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《龙须沟》是作家老舍先生写于1950年的三幕话剧，以一条北京旧地的臭水沟为主要场景来贯穿全剧，写出了新旧更替的时代中底层劳苦大众真实、苦难、受欺压的旧社会生活状态，以及写出了国家解放后老百姓翻身做主、共同修理水沟、迎来光明新生活的幸福写照。

新中国成立不久，老舍先生从美国回来，目睹了解放状态下的中国产生翻天覆地的可喜、巨大变化，同时也目睹了还有许多地方的人民大众生活还在水深火热之中，没有得到彻底转变。

于是，老舍先生有感而发创作了《龙须沟》，既是表达了自己对广大人民群众的关怀、同情，也歌颂了祖国石破天惊、奋发向上的伟大精神。

《龙须沟》的主要场景是老北京的一条臭水沟居住的几户人家，弯曲、黑暗的排水沟、低矮破烂的房屋、各色面貌的穷苦劳动人民，以及居民艰苦朴素的打扮、符合人设特点的性格、语言、动作等，加上曲折生动、引人入胜的情节变化，让这部话剧经久不衰。

《龙须沟》横空出世后次年就被搬上舞台，鼓舞人心，至今一直被誉为话剧中的不朽经典。老舍以最贴近现实、贴近群众的心态，从一条臭水沟这一代表性的事物中挖掘出宝贵的精神风貌、品格，无愧于人民艺术家的称谓。

在《龙须沟》中，主角们都是不加修饰的普通底层百姓，拉车跑腿的丁四，泥瓦匠赵大爷，善良勤劳的程娘子，泼辣能干的丁四嫂，天真无邪的小妞子等等。

但是最惹人注意、变化程度最大的，当属程疯子。他是程娘子的丈夫，原本是民间艺人，因不肯给恶霸唱堂会而被人压迫欺凌，以至于断了活路，变得落魄颓废、生活不堪耻辱、重负，他也由一个有修为、有学问的体面人变成衣衫褴褛、半疯半醒，靠程娘子买香烟维持生活。

其他的人诸如赵老头，时常受到大兵的搜刮压榨，丁四也经常遇到坐霸王车的主，分文无收，丁四嫂靠给人缝补补贴一日三餐，小妞子最后淹死在了龙须沟中。

到下雨天，龙须沟臭水上涨，倒灌进房屋，屋顶漏雨，浸泡了一屋子的东西，苦不堪言。就是晴天，龙须沟旁也是苍蝇、蚊子成团，生存环境恶劣。

在老舍先生的笔下，一幕幕情景、一句句对白都透露人民生活的辛酸、无奈，让人产生无限共情。但《龙须沟》却不仅是揭露了解放前的悲苦大众，而是通过这样的揭露，给我们展现了一个看似无边黑暗、实际却是酝酿着无限光亮的世界。

第一：他们不止看到自己的苦，也能看到别人的苦，邻里和睦是最难得的真善美。

家家有本难念的经，生活在龙须沟的人三餐不继，在风雨里奔跑谋生，在半夜里惊慌、担忧自己。但是龙须沟的居民不是自私、麻木的。他们每个人既能看到自己的苦楚，也能看到、体会到邻居的困难跟不容易，互相帮忙、相互照顾、彼此打气，是龙须沟最打动人心的地方。

小妞子家里都揭不开锅，但她要养小金鱼，被母亲丁四嫂严厉制止，程疯子就要把自己唯一的长衫拿去给小妞子换钱买鱼；丁四被人坐了霸王车一天没有收入，全家人的午饭都没有着落，王大娘让丁四一家先拿她的杂合面去对付一天。

环境是最容易改变人的东西，在这样残酷、冰冷、自身难保的世道下，龙须沟的人们虽然生活得痛苦，但是没有被痛苦折磨得失去人与人之间的真情，他们个个有难处，却能关心别人，他们个个物质极度匮乏，却能及时给别人雪中送炭。

远亲不如近邻，有这样的好邻居，是在贫瘠世界中开出的一朵朵温情之花，多多少少都相互滋润、温暖着大家，龙须沟是一个心灵丰富、有爱的大家庭，而不是像外人看到的只是一个臭烘烘的、肮脏的、低下无知的破烂地方。

