礼仪文化与有效沟通 |
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C、服装配饰 D、妆容和发型 答案:B 10、影响坐姿美的三要素是角度、深浅以及( ) A、腰部挺直 B、精神面貌 C、舒展度 D、双膝并拢 答案:C 11、在正式场合就座时,膝部角度可以根据座椅高矮调整,上身应与大腿保持的角度是( ) A、120度 B、60度 C、45度 D、90度 答案:D 12、影响步态美的三个要素是步度、步位和( ) A、步韵 B、速度 C、精神面貌 D、双臂摆动 答案:A 13、一般而言,眼语的构成包括注视时间、注视部位以及( ) A、注视频次 B、专注度 C、注视距离 D、注视方式 答案:D 14、给别人递送剪刀等物品时,合乎礼仪的做法是( ) A、把刀尖递给对方 B、单手递给对方 C、把安全的一侧递给对方 D、怎么递接都无所谓 答案:C 15、在人际交往中,表示友好的笑是( ) A、微笑 B、大笑 C、窃笑 D、各种类型的笑 答案:A 16、本课程提到的站姿训练方法有( ) A、靠墙站立、九点触墙法 B、头顶书本,双膝夹纸法 C、参加军训 D、瑜伽 答案:AB 17、对服饰功能的认知直接影响着人们的着装态度。以下三种着装态度与服饰功能认知对应关系正确的是( ) A、考究型着装—更看重装饰功能 B、考究型着装—更看重保护功能 C、随意型着装—更看重装饰功能 D、实用型着装—更看重遮羞功能 答案:A 18、中国礼学经典中对服饰的规范要求,可以归纳为三个原则:一是等级观;二是和谐观,;三是道德观。其中,服饰和谐观的含义是( ) A、服饰依人的社会地位而规范。 B、服饰要遵循儒家的道德标准,符合规矩。 C、服饰要随场合而变,随季节而变,做到天人和谐。 D、着装要随着TPO的变化而调整变化。 答案:C 19、整齐一律、调和对比,多样统一等都是形式美的主要法则。应用在服饰的色彩搭配上,可以采用的方法有统一法、对比法、点缀法等。其中点缀法是指( ) A、把相同的色彩或相近的颜色,通过色彩的明度和纯度变化相互调和搭配,造成一种和谐的美感。 B、确定主色调后,在局部范围用其他亮色点缀,产生对比调和之美。 C、把冷暖不同的颜色进行恰当的组合,在对比之中产生调和效果。 D、把深浅、明暗两种特性相反的颜色进行恰当的组合,在对比之中产生美感。 答案:B 20、男士身材魁梧高大者、体胖者,更适合的西服款式是( ) A、下摆不开叉 B、有收腰、后开叉 C、两侧双开衩 D、前三个款式都适合 答案:C 21、男士佩戴领带的长度应到哪个位置为宜?( ) A、腰带下方15公分 B、腰带下10公分 C、腰带上方10公分 D、腰带处 答案:D 22、男士穿单排三粒扣西装,错误的扣子系法是( ) A、全部扣上 B、扣上面两粒扣 C、只扣中间一粒扣 D、全部打开 答案:C 23、关于女士职业服装,以下说法错误的是( ) A、职业装要规范、庄重 B、追求时尚、时髦 C、职业装忌大红大绿 D、职业装不宜薄、露、透 答案:B 24、以下关于女士佩戴首饰的原则,错误的是( ) A、数量以少为佳,上限为三 B、多多益善 C、最好同质同色 D、注意和谐、搭配形状 答案:B 25、礼仪心理学中的自我意识,包括自我认知、自我体现、自我调节。其中自我调节包括( ) A、自我评价、他人评价 B、自尊心、自信心 C、自我检查、自我监督 、自我控制 D、自我反思 答案:C 26、人际交往的三个原则是:交互原则、功利原则、自我价值保护原则。其中自我价值保护原则是指( ) A、人们在人际交往的过程中,心理活动是双向交互的。 B、人际交往中防止自我价值遭到否定的自我支持倾向。 C、也称交换性原则,认为人际交往本身就是一种社会交换的过程。 