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【阿弥陀佛】：佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。阿，读“啊ā”。

【步斗踏罡】：道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之上，故称。罡，北斗七星之柄。斗，北斗星。

【步罡踏斗】：道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之上，故称。罡，北斗七星之柄。斗，北斗星。

【焚香礼拜】：焚香：点燃香火；礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。

【风车雨马】：指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速。

【风车云马】：指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速。同“风车雨马”。

【风马云车】：指神灵的车马。

【八仙过海，各显其能】：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

【八仙过海，各显神通】：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

【不食人间烟火】：道教称神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。也比喻诗画之意高超，不凡凡俗。

【餐葩饮露】：吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。

【二仙传道】：两位神仙一起传授道法。比喻两从秘密地配合做成某件事。

【鸿衣羽裳】：以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。

【呼风唤雨】：旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。

【壶天日月】：指道家的神仙生活。同“壶中日月”。

【金马碧鸡】：传说中的两个神仙，形状象马的金块和形状象鸡的碧玉。今云南昆明市有金马山，西有碧鸡山，相传就是汉代祭金马碧鸡的地方。

【阆苑琼楼】：阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。

【料事如神】：料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。

【鸾姿凤态】：比喻神仙的仪态。

【麻姑掷豆】：指神仙用法术点化事物。也比喻运笔法点缀文字，使诗文作品新颖，别具一格。

【麻姑掷米】：指神仙用法术点化事物。也比喻运笔法点缀文字，使诗文作品新颖，别具一格。

【飘然若仙】：飘然：神形潇洒的样子。神形潇洒好像神仙。形容人的动作潇洒自如轻盈优美。

【飘然欲仙】：轻飘飘好像要超脱尘世变成神仙。形容洋洋得意。也形容动作优美轻盈。同“飘飘欲仙”。

【青女素娥】：青女：福州传说中的霜雪之神；素娥：传说中嫦娥的别称。形容天上的神仙美女。

【求神拜佛】：礼拜神仙，请求保佑。

【人间天上】：人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。

【三星高照】：三星：原指明亮而接近的三颗星，也指福星、禄星、寿星三个神仙。指有福、禄、有寿，命运好。

【神佛不佑】：佑：保佑。形容人作恶多端或行为恶劣，连神仙和佛祖都不保佑。

【神惊鬼怕】：让神仙吃惊，让鬼神害怕。形容人的武艺勇猛过人或技艺十分高超。

【通真达灵】：与神仙交往。

【吸风饮露】：道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。

【仙凡路隔】：仙：神仙；凡：凡人。天上神仙和人间凡人互不往来。

【仙山琼阁】：仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。

【悬圃蓬莱】：传说中的神仙境地。

【言事若神】：预测事情象神仙一样灵验。

【腰金骑鹤】：装着很多钱，骑着鹤四处遨游。比喻钱财极多，又想成为神仙。

【瑶池阆苑】：瑶池：传说中西王母所居住的地方；阆苑：传说中神仙所住的宫苑。泛指仙家园林。

【瑶台阆苑】：瑶台：传说中西王母所居住的地方；阆苑：传说中神仙所住的宫苑。泛指仙家园林。

【瑶台银阙】：装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。

【羽化登仙】：变成神仙而升天了。指人死了。也比喻飘洒脱俗。

【羽衣蹁跹】：羽衣：羽毛织成的衣服；蹁跹：舞姿美妙。身穿羽毛绣衣，举步轻盈飘逸。指道士或神仙赶路的神态。也形容舞姿优美。

【张良慕赤松】：慕：羡慕；赤松：仙人赤松子。张良羡慕赤松子。比喻功成名就后，想要隐退，摆脱世俗，追随神仙。

【至诚如神】：至诚：极其诚恳。指精神所至，可以推知事物的发展变化，如同神仙一样。

【珠箔银屏】：箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。

聚精会神、鬼斧神工、神魂颠倒、六神不安、六神无主等。

1、聚精会神

【解释】：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。

【出自】：汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”

【译文】：明明在朝廷，肃穆分布，聚精会神，相处得更加显著。

2、鬼斧神工

【解释】：像是鬼神 ... 出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

【出自】：战国·庄子《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”

【译文】：梓庆削木头做鐻，鐻做成，看见的人读觉得惊扰了鬼神。

3、神魂颠倒

【解释】：神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。

【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十六：“小娘们多有爱他的，奉得神魂颠倒，连家里也不思想。”

【译文】：小娘们非常爱他的，供奉得神魂颠倒，连家也不想了。

4、六神不安

【解释】：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

【出自】：宋·张君房《云笈七签》卷三十二：“凡人卧，头边勿安放火炉，令人六神不安。”

