有几篇有点意思，大多数应该不咋地。文选这种类型的书原本就吃力不讨好，何况又是对现当代读者不太友好的文言。编者可能认为文言是一种技术，精气神这种似乎不太重要，否则很难解释为何选的一些实在是太精致，炫技多于情感，回想下前言大概确实如此。但是在我们普通读者看来，这个没啥意思，看古文今文原本就是寻找一种精神的共鸣，技术手段并不太重要，尤其某些过于炫技的，令人厌恶。复兴文言大可不必，修破书，擦古瓶，读家谱，... 有几篇有点意思，大多数应该不咋地。文选这种类型的书原本就吃力不讨好，何况又是对现当代读者不太友好的文言。编者可能认为文言是一种技术，精气神这种似乎不太重要，否则很难解释为何选的一些实在是太精致，炫技多于情感，回想下前言大概确实如此。但是在我们普通读者看来，这个没啥意思，看古文今文原本就是寻找一种精神的共鸣，技术手段并不太重要，尤其某些过于炫技的，令人厌恶。复兴文言大可不必，修破书，擦古瓶，读家谱，怀祖德，消磨些岁月无妨，但是说些奇奇挂怪的话，不知道偏到哪里去了。实际上对文言感兴趣，经典选本足够，想转向古人和今人的精神共鸣，叶朗《文章选读》很好。这本鸡肋。 (展开)