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【第一篇】

3.41.在西方美学，真正奠定悲剧理论基础的是(A)

　　A.亚里士多德 B.席勒 C.黑格尔 D.康德

　　3.42.最早对悲剧艺术进行系统的理论总结的着作是(A)

　　A.《诗学》 B.《理想国》 C.《悲剧的诞生》 D.《美学》

　　3.43.黑格尔对悲剧的贡献是(A)

　　A.将辩证思维运用到悲剧分析 B.对悲剧给人的审美体验进行分析 C.最先对悲剧进行系统研究 D.提出日神精神和酒神精神

　　3.44.“悲剧冲突”的提出者是(C)

　　A.亚里士多德 B.席勒 C.黑格尔 D.康德

　　3.45.尼采提出日神精神和酒神精神的着作是(C)

　　A.《诗学》 B.《判断力批判》 C.《悲剧的诞生》 D.《美学》

　　3.46.提出罪孽说和焦虑说的是(A)

　　A.克尔凯戈尔 B.叔本华 C.尼采 D.弗洛伊德

　　3.47.“喜剧是将那人生无价值的撕破给人看”，提出这个观点的是(C)

　　A.柏格森 B.克尔凯戈尔 C.鲁迅 D.巴 赫金

　　3.48.在西方，最早对喜剧进行探讨的是(B)

　　A.亚里士多德 B.柏拉图 C.黑格尔 D.康德

　　3.49.巴 赫金根据自己对喜剧的理解，尤其是对拉伯雷的《巨人传》研究，提出的思想是(A)

　　A.狂欢化 B.复调 C.对话性 D.形式压倒内容

　　3.50.“丑的事物的确是一个历史的和中介的范畴”，提出这个观点的是(B)

　　A.马克思 B.阿多诺 C.本雅明 D.马尔库塞

　　3.51.鲍姆加登的“美学”，意指(A)

　　A.感性学 B.理性学 C.艺术学 D.美术学

　　3.52.提出“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美”并在其作品中得到体现的是(B)

　　A.波德莱尔 B.雨果 C.罗丹 D.兰波

　　3.53.雨果的文学作品中可以表现其美丑辩证的是(B)

　　A.《九三年》 B.《巴黎圣母院》 C.《恶之花》 D.《(克伦威尔)序》

　　3.54.第一部研究丑的美学专着是(B)

　　A.《(克伦威尔)序》 B.《丑的美学》 C.《形而上学》 D.《罗丹论艺术》

　　3.55.开启了现代丑学研究的是(D)

　　A.克尔凯戈尔 B.叔本华 C.尼采 D.罗森克兰兹

　　3.56.下列作品中，没有以丑为主题的是(D)

　　A.《恶之花》 B.《荒原》 C.《白痴》 D.《追忆逝水年华》

　　3.57.使荒诞派戏剧的名称固定下来的着作是(A)

　　A.埃斯林的《荒诞派戏剧》 B.罗森克兰兹的《丑的美学》 C.亚里士多德的《形而上学》 D.罗丹的《罗丹论艺术》

　　3.58.认为“凡没有担当起在世界的黑夜中对终极价值的追问的诗人，都称不上这个贫困时代的真正的诗人”的西方哲学大师是(B)

　　A.海子 B.海德格尔 C.荷尔德林 D.加缪

【第二篇】

4.1.提出“迷狂”说的古希腊哲学家是(B)

　　A.苏格拉底 B.柏拉图

　　C.亚里士多德 D.德谟克里特

　　4.2.“回忆说”在柏拉图的美学理论中涉及审美的(A)

　　A.一般规律 B.特殊现象

　　C.不可知性 D.虚幻性

　　4.3.在亚里士多德的美学理论中，悲剧的作用在于(C)

　　A.惩恶扬善 B.愉人耳目

　　C.净化心灵 D.克制欲望

　　4.4.西方美学十八世纪出现的转向集中体现在(B)

　　A.德国古典主义美学 B.英国经验主义美学

　　C.分析美学 D.语义学美学

　　4.5.将审美经验明确地归结为情感活动。(D)

　　A.奥古斯丁 B.哈奇生

　　C.伽达默尔 D.休谟

　　4.6.康德提出了“游戏说”，其核心在于想象力和知性之间的(B)