【译文】：凡是人睡觉，头边不要安放火炉，会让人感觉不安。

5、六神无主

【解释】：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

【出自】：汉·张衡《髑髅赋》：“五内皆还，六神皆复。”

【译文】：五脏都回了，六神都恢复了。

心灵美比外表美美丽，外表美只不过是外表，心灵美虽然看不见，但可以感受。

生命是财富，心灵美好却能使财富拥有了它的价值。

唯有美德，能使人胸怀开阔，情操优美，内心平衡，灵魂愉悦。

貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。

心灵是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；心灵是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；心灵是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

安神定魄 魄：魂魄。

安定心神，恢复神智。鞍马劳神 形容旅途劳累。

同“鞍马劳顿”。黯然伤神 沮丧的样子。

情绪低沉，心神忧伤。黯然神伤 指心神悲沮的样子。

八仙过海，各显神通 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。

也比喻各自拿出本领互相比赛。拜鬼求神 向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。

变化如神 神：神奇。形容变化迅速而神奇。

兵贵神速 神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。

不露神色 内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。澄神离形 形容用心太专，如痴如呆。

赤县神州 中国的别称。出鬼入神 指变化多端，不可捉摸。

出入神鬼 犹言神出鬼没。出神入定 形容聚精会神。

出神入化 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。

形容文学艺术达到极高的成就。出圣入神 指神奇高妙。

传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。

大显神通 神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。

形容充分显示出高明的本领。调神畅情 使精神顺适，情绪欢畅。

抖搂精神 振作起精神。抖擞精神 振作起精神。

赌神发咒 犹言对天发誓。耳报神 指暗中通风报信的人。

法灸神针 神奇的针灸技术。丰神绰约 绰约：形容女子体态柔美的样子。

指女子体态柔美丰满。丰神异彩 精神丰满，焕发容光。

奉如神明 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。

奉若神明 奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。

形容对某些人或事物的盲目尊重。姑射神人 姑射：山名；神人：得道的人。

原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。

顾盼神飞 左右顾视，目光炯炯，神采飞扬。怪力乱神 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

官止神行 指对某一事物有透彻的了解。鬼出神入 比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。

同“鬼出电入”。鬼斧神工 象是鬼神 ... 出来的。

形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。鬼功神力 形容事物精妙高超，非人力所能为。

鬼刻神劖 犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

鬼哭神愁 形容惊恐忧愁。鬼哭神嚎 号：哭。

形容大声哭叫，声音凄厉。鬼哭神号 ①形容哭叫悲惨凄厉。

②形容声音大而杂乱，令人惊恐。鬼哭神惊 形容极度惊恐。

鬼烂神焦 形容火灾惨烈，众多的人被烧死。鬼泣神嚎 形容哭叫悲惨凄厉。

同“鬼哭神号”。鬼泣神号 形容哭叫悲惨凄厉。

同“鬼哭神号”。鬼设神使 指天造地设，非人力所能成就。

鬼神不测 测：猜想，估计。鬼神也预料不到。

形容极其神奇奥妙。鬼神莫测 鬼神也揣测不到。

形容非常神奇奥妙，谁也摸不清底细。鬼使神差 使、差：指使。

好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。过化存神 过：经过；存：保存，具有。

圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。过路财神 比喻暂时经手大量钱财的人。

化腐朽为神奇 神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。

魂飞神丧 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

魂飘神荡 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

魂丧神夺 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

活神活现 形容生动逼真，像真的一样。机变如神 机变：机智、权变。

机智权变，神奇莫测。见神见鬼 好象看见了鬼神。

比喻多疑。惊神破胆 形容极其恐惧。

惊神泣鬼 形容震动很大，十分感人。惊天地，泣鬼神 使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。

惊心骇神 指内心感到十分震惊。精神百倍 形容特别有精神。

精神抖擞 抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋。

精神焕发 焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪饱满。

精神恍惚 恍忽：糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。

精神满腹 形容富有才智，满腹经纶。精义入神 精研事物的微义，达到神妙的境地。

敬若神明 神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。

多用作贬义。炯炯有神 炯炯：明亮的样子。

形容人的眼睛发亮，很有精神。拘神遣将 拘：拘使。

指力量无穷。神通广大，能指挥天兵天将。

聚精会神 会：集中。原指君臣协力，集思广益。

后形容精神高度集中。尻轮神马 以尻为车而神游。

指随心所欲遨游自然。尻舆神马 指以尻为车舆而神游。

后为随心所欲遨游自然之典。同“尻轮神马”。

旷心怡神 舒畅心胸，愉悦精神。料敌如神 料：预料。

形容对敌方活动预料非常准确。料敌若神 料：预料。

形容对敌方活动预料非常准确。料事如神 料：预料。

预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。

令人神往 令：使，让；神往：心神向往。使人非常向往。

柳圣花神 喻指风流女子。六神不安 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。

形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。六神无主 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。

