《徐云列传》

徐云者，江西九江人也，庚午岁生，合西历一九九零年。自幼长于乡野，性喜读书，及弱冠，就读山西农大，习环境管理科。然大学条律繁多，兼之所习专业为徐云不喜，故学业日渐荒疏，终未得学位，以肄业结。徐云亦不以为意。

徐云既出学店，为谋生计，数年间辗转电子厂做工，工厂之劳作，时间皆固定安排，加班亦为习常，时人谓之九九六，有商界巨贾，指其曰福报。然徐云做工之余，思及一世人生若以此度过，殊无意味，更兼年岁渐长，催婚之言日浮于耳，久之，徐云不堪其扰，遂置行囊单车，辞别工厂，孑身浪迹华夏。

行一年余，渐感盘费不支，徐云乃摄旅程行止食宿及沿途风物，辑成视频，发于网络，名曰《徐云流浪中国》。初，观者寥落，徐云无奈，萌返厂复工暂作打算之想，幸得二三友人借款助之，日稍久，渐有改观。

徐云出江西，经云贵，过蜀川，入西藏，行三一七线，是时入藏路线之荒凉难行，以此路为甚。时值季冬，高原苦寒之地，日间风雪不定，入夜气温骤降。有观者谓之曰：“此时进藏，实为不智，莫若改道南方，待明岁春暖花开复入为上策。”徐云不为所动，迎风冒雪而行，翻雪山，过垭口，穿隧道，涉河滩。日落则起锅烧饭，以薄帐睡袋宿于荒野。尝避风雪于涵洞，躲狼迹于道班。行路虽难，然观其言语，未尝不淡然处之，不以单车独行自壮，不诉旅途劳顿之苦。每至一地，细数历史掌故，风土人情，其做饭井然有序，人皆叹虽身处家中，犹不如也，且沿途助老护幼，偶遇牛犊羊羔，辄以菜蔬投食之。观者为其精神所感，从者日众，因其视频名称之断句，取天上流云意象，唤作：徐云流。

如此历两月余，至壬寅岁初，抵拉萨城。其时疫情已逾两年，有复燃之象，致使快递延误，徐云乃暂作盘桓，整顿行装，登色拉寺山，瞰日光之城，游大小昭寺，赏布达拉宫。

十余日后，疫情渐退，徐云集齐快递装备，欲取道西南，穿阿里环线。阿里环线者，藏区荒凉之极地也，沿途少补给，多豺狼熊罴出没，时人谈之色变，谓之无人区。有劝其三思而行者，徐云曰：“路固难行，然亦不乏人言辞夸大，意有所图，吾自当谨慎寻营地，随机应变耳。”壬寅年二月初一，适逢藏历新年，其时已滞留拉萨十四日，徐云不及赏城中新年夜景，于午时起程，当日行百有四十余里，宿雅鲁藏布江畔，与一水葬台隔江相望。

其后数日，寻荒屋，宿湖畔，中夜起身，摄天河，群星璀璨。不日行至边陲，入一村镇，遇护边员，于镇角扎营，入夜犬吠四起，徐云思及扰村人清梦，深感自愧。

次日，有村镇工作者至，劝其留驻休整一日。徐云婉拒，遂行。路遇一牧人夏季营房，中有一炉，惜已坏，徐云于屋外四顾，觅得烟囱一节，灰匣一只，遂修炉，少顷，生火做饭。是夜屋外寒风凛冽，屋内火炉温暖，寒夜之下，旷野之上，一人一炉一屋，当属旅途中至为难得之温馨时刻。

一日途中，单车一侧踏板松动，落于山谷，徐云遂改道日喀则置换装备，后转行阿里中线，南线余途日后续之。

阿里环线，地广人稀，目之所及，惟高山大河，阔野长天，道路铺展，似直通天际，日间时有大风骤至，沙尘漫天，行路甚为艰难。然身处苍茫天地间，心怀亦为之开阔，盖人生于世，所求至善者，唯自由耳，既得自由，纵有旅途困顿，风尘仆仆，亦何足挂怀！

其时，旅行者所在多有，而行装辎重优于徐云者，不可胜计，然徐云以从容不迫之态，傲然有遗世独立之姿，令观者感慨系之，终成一骑绝尘之势，何也？想观其视频者，自有所悟。经此一路，纵然前方路途坎坷，复有何惧！

宋轲记于壬寅暮春。