。西游记详细解释遮蔽别人的耳目。谓

乱抓耳朵和腮帮子。形容焦急忙乱或苦闷得无法可施的样子。也形容高兴而不能自持的样子详细解释亦作抓耳搔腮。形容焦急苦闷，生气

犹俯首帖耳，形容驯服听命。宋陈亮酌古论李愬故虽驱而用之，而垂耳下首，卒不敢动。

指故意去迷惑人我倒疑惑那是吴荪甫他们故意造的谣言乱人耳目茅盾子夜

谓亲眼看见的比听说的要真实可靠。周立波山乡巨变上五眼见为实，耳听为虚，听人说的靠不住。刘真春大姐玉春娘嘴里虽没有说出，心

张开手掌狠狠地击打面颊打孩子一个耳光

同耳提面命。宋刘克庄拟撰科诏回奏词意有未稳处，仰荷明主亲洒奎画，不啻面命耳提。参见面命。

三天失去听觉。极言受震动之烈。景德传灯录怀让禅师一日，师谓众曰佛法不是小事，老僧昔再蒙马大师一喝，直得三日耳聋眼黑。宋陆

指许由。唐李白古风之二四世无洗耳翁，谁知尧与跖！参见洗耳。

把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。清梁章鉅归田琐记陈谠俗人以耳为目，自古已然矣。儿女英雄传第十七

盲人目不能视，凭听觉来了解外界事物。清蒲松龄聊斋志异司文郎王具白请教之意。僧瞽僧笑曰是谁多口无目何以论文王请以耳代目。犹

形容酒兴正盛时神采飞扬的样子酒酣耳热引吭高歌详细解释形容酒喝得畅快，酒兴正浓。三国魏曹丕与吴质书每至觴酌流行，丝竹并奏，

东风吹过马耳。比喻充耳不闻无动于衷或互不相干。语出唐李白答王十二寒夜独酌有怀诗之二世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。宋苏轼

比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。

把耳朵捂住去偷铃铛。比喻欺骗不了别人只能欺骗自己今若宿驿正犹掩耳盗铃也。明赵弼钟离叟妪传详细解释同掩耳盗鐘。宋朱熹答江德

耳闻目见后内心震惊。南朝宋刘义庆幽明录须臾，云晦雷发，惊耳骇目。唐殷璠河岳英灵集王昌龄又长亭酒未醒，千里风动地，天仗森森

形容感情激动或害羞的样子。萧殷桃子又熟了一没有等翻译同志把所有的问题都提出来，那个美国人竟脸红耳赤地吼起来。陈宜浩冤家只

物理学中下列两种陈述中的任一种电路中任何部分的稳恒电流产生的热量变率与电阻和电流的平方共同地成比例理想气体的内能仅依赖于

谓接受传闻。明方孝孺答王仲缙书之一数年来士大夫不察其实，口耳相承，猥有所称引，愈久愈讹，遂以滋甚。

重视耳听来的轻视亲眼看见的。指轻易听信传闻而不重视事实世人多蔽贵耳贱目。北齐颜之推颜氏家训慕贤详细解释相信传闻，却不相信

佛教语。又称天耳智证通。六通之一。以与天耳相应之智慧，证知一切之声境而通达无碍者。参见天耳。

草名。鼠曲草的别名。见明李时珍本草纲目。草五鼠曲草。

同掩耳盗鐘。元无名氏举案齐眉第四折难道他掩耳偷铃，则待要见世生苗。明沉鲸双珠记遇淫持正空延颈，苟图掩耳偷铃。天雨花第四回

佛教指不能当着第三者传道。五灯会元马祖一禅师法嗣泐潭法会禅师洪州泐潭会禪师问马祖如何是祖师西来意祖曰低声！近前来，向汝道

耳大至肩。三国志蜀志先主传先主身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。后因以两耳垂肩为富贵之相。三国演义第一回刘备生得身长七

黄耳犬名书书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。

指口头传授详细解释口说耳听，递相传授。鲁迅汉文学史纲要第一篇口耳相传，或逮后世。

见目擩耳染。

塞住耳朵去偷铃。比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。常作掩耳盗铃

谓借助于所闻所见。清钱谦益覆徐巨源书况如僕者，流浪壮齿，记滥俗学，侵寻四十，赁耳佣目，乃稍知古学之由来，而慨然有改辕之志

倾侧向一边。形容集中注意地听倾耳而听之不可得而闻也。孔子闲居

牵牛花的别名。见明李时珍本草纲目草七牵牛子。

见掩耳盗鐘。亦作掩耳盗钟。捂住耳朵偷钟。比喻自己欺骗自己。语出吕氏春秋自知范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走。则钟大不可

指刘备。备耳大，能自顾见之，故称。见三国志蜀志先主传。后汉书吕布传曹操乃命缓布缚。刘备曰不可，明公不见吕布事丁建阳董太师

酒酣饮酒尽兴而痛快。耳热指面红过耳，非常兴奋。形容酒兴很浓，喝得痛快。

侧耳留意而听。

希腊神话里掌管旅行和商业的神是宙斯的儿子。宙斯是希腊神话里最高的神

犹言六耳不同谋。石点头第六回六耳不传道，吾兄若知，定先要挨一脚媒人。

表示为人们所听到看到，都已熟知。

指耳语详细解释谓低声耳语。朵，亦写作朶。官场现形记第十五回因为统领睡了觉，不敢高声，都凑上去同周老爷咬耳朵。负曝闲谈第十

谓避免走漏消息。王安忆本次列车终点可他这次回来，为了避人耳目，生怕节外生枝，却是不告而别。亦作避人眼目。痛史第十四回我们

犹言假装没有听到，没有看见。 * 词话第五八回你趁娘不来，早喂他些饭，关到后边院子里去罢。他佯打耳睁的不理我，还拏眼儿瞟

眼睛昏花，耳朵燥热。多形容酒酣兴高的神态。唐李白侠客行眼花耳热后，意气素霓生。唐张鷟游仙窟鼻里痠痺，心中结繚少时，眼花耳

见脸红耳赤。

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