D、交换的基本原则是个体期待人际交往是有价值的,交换增值或交换等值。 答案:B 27、引起社交心理困扰的五个方面因素是:自卑、孤僻、多疑猜忌、恐惧心理,以及( ) A、自我任性 B、狂妄自大 C、缺乏耐心 D、学习成绩差 答案:A 28、人际交往中克服自卑心理的方法有:一是发现自己的优点和长处,二是辨证地看待自己的缺点和不足,三是( ) A、多运动跑步 B、尽量减少与人冲突 C、无条件地接纳自己 D、善于感恩 答案:C 29、在人际交往中要学会赞赏,夸奖别人的常用技巧有:热情,具体,恰当,及时,还有( )等。 A、利用第三方 B、含蓄 C、夸大其词 D、减少抱怨 答案:A 30、在人际交往中,人们可以通过改变心态改变社交礼仪的方式和效果。转变心态的方法有:认知转变法、换位思考法和( ) A、强身健体 B、善于赞美 C、转移注意力 D、修身养性、放松身心 答案:D 31、沟通过程包括的六要素是:发送者, 接受者,信息, 渠道,噪音,环境。 答案:错误 32、环境setting作为沟通发生的地方,对沟通也能产生重大影响。不同的沟通需要不同的环境。 答案:正确 33、反馈feedback是信息发送者和接收者之间的相互回应。面对面沟通,发送和接受者之间具有最大的反馈机会,信息衰减最少。 答案:正确 34、根据倾听的效率和行为特征,倾听的最高层次为全身心专注倾听,或同理心倾听。 答案:正确 35、回避眼神交流,打断别人说话,当对方还在说话时,就想着自己该如何回答…这些常见的倾听习惯对沟通效果没什么影响。 答案:错误 36、沟通漏斗理论认为,由于沟通的复杂性和困难性,从信息发出者甲方,到信息接受者乙方真正执行或行动时,就只能做到20%了。 答案:正确 37、在跨文化对外交往时,不宜谈的话题有:政治问题和民族信仰问题。 答案:正确 38、如果给别人谈起自己的父母和家庭,出于谦虚应该说:托您的福,令尊、令堂最近一切安好!有机会欢迎来府上拜访! 答案:错误 39、下列求职邮件的语句中,表达得体的一句是( ) A、尊敬的面试官,我身体偶染贵恙,不能参加今天的面试,特向您请假。 B、我获悉贵公司欲招聘业务员,特写此求职信毛遂自荐,请速与我洽谈。 C、本人曾担任学校戏剧社社长,具备一定的领导能力和相关表演经验,希望在面试中可以得到贵单位领导前辈的指导和肯定。 D、鉴于贵单位在网络通讯领域占据超高的地位,特致此信希望可以得到一个面试的机会。 答案:C 40、下列求学邮件语句中,表达得体的一句是( ) A、文学专业学生对导师说:“您是语言学大家,著作等身,给我们这些初生牛犊以很深的影响。” B、物理学专业学生恭贺导师:“施先生台鉴:值此先生荣获大奖之际,谨致此函以示诚挚祝贺。” C、医学专业学生对导师称赞:“杏坛高手,医者仁心。” D、英语专业学生问候导师:“欣闻您康复出院,特表示衷心祝贺!” 答案:B 41、下列自我介绍语句中,表达得体的一句是( ) A、各位老师好,我叫李明,父母为我选择一个“明”字,就是希望我明事理、辩是非,做一个正直的人。 B、首先自我介绍一下,本人尊姓白,大名罗帛,因为谐音“白萝卜”,所以名字比较好记。 C、大家好,学生莫言,不仅名字与作家同名,我也爱好写作,这是我的一本作品,如有时间欢迎各位拜读。 D、各位领导好,本人张伟,本想毕业后继续深造,但因并无昆玉,父母也年事已高,因此特来求职。 答案:A 42、下列面试的应答语句中,表达得体的一句是( ) A、面试官对我见义勇为事件进行夸奖。“谢谢,我只是做了我该做的事情,任谁看见这样的情景也会出手,您过奖了。” B、面试官提到一位德高望重的教授。“我很荣幸曾当面向段教授请教过,他对我不吝赐教,力促了我的成长。” C、面试官对我领导的团队取得优异成绩进行赞赏。“我的队员都像我一样认真努力,尽管只是绵薄之力,但占用了很多课余时间,我很感激他们。” D、面试官对我入选市篮球队事宜进行询问。