相反，“显考”一词作为对逝去的父亲的尊称，在起源上，要比“先考”晚一些。

“显考”一词，最早是对逝去的“高祖”的尊称。那么，究竟是什么时候开始用“显考”称呼逝去的父亲的呢？

据考证，元朝以后，人们就开始用“显考”表示对逝去的父亲的尊称了！

第二；“先考”与“显考”在使用范围上有明显不同。

元朝以前，“先考”一词可广泛用于社会各阶层对逝去的父亲的尊称。

元朝以后，普通老百姓多用“先考”，豪门达官显贵仕大夫多用“显考”，“显”为“显赫”之意。

明清以后，对逝去的父亲要称“显考”，必须满足以下条件：

1.逝者没有长辈在世（即没有比逝者辈份更高的人在世）；

2.逝者年龄必须年满六十周岁（一个甲子）；

3.逝者必须有孙辈在堂（后继有人）；

4.逝者享有一定的“功名、俸禄”，德高望重！

四者缺一不可。

可見，“显考”一词，是“身份、能力、家世、身望”的象征，切记不可乱用。

再说其他注意事项：

1.男女称呼不同。

逝者为男性称为“大人”或“老大人”。立给父辈的称为“大人”，立给祖辈的称为“老大人。逝者为女”的称为“孺人”或“老孺人”。立给母亲的称为“孺人”，立给祖辈的称为“老孺人”。

二者之间称谓不同。

3年以内死亡的男性称为新逝先（显）考；3年以上死亡的男性，称“故先（显）考”；女性类推为“新逝先妣；故先祖妣”。

3.辈分称呼不同。

“父辈”称“故先考（妣）”；故“岳考（妣）”

祖辈、曾祖辈、高祖辈，依次称“故祖考、曾祖考、高祖考（妣）”。

4.落款不同。

参照上面的辈份不同，落款也不同，依次称为“孝男、孝女、孝婿；孝孙（女），孝曾孙（女），孝玄孙（女）………”

5.旁系称呼不同。

“伯伯”称“故伯考”，落款“故胞侄”。

“叔叔”称“故叔考”，落款“故胞侄”。

“外婆”称“故外祖妣”，落款“孝外孙（女）”。

“外公”称“故外祖考”，落款“孝外孙”。

“姑父”称“故姑父”，落款“孝内侄”；“姑母”称“故姑母”落款“孝胞侄”。

“姨父”称“故姨父”，落款“孝外侄”；“姨母”称“故姨母”，落款“孝外侄”。

“姐姐”称“故胞姐”，落款“胞弟（妹）”。

“姐夫”称“故姐夫”，落款“内弟（妹）”。

“舅舅”称“故舅考”，落款“孝外侄”；“舅母”称“故舅妣”，落款“孝外侄”。

6.夫妻间称呼不同。

“妻子”立给“丈夫”称“故良人”，落款“荆室”。

“丈夫”立给“妻子”称“故贤妻”，落款为“夫”。

7.朋友间称呼不同。

比自己大的称“故某兄（姐）”，落款“世弟（妹）”；

比自己小的称“故某弟（妹）”，落款“世兄（姐）”

8.师徒称呼不同。

立给已逝的师傅称为“故恩师”，落款“孝门徒”！

………

凡此种种，不一而足。由于中国文化博大精深、地域辽阔，各地语言风俗书写书惯不尽相同，但只要不违反“公序良俗”的原则，都无可厚非。

笔者这里说的是华中部分地区的语言习惯，不当之处，敬请广大读者指正！

（黎朝暉2024年3月23日書於寒舍）

作者简介:黎朝晖，湖北武汉人，业余作者，民俗及民间文化爱好者。

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