证：

所谓证，指的是证候，也就是在疾病发展过程里，在某一阶段所出现的若干症状的概括，这是“证”和“症”最大的区别。

简而言之，证是“症”的组合，是一系列症状的统称。

例如，一个人感冒了去看中医，中医经过诊断之后，会得出风寒表实证、风热证等不同的“证”。就以风寒证而言，里面又有恶寒发热、头痛无汗、身体酸楚疼痛、舌苔薄白、脉浮紧等“症”。

所以，中医说“风寒表实证”是指这个疾病当前的发展阶段，是风寒之邪在表，其病理性质属寒，邪盛而正气不虚的一个局面。

病：

所谓病，其实就是指机体任何生理机能的异常，也就是说，凡是身体正常的生理机能出现变化，都可以称之为“病”。当然，这种广义上的“病”，有的可能并不需要处理。

而一个“病”又可以分为多个证候，就像我们前面说的感冒里有风寒和风热之分一样。

说到这里，我们就可以基本分清楚症、证、病的关系了。可以大致从范围大小来说：

“症”是最单一的身体不适，“证”则是一系列的症状集合，而“病”则是指多个证候的分类概括，便于医者更好地掌握其异同以创立治法而得出方药。

或者也可以换个角度来说，那么“症”是疾病的现象，而“证”则是疾病的本质，“病”是对疾病全方位的概括。

既然说的是辨证，而不是“辨病”或者“辨症”，由此可见，所谓的辨证，就是以病因病机，脏腑经络为核心基础，利用望、闻、问、切等诊法获得一系列客观症状，然后对这些素材进行综合分析，得以辨明其病变部位、性质和邪正盛衰，从而作出确切的诊断的一个过程。

这里还需要简单说一下“辨病”的概念。

在生活中，我们在评价一个中医的好坏时，有时候会忍不住说“连一个感冒也看不出来”，或者“看了半天也不知道什么病”之类的话。

这其实只是一个确定疾病病名的过程，对中医来说，辨病并不困难，因为所谓的“病”本身就只是生理机能的偏颇，想要得知的话，大多数时候并不困难，真正指导诊治的其实还是辨证。

总而言之，如何得出正确的“病”和“证”，都是建立在“症”的基础上的。一个病可以有多个证，一个证也可以见于多个病之中。

所以，虽然我们一直在强调辨证，但还是要辨证与辨病相结合，才能更容易做出正确而全面的诊断。

在数千年的发展历史里，历代中医通过长期的实践而发展归纳出病因辨证、气血津液辨证、经络辨证、脏腑辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证等。

这些辨证方法，各有各的特点和侧重，但在实际中又是可以相互联系、互相补充的。

病因辨证着重从病因角度去辨别证候，最适合外感病辨证。

脏腑辨证主要应用于杂病，是各种辨证的基础。

六经、卫气营血和三焦辨证，主是是运用于外感热性病。

而经络辨证与气血津液辨证，又是和脏腑辨证密切相关的，也可以理解成三者是一种相互补充的关系。返回搜狐，查看更多