“我从小就喜欢运动,所以当老师告诉我这个消息时,我没有丝毫犹豫,立刻赏光接受了球队的邀请。” 答案:A 43、下列面试结束后的语句中,表达得体的一句是( ) A、无论此次面试是否成功,我一定会在百忙之中抽空登门再次感谢。 B、大家辛苦了!不知各位对我今天的表现是否满意? C、今天能够参加面试,我感到万分荣幸,谢谢您们的聆听! D、今天所持拙见,实属班门弄斧,各位老师都是资深专家,批评与指导我都会牢记并改正。 答案:D 44、面试应做到“知己知彼”,既要对自己的水平有正确的认识,同时也要清楚明确所求岗位需要的能力;既要扬长避短,也要及时找差距、弥不足。 答案:正确 45、为了吸引面试官的注意力,简历制作一定要用心美化,有时可以做适当的欺骗。 答案:错误 46、荀子《劝学》所谈:君子之学的特征是:入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动靜。小人之学则入乎耳,出乎口。 答案:正确 47、1789年5月在耶那大学的演讲《什么是世界史以及为什么学习世界史》中,提出利禄之徒与哲学之才是德国哲学家康德(Immanuel Kant) 。 答案:错误 48、“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”引自《道德经》。 答案:错误 49、素质教育、博雅教育、通识教育是“无用之用,乃为大用”的教育!是让未来更美好的教育! 答案:正确 50、“要充分发挥礼仪礼节的教化作用。……研究制定继承中华优秀传统、适应现代文明要求的社会礼仪、服装服饰、文明用语规范,引导人们重礼节、讲礼貌。”这些话是在中共中央、国务院2019年10月27日印发的《新时代公民道德建设实施纲要》中提出的。 答案:正确 51、《荀子·大略》篇第二十七:礼之于国家也,如权衡之于轻重也,如绳墨之于曲直也。故人无礼不生,事无礼不成,国无礼不宁。“国无礼不宁”中 “礼”的含义是:( ) A、做人的道德准则和行为规范。 B、做事的行为规范,规范人际交往。 C、国家的政治、法律规范,礼则、礼法等典章制度。 D、国与国之间的礼尚往来。 52、根据说文解字,“礼”的造字本意是指:( ) A、祭拜仪式,击鼓奏乐,奉献美玉美酒,事神致福。 B、战争出征前的庄严仪式、典礼。 C、巫师进行占卜的仪式。 D、礼貌、礼节。 53、古代五大类礼仪包括吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼(始见《周礼.春官.大宗伯》)。其中嘉礼是指:( ) A、祭祀的礼仪,祈求吉祥如意。 B、天子、诸侯接待宾客所实施的礼仪。 C、哀邦国之忧,哀悼吊唁忧患之礼。 D、日常生活中常用的礼仪,包括饮食、婚冠、宾射、飨燕、脤膰、贺庆之礼。 54、德国哲学家卡尔.雅斯贝尔斯认为,在轴心时代,世界各国文明都进入创制基本民族精神的阶段,纷纷出现专门的知识圣贤,创造出蕴含各自民族精神的文化元典。那么轴心时代是指:( ) A、公元前900年左右。 B、公元前500年左右。 C、公元前200年左右。 D、公元前100年左右。 55、从审美的角度看,礼仪是一种形式美。形式美的主要法则有整齐一律,对称均衡,比例匀称,调和对比、多样统一等。其中“调和对比,多样统一”是指:( ) A、在事物的不同要素之间通过趋同、求异,形成和谐统一的美感。 B、事物的整体与局部之间如有合适的比例结构,会带给人舒适的美感。 C、以中轴线为中心形成的左右或上下对称。 D、以某一点为中心,在其周围形成的放射性对称。返回搜狐,查看更多 |
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