　　A.龃龉不合 B.协调一致

　　C.似是而非 D.互为前提

　　4.7.科学主义美学的思想基础是(A)

　　A.逻辑经验主义 B.社会实证主义

　　C.语言学 D.自然主义

　　4.8.在现代美学体系中，科学主义美学的对立面是(C)

　　A.社会主义美学 B.印象主义美学

　　C.人本主义美学 D.经验主义美学

　　4.9.分析美学的重要代表人物是(A)

　　A.维特根斯坦 B.叔本华

　　C.海德格尔 D.杜威

　　4.10.“直觉是把握生命及其生成过程的方法。”这一论点来源于(C)

　　A.尼采 B.维特根斯坦

　　C.叔本华 D.柏格森

　　4.11.在解释学的“本体论转折”中起到了核心作用的人物是(C)

　　A.施莱尔马赫 B.狄尔泰

　　C.海德格尔 D.胡塞尔

　　4.12.系统的解释学美学形成于(B)

　　A.海德格尔 B.伽达默尔

　　C.胡塞尔 D.维特根斯坦

　　4.13.美感理论建立在思维方式的基础上。(C)

　　A.形式逻辑 B.经验主义哲学

　　C.形而上学二元对立 D.自然主义

　　4.14.审美经验在根本上是的一种重要形式。(A)

　　A.人生实践 B.日常生活

　　C.阅读接受 D.艺术创造

　　4.15.自然对象的道德内涵在中国一般体现在(A)

　　A.自然特征比附人类道德 B.写作抒情性

　　C.激发主体道德体验 D.抒情的泛道德化

　　4.16.审美经验在根本上是一种(D)

　　A.理性活动 B.思维活动 C.感官反映 D.非理性活动

　　4.17.主张非理性是一种低级混乱的认识，这一观点是出于――的偏见。(C)

　　A.科学主义 B.自然主义

　　C.形而上学 D.辩证法

　　4.18.审美经验的本质直观性是在于它把理性从解放出来。(C)

　　A.客观 B.推理

　　C.概念 D.判断

　　4.19.有人说，因为审美经验是直接将形式与自身感受相联系，所以无法把握本质。在这里他混淆了(A)

　　A.外观与现象 B.直觉与本质

　　C.形式与外观 D.感受与直觉

　　4.20.审美经验也可能产生功利的效果，从对象角度来看(C)

　　A.接受者有受教育的意愿 B.对象是有形式的

　　C.对象的形式是与内容结合的 D.审美愉悦不同于一般的生理快感

【第三篇】

4.21.审美经验把握和表现超验世界的主要方式是(B)

　　A.抒情 B.象征

　　C.描写 D.夸张

　　4.22.作品的超验本质构成了它的(C)

　　A.冥想性 B.深沉感

　　C.形而上质 D.距离感

　　4.23.人的五官具有审美能力，根本上是因为(B)

　　A.审美所关涉的是形式

　　B.感觉在实践中获得了社会性

　　C.五官是人与外在接触的通道

　　D.感觉在实践中部分扬弃了生物性

　　4.24.在审美经验中，起点是(B)

　　A.情感 B.感知

　　C.想象 D.理解

　　4.25.审美感知总是以的形式把握对象的。(D)

　　A.唯美 B.理想

　　C.现实 D.完形

　　4.26.下列不属于想象的初级形式的是(B)

　　A.类似联想 B.再创造想象

　　C.对比联想 D.接近联想

　　4.27.在审美经验中，是一个核心因素。(C)

　　A.情感 B.感知

　　C.想象 D.理解

　　4.28.在审美经验中，是最活跃的因素。(A)

　　A.情感 B.感知

　　C.想象 D.理解

　　4.29.“移情说”是谁提出来的?(C)

　　A.康德 B.叔本华

　　C.里普斯 D.柯林伍德

　　4.30.审美想象受到审美理解的(A)

　　A.制约 B.补充

　　C.指导 D.压制

　　4.31.创立“发生认识论”学说的是(D)

　　A.莱布尼茨 B.荣格

　　C.弗洛伊德 D.皮亚杰

　　4.32.中国禅宗的坐忘境界是一种心理的调节。(B)

　　A.理想 B.功能

　　C.结构 D.形态

　　4.33.审美经验生成的规律是(C)

　　A.通感规律 B.渐进规律

　　C.同化――调节律 D.三一律

　　4.34.主体在审美活动中是通过与对象建立联系的。(C)

