康熙爷的 “福”在哪里?老佛爷的“寿”给了谁?

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康熙爷的 “福”在哪里?老佛爷的“寿”给了谁?

2024-05-27 05:07| 来源: 网络整理| 查看: 265

红酸枝框金漆彩画福字挂屏

这幅【红酸枝框金漆彩画福字挂屏】

采用金漆彩画工艺,

大漆为底,绘蝠云纹

字体正是选用康熙御笔,

金漆福字上绘暗八仙纹样

为“天下第一福”更添祥瑞之气

同时更具装饰效果

康熙皇帝一生酷爱书法,但却很少题字,所以康熙御笔是历代皇帝笔墨中流传最少的,以致于有了“康熙一字值千金”的说法。这个“福”字,不同于民间常用的饱满方正,字形窄而狭长,为瘦(音谐“寿”),民间称之“长瘦福”,即长寿之福。俗语说“有福必有寿,有寿必有福”。但是,由于“福”、“寿”二字字形差异太大,自古以来还没有哪个书法家可以把“福”“寿”二字合为一字书写。而此福字右半部正好是王羲之《兰亭序》中“寿”字的写法,成为了现存历代墨宝中惟一的将“福”“寿”写在同一个字里的福字,被民间称之为“福中有寿,福寿双全”。

康熙皇帝一生酷爱书法,但却很少题字,所以康熙御笔是历代皇帝笔墨中流传最少的,以致于有了“康熙一字值千金”的说法。这个“福”字,不同于民间常用的饱满方正,字形窄而狭长,为瘦(音谐“寿”),民间称之“长瘦福”,即长寿之福。俗语说“有福必有寿,有寿必有福”。但是,由于“福”、“寿”二字字形差异太大,自古以来还没有哪个书法家可以把“福”“寿”二字合为一字书写。而此福字右半部正好是王羲之《兰亭序》中“寿”字的写法,成为了现存历代墨宝中惟一的将“福”“寿”写在同一个字里的福字,被民间称之为“福中有寿,福寿双全”。

更让人叫绝的是,此福其间包括了数个汉字

右上角的笔画像个“多”字,下边为“田”

而左偏旁似“子”和“才”字,右偏旁像个“寿”字

故整个“福”字又可分解为

“多子、多才、多田、多寿、多福”

巧妙的构成了福字的含义,

极富艺术性,且意味深长

是古往今来、独一无二的“五福”合一之“福”字

由于其中的“田”部尚未封口,因此是鸿福无边、无边之福。孝庄太后称其为“福之本源”,民间则称其为“五福之本、万福之源”。这“多子多才多田多福多寿”的福字,不仅让受福之人得福颇厚,更令康熙这请“福”送“福”之人受益终生,因此民间称此福为“请福聚福、送福得福”。

传说谁要能给家中老人请回这个“天下第一福”,就一定能够为老人添福添寿。

俗话说:

“有福必有寿,有寿必有福。”

自古福寿就是分不开的。

说起这“寿”字,值得一提的就是慈禧手书的“一笔寿”了。

光绪二十年,慈禧太后要在颐和园举行隆重的六十大寿祝寿大典,“衍圣公”孔令贻同其母“一品太夫人”彭氏、“一品原配夫人孙氏”赶到北京给慈禧祝寿。在祝寿期间受到慈禧的赏识,亲笔书写“寿”字赏赐七十六代“衍圣公”孔令贻。七十六代“衍圣公”孔令贻对此感到十分荣耀,并刻于石上,立于二堂之内,让前来孔府的达官贵人鉴赏。因此这慈禧御笔的寿字碑就在山东曲阜孔庙中了。慈禧寿字书写流畅,运笔有力,气势恢宏,被后人称为“一笔寿”。

光绪二十年,慈禧太后要在颐和园举行隆重的六十大寿祝寿大典,“衍圣公”孔令贻同其母“一品太夫人”彭氏、“一品原配夫人孙氏”赶到北京给慈禧祝寿。在祝寿期间受到慈禧的赏识,亲笔书写“寿”字赏赐七十六代“衍圣公”孔令贻。七十六代“衍圣公”孔令贻对此感到十分荣耀,并刻于石上,立于二堂之内,让前来孔府的达官贵人鉴赏。因此这慈禧御笔的寿字碑就在山东曲阜孔庙中了。慈禧寿字书写流畅,运笔有力,气势恢宏,被后人称为“一笔寿”。

红酸枝框金漆彩画寿字挂屏

【红酸枝框金漆彩画寿字挂屏】

采用金漆彩画工艺

漆底除蝠云纹外还绘有卍字纹

慈禧一笔寿字上绘有暗八仙

康熙爷的“福”藏在了恭王府

老佛爷的“寿”赐给了孔令贻

两幅作品将“天下第一福”“一笔寿”与金漆彩画工艺相结合,精美华丽,富贵吉祥。

年关将近,大家想不想康熙爷的“福”和老佛爷的“寿”请回自己家和送给亲朋好友呢?

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