第一个当然是男一号杨立青。如果按照剧中的人设，黄埔三期、参加过东征北伐、参加过上海地下斗争、担任过红军师长、红大教员、参加过长征、八路军团长、抗大教员、解放战争在东北先是负责军工，再是军长，还参加过湖南和平解放，1955年授予中将这些要素来对号入座的话，那基本上没有对得上的。

看到这份经历，老周首先想到的便是陈赓，那是在开国将帅中极富传奇色彩的一位将领。他是黄埔一期，东征时救过蒋介石的命，1928年任中共中央特别行动科第二科（情报）科长，在上海地下战线大展身手。回到苏区后历任红军团长、师长、红军步兵学校校长，红军干部团团长，参加了长征。抗战时任八路军129师396旅旅长，不过没参加平型关战役。不过解放战争时没去东北，而是转战中原，历任晋冀鲁豫野战军第4纵队司令员，中国人民解放军第四兵团司令员兼政委。1955年被授予大将军衔。这些经历和杨立青颇多符合之处，特别是陈赓在黄埔可是非常有名，和蒋先云、贺衷寒并称为“黄埔三杰”。

陈赓和杨立青差异最大的则是抗战时当过抗大教员和解放战争中在东北负责军工生产这一部分，而这段经历却和杨至成相符合，杨至成当过抗大教员，解放战争中任东北民主联军总后勤部政治委员，东北人民解放军军需部部长，而且杨至成也是出身黄埔军校，不过不是第三期，而是第五期。

瞿恩给未曾见面的儿子写遗书的情节，让人不禁想到著名的抗联女英雄赵一曼写给儿子的遗书，那是何其相似，很多人可能不知道，赵一曼也是和黄埔有关，她是黄埔六期女生队毕业的。

枪决瞿恩的原型是宋希濂枪决瞿秋白，宋希濂也是黄埔一期，当时担任国军36师师长，氍秋白不是黄埔教官，自然不可能给予黄埔礼遇，但瞿秋白曾是上海大学的社会学主任，讲课生动活泼，在学生中影响巨大。宋希濂学生时代曾经读过瞿秋白的文章，因此对瞿秋白完全是执弟子礼，还命令部下一概以“先生”称之，敬重有加，待遇优渥。至于范希亮在抗战中壮烈牺牲这一节，则是无数牺牲在抗日战场的黄埔师争的真实写照，最接近的应该要属牺牲在远征缅甸的第200师师长戴安澜，而戴安澜正是黄埔三期的。

剧中杨氏兄弟分别在国共两大阵营中担任要职，这情况在真实的历史中是没有的。但是从中感受到了一种非常明显的寓意，在中国近现代史上，国共两党不就是像一对同胞兄弟？两党之间有着极其深厚的历史渊源，中国共产党的最低纲领与孙中山的三民主义的基本内涵是一致的。加上第一次国共合作，两党携手创建黄埔，并肩北伐，你中有我，我中有你，这其中的关系颇有几分说不清道不明。也正因为如此，即便随后开始了长达十年的刀兵相见，但当日本侵略的铁蹄逼近之时，便了有国共两党的第二次合作，成为了“兄弟阋于墙，外御其侮”这句古话最现实的诠释。

正是因为国共两党的第二次合作，才使中国赢得了近现代史上历次对外战争中唯一的一次完全胜利。所谓“兄弟同心，其利断金”。但是抗战结束后国共两党再度兵戎相见，三年的内战，战火绵延生灵涂炭，令人不禁扼腕叹息。

剧中的家长杨廷鹤在弥留之际，面对杨立华收养的瞿恩的遗腹子费明，说了这样一段话：“我们过去是一家人，将来还是一家人，不论走到哪儿，不论海角天涯、生离死别。”这段话似乎是《人间正道是沧桑》这部大剧所要表现的深意。确实，只有摆脱了意识形态的桎梏，真正认识到只有将国家民族利益放在最高位置，才能真正实现中华民族的复兴。

最后说董建昌，他和瞿恩是极其鲜明的对比，瞿恩是理想和完美的化身，而董建昌则是现实主义的典型了。董建昌在广州的经历，非常接近李济深，李济深曾任黄埔军校入伍试验委员会代理委员长，以及国民革命军第四军军长，这些都和董建昌吻合。而最后湖南和平解放，则是国民党元老程潜的故事了。

十年之后，再看这部经典电视剧，依然还是觉得很有深度，人物形象饱满个性鲜明，将那个风起云涌的大时代演绎得精彩纷呈。

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