　　A.观察 B.感官

　　C.整个身心 D.视觉

　　4.35.在审美经验的构成阶段中，的作用是最关键的。(A)

　　A.审美想象 B.审美理解

　　C.审美感知 D.审美情感

　　4.36.对象的审美特征的充分显现必须借助于____，使我们得以与对象拉开一定的距离。(B)

　　A.审美理解 B.先验想象力

　　C.经验想象力 D.审美情感

　　4.37.审美距离是提出来的。(D)

　　A.叔本华 B.尼采

　　C.克罗齐 D.布洛

　　4.38.在审美经验的评价阶段中，的作用是最关键的。(B)

　　A.审美想象 B.审美理解

　　C.审美感知 D.审美情感

　　4.39.“反思判断力”这一概念是从出发去探讨事物规律的。(D)

　　A.概念 B.设想

　　C.历史 D.特殊

　　4.40.反思判断力是哪一位着名哲学家提出来的概念?(B)

　　A.黑格尔 B.康德

　　C.尼采 D.鲍桑葵

【第四篇】

5.1.大约到了才把艺术一词专指诗歌、绘画、舞蹈、戏剧、雕塑。(C)

　　A.古希腊 B.16世纪 C.17世纪 D.18世纪

　　5.2.游戏说最早是由提出的。(C)

　　A.歌德 B.席勒 C.康德 D.黑格尔

　　5.3.集体无意识说是由提出。(A)

　　A.荣格 B.马斯洛 C.弗洛伊德 D.帕格森

　　5.4.符号说是从对艺术下定义。(C)

　　A.艺术功能角度 B.艺术起源角度

　　C.艺术本质角度 D.艺术形式角度

　　5.5.抹煞了艺术家个性的理论是(B)

　　A.游戏说 B.集体无意识说 C.模仿说 D.有意味的形式说

　　5.6.集体无意识说是一种建立在上的假设。(C)

　　A.巫术说 B.宗教学 C.心理学 D.生物学

　　5.7.最早提出“天才论‘’的美学家是(C)

　　A.亚里士多德 B.布洛 C.康德 D.尼采

　　5.8.艺术是“抒情的表现”，属于(C)

　　A.有意味的形式说 B.巫术说 C.表现说 D.符号说

　　5.9.模仿说的主要缺陷是(A)

　　A.忽视了艺术的审美特征 B.忽视了艺术的认识功能

　　C.忽视了艺术与现实的联系 D.夸大了艺术创造的主体性

　　5.10.柏格森说：“诗意是表现心灵状态的。”体现了的观点。(C)

　　A.游戏说 B.载道说 C.表现说 D.模仿说

　　5.11.回避艺术与现实世界的联系，无视主体情感的客观根源。(B)

　　A.符号说 B.表现说 C.集体无意识 D.有意味的形式说

　　5.12.抽象地谈论审美情感，陷入了形式主义和神秘主义。(A)

　　A.有意味的形式说 B.符号说 C.娱乐说 D.游戏说

　　5.13.符号说是由提出的。(D)

　　A.克莱夫・贝尔 B.克罗齐 C.柏格森 D.苏珊・朗格

　　5.14.下列不主张载道说的是(D)

　　A.孔子 B.韩愈 C.柳宗元 D.苏轼

　　5.15.从艺术功能角度定义艺术的是(D)

　　A.集体无意识说 B.符号说 C.有意味的形式说 D.娱乐说

　　5.16.将艺术品分为语音层、语义层、图式层、客体层的美学家是(B)

　　A.苏珊・朗格 B.罗曼・英伽登 C.杜夫海姆 D.阿恩海姆

　　5.17.诗与画都是艺术，其作品结构中都必然具有且性质相同的层次是(A)

　　A.物质实在层 B.形式符号层 C.意象世界层 D.意境超验层

　　5.18.艺术品的直接性物质存在是(C)

　　A.物质实在层 B.意象世界层 C.形式符号层 D.意境超验层

　　5.19.艺术品结构由物质层面向精神层面的过渡依赖于(B)

　　A.物质实在层 B.意象世界层 C.形式符号层 D.意境超验层

　　5.20.艺术品结构中的核心层次是(B)

　　A.物质实在层 B.意象世界层 C.形式符号层 D.意境超验层