形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。龙鬼蛇神 比喻奇诡怪僻。

龙马精神 龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

龙神马壮 谓像骏马一样的有精神。瞒神弄鬼 欺骗摆弄别人，背着人在暗中捣鬼。

貌合神离 貌：外表；神：内心。表。

聚精会神、鬼斧神工、神魂颠倒、六神不安、六神无主等。

1、聚精会神【解释】：会：集中。原指君臣协力，集思广益。

后形容精神高度集中。【出自】：汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”

【译文】：明明在朝廷，肃穆分布，聚精会神，相处得更加显著。2、鬼斧神工【解释】：像是鬼神 ... 出来的。

形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。【出自】：战国·庄子《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”

【译文】：梓庆削木头做鐻，鐻做成，看见的人读觉得惊扰了鬼神。3、神魂颠倒【解释】：神魂：精神，神志。

精神恍惚，颠三倒四，失去常态。【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十六：“小娘们多有爱他的，奉得神魂颠倒，连家里也不思想。”

【译文】：小娘们非常爱他的，供奉得神魂颠倒，连家也不想了。4、六神不安【解释】：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。

形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。【出自】：宋·张君房《云笈七签》卷三十二：“凡人卧，头边勿安放火炉，令人六神不安。”

【译文】：凡是人睡觉，头边不要安放火炉，会让人感觉不安。5、六神无主【解释】：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。

形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。【出自】：汉·张衡《髑髅赋》：“五内皆还，六神皆复。”

【译文】：五脏都回了，六神都恢复了。

步斗踏罡——道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之上，故称。罡，北斗七星之柄。斗，北斗星。

步罡踏斗——道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之上，故称。罡，北斗七星之柄。斗，北斗星。

吃四方饭——和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。

出家弃俗——弃：放弃；俗：尘俗。弃舍俗家去做僧尼或道士。

遁迹黄冠——指避开尘世而做道士。

葛巾布袍——葛巾：用葛布做的头巾。戴葛布头巾穿粗布衣服。指隐士或道士的服饰。

葛巾野服——葛巾：用葛布缝制的头巾。戴葛布头巾，穿乡野粗布衣服。指隐士或道士的服饰。

呼风唤雨——旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。

画符念咒——道士画符箓、念咒语。比喻写字、念书今人难以索解。

火居道士——指有家庭妻儿的道士。

如律令——本是汉代公文用语，后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。如同法律命令，必须立即遵照执行。

书符咒水——书：画；符：符箓；水：神水。泛指道士作法的迷信活动。

吞云吐雾——原形容道士修炼养气，不吃五谷，后形容人吸烟。

羽衣蹁跹——羽衣：羽毛织成的衣服；蹁跹：舞姿美妙。身穿羽毛绣衣，举步轻盈飘逸。指道士或神仙赶路的神态。也形容舞姿优美。

宙斯：希腊神话中的至高神，掌握雷电，所以又被称为雷神。

克洛诺斯：前奥林波斯神诋之一，天神乌拉诺和大地女神瑞亚之子，泰坦巨人中的最幼者，推翻父亲成为第二代神王

波塞冬：海之皇，宙斯的二哥，手持巨大三叉戟，统领海中所有生物。有被描写为半人半鱼的模样，能呼风唤雨。

哈帝斯：宙斯，波塞冬，得墨忒尔的兄长，主管冥界，力量很强，但性格平和。

瑞亚：希腊神话中的大地女神，是奥林波斯神系之前的古神，也是泰坦之母

帕拉斯·雅典娜：智慧女神和正义战争女神，宙斯和墨涅斯之女，她出生时宙斯头部剧烈疼痛，之后用大斧劈开后，雅典娜手持长枪，身披战甲从中跳出。是很受欢迎的神。

阿波罗：太阳神，宙斯和勒托之子，月神和狩猎女神阿尔忒弥斯的兄长，希腊十二大神诋之一，又名赫利俄斯。

阿尔忒弥斯：月神，狩猎女神，纯洁之神。所以也被称为处女的保护神。

阿瑞斯：战神，是凶残，狡诈，非理性的，为战争而战争的神。曾与工匠之神的妻子维纳斯私通，被装进一张工匠之神特制的大网中而无法脱身。

刻耳柏洛斯：地狱的守门狗，三头而蛇尾的魔兽，以青铜之声攻击敌人，是巨人和怪物所生的怪兽。

奥丁：北欧阿斯神族的至高神，诸神之王，也是死者之王，战神，权力之神，魔法之神。女武神（瓦尔基里）：侍奉主神奥丁的女神，奉命奔波在战场上，收集战死的勇士的灵魂，带往“瓦尔哈拉”，让其复活以应付诸神与巨人族的“诸神的黄昏”的最终战。

