笔画数：7； 部首：讠； 笔顺编号：4525111

诅怎么写好看

原指祈求鬼神加祸于所恨的人现指咒骂详细解释亦作诅呪。原指祈祷鬼神加祸于所恨的人，后泛指咒骂。唐韩愈南山诗得非施斧斤，无乃

咒骂责备。明冯梦龙智囊补上智周宗韩雍烈祖朝覲广陵，康王及诸公子果执上手大慟，诬上不以临丧为意，诅让百端，冀动物听。

恶毒地谩骂咒骂详细解释咒骂。宋司马光涑水记闻卷十四太后曰闻汝诅駡岐王，有诸茅盾子夜四那位青年的声音朗朗地在纷呶的诅骂中响

秦国石刻。内容为秦王祈求天神制克楚兵，复其边城，故后世称诅楚文。据考证，约为秦惠文王和楚怀王时事。已发现三石一为巫咸，一

誓约。书吕刑民兴胥渐，泯泯棼棼，罔中于信，以覆诅盟。孔颖达疏虽有要约，皆违背之。唐刘禹锡上门下裴相公启某顷堕危厄，常受厚

咒骂。宋司马光涑水记闻卷十四太后曰闻汝诅駡岐王，有诸茅盾子夜四那位青年的声音朗朗地在纷呶的诅骂中响了起来。

犹盟誓。宋董逌广川书跋书诅楚文后其在盟诅，於主要誓，大事在盟，小事在诅。若诅誓而求猒，则惟后世末俗行之，非古也。

祈求鬼神加祸于敌对的人。书无逸民否则厥心违怨，否则厥口诅祝。孔颖达疏诅祝，谓告神明令加殃咎也以言告神谓之祝，请神加殃谓之

谓用诅咒来害人。明焦竑玉堂丛语献替世庙时，有上变言张延龄诅魘怨望，大逆 * ，事颇有状。

见诅咒。

诅咒咒骂。书无逸小人怨汝詈汝则信之孔传有人誑惑之言，小人怨憾诅詈汝，则信受之。新唐书藩镇传吴少诚甲皆画雷公星文以厌胜，诅

即巫师。唐韩愈谴疟鬼诗灸师施艾炷，酷若猎火围诅师毒口牙，舌作霹靂飞符师弄刀笔，丹墨交横挥。参见巫师。

见诅楚文。

诅咒的文字。宋苏轼凤翔八观诅楚文诗诅书虽可读，字法嗟久换。

咒骂哭叫。清史震林西青散记卷一梦覘曰牡丹公主有壻乎曰配柳絮郎君性颠，貌秽陋，善诅啼，不晓文字。公主顾爱怜之。

诅咒怨恨。王统照号声这样悲壮与激沉的声音怕只宜于黑暗中的远听，不合于在绿荫下与柔静的光色中作愉悦的闻赏然而我听了也没有极

咒骂详细解释犹咒骂。谓念咒语。

谓祝而得益不能胜过诅而受损。宋洪迈容斋四笔祝不胜诅齐景公有疾，梁丘据请诛祝史。晏子曰祝有益也，诅亦有损。聊摄以东，姑尤以

结盟立誓。周礼春官诅祝作盟诅之载辞，以叙国之信用，以质邦国之剂信。郑玄注盟诅主於要誓。孙诒让正义盟诅亦有誓，但以用牲为异

犹咒骂。汉焦赣易林噬嗑之未济夫妇呪诅，太上覆颠。宋史卢多逊传通达语言，呪诅君父，大逆不道，干纪乱常。许地山光的死这里还有

怨恨诅咒。管子四称众所怨诅，希不灭亡。后汉书光武十王传赞延既怨诅，荆亦觖望。清顾炎武日知录流言以对所谓流言以对者也，如此

犹诟詈。清蒲松龄聊斋志异张诚使樵，日责柴一肩无则挞楚詬诅，不可堪。

祝告鬼神，使加祸于别人。史记孝文本纪民或祝诅上以相约结而后相谩，吏以为大逆其有他言，而吏又以为诽谤。后汉书皇后纪上和熹邓

辱骂诅咒。汉书刑法志其诽谤詈诅者，又先断舌。

咒骂。汉荀悦汉纪成帝纪一其诽谤駡诅者，有先断其舌。

古代迷信，用诅咒使别人遭殃。新唐书徐有功传竇孝諶妻庞为其奴怖以妖祟，教为夜解，因告以厌诅。元史王约传冠州民有兄訐其弟厌诅

咒骂。汉荀悦汉纪成帝纪一其诽谤駡诅者，有先断其舌。

非议咒骂。汉王充论衡解除赋敛厚 * 谤诅。明史刘訒传知帝喜告訐，乃摭纘宗迎驾诗穆王八骏语为谤诅。

心中咒骂。后汉书仲长统传彼之蔚蔚，皆匈詈腹诅，幸我之不成。

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