（三）情节渲染法。

就是通过细节描写，以情节的紧凑，动作的迅捷、时间的短暂来表现气氛的紧张；以情节的舒缓、动作的轻柔、时间的缓慢来营造轻松闲适的氛围；以情节的缓慢、动作的缓慢沉重、时间的停滞来营造压抑、沉重悲伤的氛围等等。

例如：描写一个反扒警察上车抓小偷的过程——

车门刚刚开启，他一个箭步踏上门口的车梯，右手抓住门边的扶手，借助肘部的反扣力量，身子向内一旋，整个身体像一个快似闪电的香蕉球，破门而入。要下车的人还没回过神来，站在第二个乘客背后的人已经被他揪住衣领，按在地上。

又如：描写一个学生中考落榜后的情节——

没有眼泪，没有表情，整个世界突然在他的眼前消失了，自己的灵魂和思想也突然了无踪影，剩下的只是一个躯壳，一个没有感知的物体，就像草地上散落的石头和暴露在骄阳下的泥土。他茫然地拖着沉重的腿、麻木的身体，沿着空阔的广场向前一步一步地走着，不知道自己要走向哪里，只是茫然地向前移动着身躯.....

（四）时间渲染法。

以时间为文章的明线，选择若干个时间点，每时间点精确到几时几分，甚至精确到秒，每个时间点之间相差无几，通过时间的分秒变化，来呈现故事情节的发展，营造紧张、焦急的氛围。

例如：《为了六十一个阶级兄弟》，文章记叙六十一个人事物中毒，生命垂危，政府远距离调动药品设备救人的过程，作者就采用了这种方法。一般是重大事件报道——卫星发射；重大事故及救援——叙写煤矿透水救援、地震救援、海啸救援等等，通常采用这种方法。

(五）镜头切换法。

以一个时间点或小的时间范围为定点，描写不同地域人们都在做什么，渲染一种独特的气氛。

例如：中央的新闻报道——

正月十五，全国各地以不同的方式，欢度元宵佳节，神州大地处处洋溢着一种欢乐祥和的景象：在陕南，人们展开了极具地方特色的“八百里秦川放歌大赛”，成千上万的人，积聚在渭河边上，隔河放歌秦腔古调；在山西，人们一大早便摆开了威风锣鼓，将丰收的喜悦和对美好未来的憧憬，凝聚在欢快雄浑的鼓乐中；在东北，各种高跷队、秧歌队天一亮，就舞上了街头，二人转更是传遍了白山黑水......

作者以正月十五为定点，镜头在陕南、山西、东北等转换，整体渲染一种欢乐祥和的氛围。

（六）心语渲染法。

用内心的独白、责问、自问的方式，渲染某种气氛、某种情绪、某种心理。

例如：长天啊，都说上帝是最公平的，为何天下之大，竟容不下我这渺小一人？都说老实人常常在，都说善有善报，恶有恶果，为何我极力为善，却总是厄运缠身，而那些大奸大恶之人却活得风声水起，一帆风顺？都说苦尽甘来，行春风必得春雨，为何我在吃苦、吃苦、吃苦过后还是苦，还是像一片落地的枯叶，随风飘零街头？ 运用心语责问的形式，渲染了一种悲苦无助的氛围。

（七）循环往复渲染法。

在写作过程中，通过一咏三叹式的写法，反复咏叹一种表达情绪、心理、感受、情感的句子，也能营造某种氛围。

例如：《周总理，你在哪里》，行文过程反复咏叹——“我们对着...喊”，就渲染了一种极度思念、悲苦无助的氛围。

（八）数量渲染法。

从数字中选取有独特意义的、特点突出数字，来渲染气氛。在数字中，0代表空无，引申为绝望，1代表最少，也代表之高无上，还代表起步、起点，引申为孤单寂寞、超然物外、高处不胜寒等情绪、感受。千和万代表数量众多，十代表圆满等。运用这些数字，可以营造某种独特氛围。

例如：一蓑一笠一扁舟， 一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。作者借助一这个独特的数字，反复运用，就渲染了远离红尘、超然物外的独特氛围。

（九）悲惨事件罗列法。

围绕一个人物，并列叙述他的几件悲惨遭遇，营造一种凄婉、苍凉的氛围。

例如：朱自清的《背影》。第二自然段

那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼籍的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！”

其实渲染气氛，还有一些方法，只是我们不常见，也不常用，这里便不再一一罗列讲述，初中学生，甚至高中学生掌握以上方法，在阅读和写作中就能游刃有余。

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