时间的长河悠悠流转

许多物什完成使命渐渐淡出人们视线

但还有这样一些

祖先的原创老物

我们对它们

经常熟视无睹

却始终相依相伴

它们经过数千年岁月洗礼

仍历久弥新

仿若时光与智慧凝结而成的

一颗颗文化琥珀

撰文：一方 / 播音：鑫昊

“一鼓轻雷惊蛰后，细筛微雨落梅天”。春雷乍动，昭示着惊蛰节气的到来。古人想象中的雷神，有着鸟喙人身，生了巨大羽翼。惊蛰这天，雷神双手挥锤，振臂击打天鼓。古人很早就参悟了顺应天时之道，当惊蛰雷声响起，人间也要击鼓回应，以示万物共振、天地同频。

鼓在远古时期就被奉为通灵神器。相传黄帝讨伐蚩尤的时候，宰杀神兽夔（kuí）牛制作了八十面战鼓。这鼓用力击打的时候，鼓声雄壮好似雷鸣，响声能传至千里开外，黄帝部落的将士们听闻鼓声士气大振，最终战胜了东方强大的蚩尤部落。

追溯鼓的“身世”，我们从一次考古发掘讲起：1986年3月，兰州市考古人员在永登县河桥镇乐山坪一带，发现一批史前新石器时期的出土陶器，其中有7件造型奇特的喇叭形器物最引人注目。这些器物表面绘有精美纹饰，气场粗犷豪放。它们究竟是古人做什么用的呢？专家查阅古文献发现，这些器物和《周礼》中的土鼓记载非常相似，它们莫非就是“以瓦为框”的土鼓？

土鼓又称陶鼓，古人用陶土烧制成鼓腔，再蒙上动物的皮革制成鼓。数千年来，皮革鼓面在地下早已腐化成泥，而喇叭形的陶土鼓腔却留存了下来。陶鼓的制作，显示了祖先的聪明才智。先民把剥下的动物皮革按照鼓面的大小裁剪好，周边挖洞挂在鹰爪上，皮革在干燥过程中会自然收紧，绷成鼓面。先民敲打皮革鼓面，喇叭状鼓腔产生共振扩音，响声高亢明亮。

鼓在殷商时期开始被广泛应用，祭祀、庆典、狩猎、征战……且已经积累了大量不同用途的鼓型。到了周代，周天子专门设置了“鼓人”来管理鼓制、击鼓等事。周代有八音，鼓是群音首领。鼓可以模仿山林溪谷中的声音，与石磬一起演奏，动人的音律能引得山林中的百鸟齐鸣、百兽共舞。

鼓作为大俗大雅的乐器，在历朝历代始终被人们喜爱，并得到广泛应用。中国鼓的品种繁多，从原始社会的木鼓、陶鼓、铜鼓……到汉唐以前的建鼓、腰鼓、应鼓……再到宋、元、明、清的堂鼓、渔鼓、杖鼓……鼓的不断演变与创新，使其种类数不胜数。历经绵延数千年的时光之旅，鼓与各种环境、不同艺术形式不断融合，或雄浑庄重、或威武阳刚、或柔美灵动，或喜庆吉祥……

鼓文化与中华文明始终相生相伴，其所承载的精神内涵已远超鼓本身。成语“暮鼓晨钟”比喻可以使人警觉醒悟的话；《曹刿论战》为后世留下了“一鼓作气，再而衰，三而竭”的警句；“鼓舞”一词源于先贤孔子的“鼓之舞之以尽神”……中国鼓文化映射出社会的蒸蒸日上、昌盛繁荣，寄托了人民对太平盛世、五谷丰登的美好向往，传达着中华民族的欣欣向荣与生生不息。

撰文｜一方

栏目顾问｜戴岱（资深文博专家）

赏未一气一物 | 手工制鼓技艺

以下视频来源于

GUYU谷雨

视频制作：谷雨

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