第二：龙须沟是一个悲苦之地，但绝不是一个悲观之地，乐观在这片土地上无处不在。

龙须沟的居民食不果腹、衣不蔽体，早上醒来不知今天要怎么挨过去，他们每天日夜劳作、在生存线上挣扎着，他们每天都有盼头，但却一天天重复眼前的苦日子，一点也看不到改变命运、改变生活的希望。

但是，尽管如此，龙须沟的人们是不会轻易悲观的。泥瓦匠赵大爷被龙须沟成团的蚊子叮咬，生了疟疾不能干活，但他依然没有自怨自怜，而是正气长存，不管是谁发生什么问题他都能去热心周旋，还说龙须沟本来是个好地方；王大娘在龙须沟苦了大半生，也掷地有声地说龙须沟是一直个风水宝地。

“在这，只要肯出力，就有饭吃。”王大娘坚定道。

他们在龙须沟受苦受难，一生经历了不少悲欢，但是生活能够摧残的只是他们的肉身、外貌，却摧残不了他们金子一般高贵、善良、乐观积极的心。

只要一个人的精神格局、底气不被摧毁，那么一个人是不会轻易被生活打倒的，反而会掌握应对贫困的聪慧、生出比恶劣环境还要坚强的心态来。这样向上的心态是一种信心跟动力，能够在龙须沟每个人身上扎下结实的根，又从这些根须里生出遍地力量来。

第三：龙须沟的人们看不到路的尽头，但他们依然没有丧失有朝一日能改头换面、扬眉吐气的新生决心，他们敢于梦想未来、拥抱未来。

就像程疯子日常念叨的那样：“沟不臭，水又清，民安国泰享太平。”这不但是程疯子内心渴望的遥远未来，也是龙须沟每个人的心声，他们都迫切希望改变现状，希望龙须沟不再脏臭，希望水清天明。就算是每个人都几乎被生活压垮、迫害得变了形，但他们对未来仍然抱有不灭的憧憬。

在他们的观念中，龙须沟之所以臭了这么多年，就是因为没有人关怀穷苦人，而一旦哪天龙须沟变得清净了，说明迎来了为民说话的人，人民的生活也好过了，他们做梦都想等到那一天，想亲手参与清理龙须沟。

第一幕以小妞子淹进龙须沟惨死为结局，写尽、交待了龙须沟基本的面貌，引出了第二幕的八路军进城、第三幕的脱苦脱贫，当初欺凌过程疯子、丁四等人的那些恶人们全部都得到了应有的下场。

人民的生活终于得到很大的改善，没有欺压，人人平等，自给自足，不用担心别人的剥削。上面整顿龙须沟的号令一下，是天大的喜事，龙须沟的人个个出力，把数年来重疾缠身的龙须沟整理得明亮鲜活，下雨天也不用担心脏水倒灌了。

就算活在阴沟里，也有仰望星星的自由，龙须沟曾经不见天日，但不妨碍群众心里生出希冀的光来。

第四：以小见大，通过展现龙须沟人民的生活情节、片段，去构架出祖国一定会战胜一切、迈向自强富足的前景。

《龙须沟》的场景并不复杂，所有的场景、内容、主题、波折都是在龙须沟、房屋这些主要地方呈现的。除了龙须沟的居民，就只有大兵、冯狗子这几个反派人物，作品说的虽然只是龙须沟的故事，但带给人心的冲击是强烈的、震撼的，让人联想到了大社会。

《龙须沟》是解放前后北京、乃至全国不少地方人民群众的真实缩影，通过《龙须沟》，可以看到龙须沟地区的日新月异，也可以领略到全国各处带来的勃勃生机。解放的消息如同春风跟号角，一夜之间安抚、吹彻了神州大地。

在老舍先生的《龙须沟》之中，悲惨是作品的基调，但不是作品的中心思想。作者一贯的笔墨带着简洁利落却强劲有力的说服力，从龙须沟这个小社会中的小和谐让我们看到了大社会的大和谐。

在这个世界上，没有绝对的欢乐，也没有绝对的苦难，欢乐跟苦难从来都是形影不离、彼此抱着不分，并且跟随着时间不断朝前滚动，这就是人类走过的路，有时候，欢乐与苦难甚至只有一墙之隔。

但不论如何，我们不能丧失了脱胎换骨的心，也不能丧失了自己与生俱来的美好品性。

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