劳心：[láoxīn] （1）动脑筋。（2）费心思，忧心。劳心苦思。

心焦：由于希望的事情迟迟不实现而烦闷急躁。

劳：láo 1、辛劳；劳苦。《伶官传序》：『忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。』[又] 辛劳；劳苦。《送东阳马生序》：『无奔走之劳矣。』2、劳累；疲劳。《殽之战》：『师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？』[又] 使……劳。《生于忧患，死于安乐》：『劳其筋骨，饿其体肤。』3、勤劳。《送东阳马生序》：『自谓少时用心于学甚劳。』4、功劳。《廉颇蔺相如列传》：『而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我之上。』5、操劳。《孔雀东南飞》：『今日还家去，念母劳家里。』[又] 为……操劳。《班超告老归国》：『使国家无劳远之虑，西域无仓卒之忧。』lào慰劳；犒劳。《记王忠肃公公翱事》：『公劳之曰：「若翁廉，若辈得无苦贫乎？」』[劳歌] （1）劳作之歌。（2）送别之歌。[劳劳] 忧伤的样子。[劳来] 慰勉；抚慰。也写作『劳徕』、『劳勑』。[劳什子] 东西；家伙。含有厌恶、轻视情绪。

心：xīn 1、心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。

焦：jiāo 1、烧焦；烧伤。《阿房宫赋》：『楚人一炬，可怜焦土。』2、干燥；干渴。《茅屋为秋风所破歌》：『唇焦口燥呼不得。』3、枯萎；干枯。《智取生辰纲》：『赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。』4、焦味；糊味。《礼记·月令》：『其味苦，其臭焦。』5、黑黄色。陶弘景《真诰·运象》：『心悲则画焦。』6、焦急；焦躁。《西厢记》：『添香的行者心焦。』

思：sī 1、思考；想。《论语》：『学而不思则罔。』2、希望；盼望。《隆中对》：『智能之士，思得明君。』3、想念；思念。《触龙说赵太后》：『已行，非弗思也，祭祀必祝之。』4、思绪；心情。《孔雀东南飞》：『晻晻日欲暝，愁思出门啼。』[思理] 思辨能力。[思致] 思想情趣。

劳：《子集下·力字部》《唐韵》鲁刀切《集韵》郞刀切，□音牢。《说文》剧也。从力，荧省。用力者劳。《尔雅·释诂》劳，勤也。《易·兑卦》悦以先民，民志其劳。《史记·文帝本纪》朕亲郊祀上帝诸神，礼官议毋讳以劳朕。又事功曰劳。《礼·儒行》先劳而后禄。〈注〉犹事也。又忧也。《曹丕·与吴质书》未足解其劳结。〈注〉谓忧心之结。又姓。《广韵》后汉有琅邪劳丙。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□郞到切，牢去声。《广韵》劳，慰也。《礼·曲礼》君劳之，则拜。《韵会》劳者，叙其勤以答也。

心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。

焦：《巳集中·火字部》《唐韵》即消切《集韵》《韵会》《正韵》兹消切，□音蕉。《说文》本作□。火所伤也。《玉篇》火烧黑也。又炙也。《礼·月令》其味苦，其臭焦。〈注〉火之臭味也。凡苦焦者皆属焉。《左传·哀二年》卜战龟焦。《礼·问丧》伤肾乾肝焦肺。《史记·越世家》苦身焦思。又《史记·扁鹊传》别下于三焦膀胱。〈注〉正义曰：八十一难云：三焦者，水谷之道路也，气之所终始也。上焦在心下，下鬲在胃上也。中焦在胃中，脘不上不下也。下焦在脐下，当膀胱上口也。《广韵》别作膲。又国名。《左传·僖二十九年》虞虢焦滑霍扬韩魏皆姬姓也。〈注〉焦在陕县。《史记·周本纪》褒封神农之后于焦。〈注〉地理志，弘农陕县有焦城，故焦国也。又《秦本纪》围焦降之。〈注〉括地志云：焦城在陕州城内东北百步，因焦水为名。周同姓所封。◎按左传之焦姬姓，神农之后乃姜姓，其所封当别是一焦。周本纪注亦云：在陕县。误。又姓。《广韵》神农后，以国为氏，出南安。又晋邑名。《左传·僖三十一年》许君焦瑕。〈注〉晋河外五城之二邑。又《诗·小雅》整居焦获。《尔雅·释地》十薮，周有焦获。〈注〉今扶风瓠中是也。又《晏子·外篇》东海有虫，巢于蟁睫，命曰焦冥。又焦明，鸟名。《司马相如·上林赋》掩焦明。〈注〉焦明似凤。通作鹪。又《韵会》通作燋。详燋字注。《集韵》或作□。又《集韵》慈焦切《正韵》慈消切，□音樵。《集韵》焦夷，楚地名。《左传·僖二十三年》楚伐陈取焦夷。〈注〉焦，谯县也。夷一名城父。皆陈邑。又与憔通。《班固·答賔戏》朝为荣华，夕而焦□。又《集韵》将由切，音啾。□属。

思：《卯集上·心字部》（古文）恖□□□《广韵》息兹切《集韵》《韵会》新兹切《正韵》息移切，□音司。《说文》睿也。《书·洪范》思曰睿。《六书总要》念也，虑也，绎理为思。又愿也。《诗·大雅》思皇多士。〈笺〉愿也。《正义曰》以意之所思，必情之所愿也。又语巳辞。《诗·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又语起辞。《诗·大雅》思齐太任。又《鲁颂》思乐泮水。又《諡法》谋虑不愆曰思。又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。又姓。以諡为氏，明有思志道。又《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》□相吏切，音四。《扬雄·甘泉赋》储精垂思。又悲也。《诗·小雅》□思泣血。〈注〉思，去声，□思，哀以思。言悲也。又《书·尧典》钦明文思。〈注〉道德纯备谓之思。《音义》思，息嗣反。又如字。又叶相居切，音须。《徐干·室思诗》妾身虽在远，岂违君须臾。既厚不中薄，想君时见思。又叶桑才切，音腮。多须貌。《左传·宣二年》宋城者讴曰：于思于思，弃甲复来。又念也。《易·咸卦》憧憧往来，朋从尔思。《诗·邶风》莫往莫来，悠悠我思。《说文》从心囟声。囟顶门骨空，自囟至心，如丝相贯不绝。