一、艺术本质的主要学说

1、客观精神说（理念论）

核心观点：艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。

代表人物及观点：

古希腊哲学家柏拉图：认为理式世界是第一性的，感性世界是第二性的，而艺术世界仅仅是第三性的。艺术只能算作“摹本的摹本，影子的影子”。

德国古典美学集大成者黑格尔：认为艺术的本质是“理念 ”或“绝对精神”，强调理念是内容，感性显现是表现形式，二者是统一的。

中国古代“文以载道说”：如南北朝刘勰在《文心雕龙》中认为，文是道的表现，道是文的本源；宋代理学家朱熹也持类似观点，认为“文”是载“道”的工具。

2、主观精神说

核心观点：艺术是“自我意识的表现”或“生命本体的冲动”。

代表人物及观点：德国古典美学家康德：认为艺术纯粹是作家、艺术家们的天才创造物，这种“自由的艺术 ”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的。

德国哲学家尼采：将其推向极端，认为人的主观意志是世界万事万物的主宰，也是推动历史发展的根本动因。

中国古代文艺理论：如南北朝时期的文艺评论家把“情”“志”归结为艺术家个人的心灵和欲念的表现；宋代严羽的“妙悟”说和明代袁宏道的“性灵”说，也强调主观精神的表现和抒发。

3、模仿说（再现说）

核心观点：艺术是对现实的“模仿”，发展到后来，更认为艺术是“社会生活的再现”。

代表人物及观点：古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德：认为模仿是人的本能，所有的文艺都是模仿。亚里士多德指出，所有的艺术都起源于对自然界和社会现实的模仿。

中国古代艺术理论：也认为音乐等艺术形式是由模仿现实生活中的自然音响而来。

二、艺术本质问题的科学理论基础

艺术生产理论：马克思明确提出了“艺术生产”的概念，将“艺术”与“生产”联系起来考虑，从生产实践活动出发来考察艺术问题，把艺术看作是一种特殊的精神生产。这一理论揭示了艺术的起源、性质和特点，阐明了艺术生产与物质生产之间的不平衡关系，并揭示了艺术系统的奥秘。

三、艺术的特征

1、形象性

艺术以具体的、生动感人的艺术形象来反映社会生活和表现艺术家的思想情感。艺术形象是客观与主观的统一、内容与形式的统一、个性与共性的统一。

2、主体性

艺术作为一种特殊的社会意识形态，艺术生产作为一种特殊的精神生产，决定了艺术必然具有主体性的特征。这体现在艺术创作、艺术作品和艺术欣赏的各个环节中。

3、审美性

艺术是人类审美意识的集中体现，是真、善、美的结晶，是内容美和形式美的统一。任何艺术作品都必须具有审美价值，这是艺术品和其他一切非艺术品区分开来的关键。

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