洛基：最初被看作仁慈之神，因为其杰出的才能和外貌而被阿斯神族接受瑟特：住在火之国度的巨人，“诸神之黄昏”中率火巨人出战。

赫尔：主宰地下世界的女神，据说是洛基的女儿，奥丁赋予她到冥界尼弗尔海姆，统治九界的权力。

焚里尔：北欧神话中最著名的魔兽，洛基的子女之一，巨大狼形怪物

托尔：著名的雷电之神，名字即“轰鸣者”的意思，诸神中更具怪力的神，以巨大铁槌作战。

北欧命运三女神：掌握“存在”和“未来”斯克尔特掌握“必然”和“现在”威尔珊迪

多瓦夫：巴萨卡，这个词源于古代北欧语言，意思是“披着熊皮的人”后为“狂战士”的称位

梵天：印度教神话中三大更高神之一。世界的创造者。佛教吸收其为护法神，称“大梵天王”。

湿婆：印度三大神的第三位。又叫“西哇”。是最受崇拜的神之一。是象征“昌盛”和“吉兆”的神。毗湿奴：三大主神之一，与前两者并称为三联神。

因陀罗：雷电之神，众神之首，后成为天王。被佛教吸收后又叫“帝释天”，为善见城城主。

吉祥天：即拉克什密。被称为毗湿奴的妻子。

释迦：原名乔达摩。悉达多，佛教的创始人。相传为印度北部小国王子，后舍弃家庭，权位，独自出走。七年后在菩提树下顿悟成佛。又被称为大日如来。佛教中最为崇高的神，曾降伏过中国的战斗之神齐天大圣。

天龙八部：即八部众，说法见于佛经天：即帝释天为首的天神。

阿修罗：阿修罗是与天对立的一族。他们非常好战，男的极丑，女的极美。龙：龙无论在东西方神话，还是在奇幻文化中都是个非常欢迎的角色。

乾达婆：拥有黄金之翼半人半鸟的精灵。天界的音乐家。

迦楼罗：中国人很熟悉的一种大鸟，传入中国后演变成了金翅大鹏鸟。

巴尔：又名巴卢尔或巴卡尔，出现在不同神话中，名称也不同。美索不达米亚一带的主神，掌管雷电和农牧，生殖。也是死而复生之神

穆图：也名莫特。死神，冥界之神，混沌之神，干旱和歉收之神。是巴尔的兄长和主要对手。出自闪米特族神话。

阿卡特拉姆：凯尔特神话中的勇敢之神，达努神族努阿达的别名。曾与邪神巴尔殊死作战。

须佐之男：日本神话中最早的大神依邪那歧三子女中的最幼者，另两为就是日本更高神天照大神，和月读了。

伊希斯：埃及神话中神力非凡的巫师，被视为魔法的始祖。

塞特：出自埃及神话，希腊人称之为缇丰，为恶灵的化身，永远与善良作对。传说他曾化身黑猪，每月攻

哈奴曼：印度版孙悟空，是印度神话中的神猴。

塞克尔：埃及神话中的死者之神。以鹰头木乃伊的形象出现，传说为冥界的判官，常用一架天平来称量死者的心脏，以决定他的待遇。

描写拜佛的句子如下：

1. 三叩九拜去上香最诚心。

2. 很多人都会不行去布达拉宫祈祷。

3. 听说浙江的普陀山上香特别灵验，很多人都会去。

4. 每年过年父母都会去庙里烧香拜佛。

5. 一旦人遇到点不顺心的事情就会去寺庙里祈福。

6. 西游记里有好几个情节都写出了出家和尚对寺庙的敬意。

7. 去寺庙祈福之前人们都应该吃素。

8. 古代的人大多都比较信奉神灵。

9. 虽然说现在的人都相信科学，但是每年的祈福是样样没少。

10. 中国和印度都对佛信奉的人多数。

11. 庙里的和尚尼姑一般早上都会做早课来拜佛。

12. 在去大理寺的路上，为了标明人内心的虔诚，都会以步行为主。

13. 每年去灵山大佛，我们都不会穿的特别艳丽，那是对佛的尊重。

14. 在佛寺里，心态一定要平静，心灵一定要纯净。

15. 每次踏进青山寺庙，总会让人忘了世间的沉沉浮浮。

本文标题:描写神灵的词语有哪些

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