来浔埔的游客，都是为了拍女性头上的簪花围，但都很担心被拒绝。遇到一位年纪较大的老人在自己家门前吃饭，端着一碗蚵仔咸菜粥，鲜味四溢，银发整齐地盘在头上。跟老人家说了想拍照，她竟然同意了，但只让拍头发上的簪花。后来发现，只要是主动先打个招呼，不要猎奇偷拍，浔埔村大部分女性都会让你拍她们的簪花。

为什么浔埔村的女性都会头上戴花？带着疑问走进第一户人家，一位妇女大厅门口开蚵仔，上前跟她聊了几句，还拍了她头上的簪花。后来，还跟好几位村民聊起过这事，大家也说不出个所以然。只有一位老人说，以前妇女劳动低头时，为了头发不会挡住脸和眼睛，所以将长发用簪子别在头上，戴花却是另一番典故。

在一家小商店前，遇到一位买水果的浔埔妇女，穿着花色的红衬衣，头花很丰富，梳的是浔埔村女性都喜欢梳的发型“田螺头”。长长的乌发一道道地盘上四五环，插满花，最顶上用一根骨簪“骨针安发”。这种发型也叫“粗脚头”，一股一股的头发就像田螺壳上的道道形状，样子很像一个田螺，也叫“田螺头”。

在浔埔村，女孩子在12岁之前只编发辫，13岁到15岁及笄之后才会盘头簪花，簪花围也很有讲究，好看而复杂的簪花必须有人帮助才能做到。走进浔埔村一个古朴的院落，遇到主人花米妈妈正在帮村的一位女性盘头簪花，因为她要去参加亲人的婚礼。要先用茶油梳头，让头发乌黑发亮，然后用红绳束起盘好，再插上各种各样的花，隆重的喜庆日子，还要别上了金银的簪、针、钗、钹、坠等。

簪花用的鲜花色彩斑斓，有白色玉兰花和茉莉花，黄色的含笑花、夜来香，红色的素馨花，紫色的粗糠花，各色的菊花等等，不同的季节插不同的花。传说泉州浔埔村女性戴簪花是受到阿拉伯人影响，觉得有些牵强，当时泉州最高行政长官蒲秀庚和其兄蒲秀晟祖先祖先是色目人，而中国古时西北部和以外的人都叫色目人，阿拉伯人并非多数，唐代的《簪花仕女图》中早就有这种风俗。只是蒲秀晟在云麓村做花卉生意，而他种植的一种素馨花是引进阿拉伯的品种而已，蒲秀晟花园种的鲜花贩卖到隔壁的浔埔村。

浔埔女头上的簪花并不全是鲜花。仔细观察浔埔妇女的簪花围，一头几层鲜花一般需要三串，至少需要二三十元，如果每天更换鲜花，花销确实不小。所以现在不少人只戴一圈小鲜花，再戴上塑料的花环，远看没有什么区别，近看还是很明显的。也有妇女为了劳动方便，仅仅戴着一个塑胶的花环，或者简单的一串白玉兰。

浔埔村有两三户人家帮人盘头簪花，来村里旅游的女孩子也会去做个簪花围。我去过的两家，都会给我欣赏一个画册，照片里是浔埔村最美的时刻；全村人穿上传统的服饰，女性头上的簪花繁花似锦，这是一年一度的妈祖巡香绕境活动。每年正月二十九的十点整，浔埔村开启巡香绕境巡游，鲜花队、腰鼓队、舞龙队、灯笼队的队伍穿梭在大街小巷，场面喜庆而壮观。

浔埔村参加妈祖巡香的女性都会穿上红色宽襟大裾衫、黑色的宽脚裤，腕带花环，腰挂竹篓，田螺头上是最繁华的簪花围，总是巡游队伍里那道最亮丽的风景线。古时浔埔村女性的穿着都是十分讲究，簪花发饰还要有合适的衣衫搭配，花伞也是色彩纷呈。

巡香绕境巡游一般都是从浔埔村顺济宫出发，巡游一圈，终点还是回到顺济宫。在顺济宫拍照时，刚好看到一位身着红衫黑裤、头戴簪花的妇女，在给妈祖敬香，举香过顶，很是恭敬。居住在海边的人们都是敬奉妈祖，以求神明佑护他们出海平安。虽然顺济宫的一块清代木匾毁于文革时期，但这座建于明朝的妈祖庙依然是村里最古老的建筑之一。

三面临海的浔埔村，是海上丝绸之路的起点，村里的人们也是以海上捕鱼和海滩上养蚝为生计。浔埔村的女性不仅人人爱美，个个也是吃苦耐劳，勤劳媲美惠安女和湄州女。浔埔村的路口和许多村民家门前，开蚝的绝大多数都是浔埔妇女。在拍她们簪花和聊天时，她们的手一会儿都没停歇，手脚十分麻利，不一会儿蚝壳成堆。

蚵仔煎、蚵仔汤、蚵仔粥，浔埔村几乎家家吃蚝，户户门前都有蚝壳。而且，海上贸易的商船空船返回泉州的时候，会将当地海边的蚝壳放进船舱，压仓让商船在风浪中平稳行驶。所以浔埔村的蚝壳多，也成了建筑材料，用蚝壳与泥建成的房子叫做蚵壳厝，成为浔埔村仅次于簪花的一个特色景观。

浔埔村的蚵壳厝越来越少了，但妇女基本上依然保持着过去的传统，不管在哪里都会戴着簪花，浔埔女的生活习俗也成了国家级非物质文化遗产。浔埔村有一家金银铺和一家服装店，店里的老师傅都是非遗传人，打造的金银簪花和浔埔女服饰都很有传统味道。但是，现代浔埔的小女孩们是否会以穿浔埔女服饰、戴着簪花为时尚，这种古老的传统与美好又会延续多久呢，一切都是未知。

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