揭秘!肇庆这个古村里住着鲜卑族后裔...... |
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说起“慕容”姓氏, 多数人都会立刻想起 《天龙八部》的姑苏慕容世家, 但在现实中,慕容氏是鲜卑族的一支, 而且就生活在我们身边。 肇庆高要白土镇的大旗村里, 便居住着鲜卑族后裔慕容氏。 那么,为何一个漠北的少数民族, 会迁徙到温暖如春、水网纵横的南方? 这里面又隐藏着哪些故事呢? 今日,小编探访此村, 为大家揭秘。 ![]() 01:10 溯源 鲜卑后裔衍生息 据清·康熙至民国的《高要县志》记载,现在的“大旗村”以前一直都叫“大企村”。一个流离失所的民族不断迁徙,找到一处似祖先征战时的旗帜山,前有三杯前案冈,周边有田地可种,有大片可渔水域,于是不再迁徙,人到了此地而止(可以安居之地),人止成企,故取村名:大企。 ![]() △清·康熙《高要县志》地理志第76页 而关于慕容氏的祖先, 则可以追溯到内蒙古大兴安岭 北麓鲜卑山的鲜卑族人, 即今科尔沁右翼旗西哈勒古河附近的大罕山。 至今已有2000多年历史, 曾世代生活在大兴安岭东侧的浅山区和草原地带。 ![]() △大旗村老人慕容永基手写的族谱序章,交代了南迁至此的历史渊源。廖文奕 摄 动乱时期, 大批鲜卑族慕容氏为了保全性命 而大规模南迁,并更改姓氏, 有的改姓慕或穆,有的改姓容。 大旗村这一脉, 则是宋代慕容器南迁至此, 得以繁衍生息的支系。 ![]() △大旗村第23代族人慕容永基手写的族谱直系。廖文奕 摄 宋代慕容器,字绍奕,原本居住南雄珠玑巷。生三子,长子叫慕容光,次子叫慕容明,三子叫慕容盈。慕容光于宋·理宗时,始迁县东南之刘村,后再迁上荷禄村。慕容光生四个儿子,分别叫:安仁、安义、安礼、安信。于元·顺帝时迁居大企村(民国属东安乡)。历五世后分为东、西两房,其中慕容元亮为东房,慕容思贤为西房。从慕容器至1947年止传27世(代),有丁口六百余人。明代岁贡慕容楚翘,清代岁贡慕容桂、慕容淮,仕宦表慕容质、慕容尚昭、慕容尚晖等均是其族人也。 ![]() △大旗村俯瞰图。廖文奕 摄 高要地势险要,物产富饶, 是宋代南北交通的重要枢纽和军事重镇, 且是一个接纳多民族的地区。 在鲜卑族来前, 已有客家、壮族、瑶族等多个民族在此居住。 ![]() △大旗村祖屋俯瞰图。廖文奕 摄 如今, 肇庆市的端州、广宁、怀集等地 都有慕容氏人居住, 其中高要白土镇的 幕村、大旗村、中岗村三个村庄, 成为国内唯一聚族而居、 人口相对集中的鲜卑后裔聚居地。 另外,在高要莲塘镇的波洞、石脚、 马安镇的马安村也有慕容氏的后代, 但人数不多。 传承 一笔一纸述族史 十几米长的族谱, 在地板上铺开, 从慕容家族的第23代后人 慕容永基的手里, 我们看到了泛黄的纸页 和古老的线装本, 里面记载着三十代的慕容氏。 ![]() ![]() △大旗村老人慕容永基手写的十几米长的族谱,详细记录着每个族人的姓名、出生年、谱系、谱代。以上两图 廖文奕 摄 从始祖慕容器到现在的第三十代后辈, 在他的笔下都详细记录着, 关于每一支系每一房的来源和去处, 子孙们的身世和名字, 都被记录在一张长长的牛皮纸上。 ![]() △大旗村老人慕容永基手作的线装本族谱封面。