佛教中的忍辱是什么意思 |
您所在的位置:网站首页 › 忍3是什么意思 › 佛教中的忍辱是什么意思 |
◎佚名 所谓“人在屋檐下,不得不低头”,大多数人所认为的忍辱,是对于不公和屈辱硬抗,但显然这种认识是对佛法的不了解造成的。 佛教有六度,也称六波罗蜜,其中包含了布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这六个方面。一味地忍耐,绝不是佛教所提倡的忍辱。
在《优婆塞戒经》卷七也另示如下:忍有两种,第一是世间忍,就是能忍饥、渴、寒、热、苦、乐;第二是出世间忍,即能忍信、戒、施、闻、智慧、正见无谬,忍佛、法、僧,忍骂詈、挝打、恶口、恶事、贪、嗔、疑等,能忍难忍,能施难施。 弥勒菩萨忍辱偈云,“有人骂老拙,老拙只说好;有人打老拙,老拙自睡倒;涕唾在面上,随他自干了;我也省气力,他也少烦恼。这样波罗蜜,便是妙中宝;若知这消息,何愁不了道。” 忍,是忍耐,是修行人的能忍之心,辱,是侮辱之境。当侮辱我们的境界现前怎么办,要能忍,这样才能修行用功,不能忍,就会被境所转,不能修行用功,这才是忍辱的意义。 佛法不仅为个人忍,也要为众生忍。到达无诤的程度时,就成了八风吹不动,即对利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐的八种现象,无一不能忍的境界。所以,解脱的菩萨称为已得无生法忍。 对于内六情的眼、耳、鼻、舌、身、意等不著,于外六尘的色、声、香、味、触、法能不受,即称为法忍。如能遇迫害而不嗔,受供养而不喜,既无能受的我,也无使我接受的他,能达如此,则称生忍。此不仅是圣位菩萨的境界,也是修行佛法的目的。 忍辱,实是一种美德,不但能抑制人的嗔火,还能融化人的仇恨。能忍就能安己安人、和众共济,逆境不嗔,顺境不喜,以完成忍辱波罗密的功德。所以忍辱是建立和乐人间的最佳准则。 (来源:湖州南浔福田寺) |
今日新闻 |
推荐新闻 |
CopyRight 2018-2019 办公设备维修网 版权所有 豫ICP备15022753号-3 |