廖文奕 摄 永基老人从他的父亲手里接棒, 重新誊写了一遍族谱, 厚厚一沓, 再一点点打孔穿线, 最后成了如今流传的族谱。 ![]() △大旗村老人慕容永基在讲述着慕容氏家族的历史。廖文奕 摄 这位耄耋老人于1934年出生, 今年将近90岁高龄了。 他在大旗村出生长大, 通过平日里和村里人的聊天, 以及家中长辈的口口相传, 将各个族人的资料记在脑里, 然后再手写到族谱上。 ![]() △慕容永基手写的家族渊源。廖文奕 摄 大旗村慕容氏第23代族人 慕容永基 手写族谱是一个很好的历史传统文化,可以帮族人了解到祖先的情况,比如我就是通过族谱知道我的曾曾祖父,就是慕容氏第十九代遇昌公,他在清朝有很大的名气。现在很多族人也会经常翻看我写的族谱,看到手写的字迹,他们都很感兴趣,记载着一个家族世系繁衍及重要人物事迹。我一直坚持手写,用绳子扎好,更便于保存,从40岁开始到现在一写就是几十年。 赓 续 文脉绵延载古俗 从老人口中得知, 慕容后人迁入汉地后, 也沿汉人习俗建立祠堂祀奉祖先, 村中有两座慕容氏宗祠, 分别坐落旧村东与西, 故以东西慕容氏宗祠区分。 ![]() 【西祠】 ![]() 【东祠】 村西慕容氏宗祠,始建于元代, 清嘉庆十三年(1808)重修。 前后两进,三间宽。 大门两边有大理石造的钓鱼台, 大理石门夹、门额,虾公樑。 砖木结构,龙船山脊,八字山墙。 祠前左侧前立有中举功名石。 ![]() △村西慕容氏宗祠外的中举功名石。廖文奕 摄 村东慕容氏宗祠始建于明代, 于1915年重修。 坐北向南,二进三间宽,左右有偏房。 砖木结构,龙船山脊,博古山墙。 红砂岩砌墙壁基础, 前门门夹及前门廊有超一米高的红砂岩。 后进四条木大金柱支撑五架樑。 檐下彩绘、木构件雕刻精美。 ![]() ![]() △村东慕容氏宗祠的建筑和壁画。以上两图 廖文奕 摄 村中保留了一些传统的文化习俗, 逢年过节和村中有喜事时, 都会相聚在公祠, 和族人一同庆贺。 后辈们也会翻新宗祠, 让其一直能够流传下来。 ![]() △在村东慕容氏宗祠旁边新建的利源酒堂,用于承办酒席。黄海敏 摄 ![]() ![]() ![]() △大旗村集资修缮祖屋和宗祠,公示一些管理规定。以上三图 廖文奕 摄 此外, 村中还保留了一条古屋小巷, 曾住过一些港澳台同胞, 如今都已悉数迁走。 ![]() △无人居住的村道古巷。廖文奕 摄 据晚清时期的《高要县志》记载, 慕容氏后人出过不少名人, 民国时期的慕容清和慕容当父子, 都身任重要官职, 在大旗村的族谱上 留下了浓墨一笔。 ![]() △大旗村的古榕树下经常围坐着一群老人。廖文奕 摄 ![]() △大旗村一角。廖文奕 摄 饮水思源,方能生生不息! 如今, 大旗村的慕容氏后人约2000多人, 有部分族人逐渐迁至附近生活。 每当承办喜事或祭祀时, 大家欢聚一堂,把酒话家常。 或许正是 以姓氏为基础的传承纽带, 增强了慕容氏自豪感和认同感, 从而形成了一种姓氏共识, 让村落繁荣不止。 你都见过哪些罕见的姓氏? 快来评论区留言吧~ 部分资料参阅:清·康熙至民国的《高要县志》 大旗村慕容氏族人提供相关资料 记者:廖文奕 见习记者:黄海敏 视频制作:廖文奕 见习编辑:黄海敏 |
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