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彝族火把节的来源在中国的西南地区，尤其是彝族人的生活中，每年农历的六月二十四日，都会举行一个盛大的节日——火把节。这个节日不仅仅是一个庆祝丰收、驱邪避害的时刻，更是彝族人展现其民族文化、生活习俗的重要时刻。那么，这个独特的火把节究竟是如何起源的呢？火把节的起源与古时候彝族人的生产生活密切相关。在古代，彝族人以农耕为主，火把节正是他们庆祝丰收、祭祀神灵的重要时刻。每年的农历六月，正值夏季作物成熟之际，彝族人便聚集在一起，点燃火把，载歌载舞，欢庆丰收。同时，火把节也与古时候彝族人的驱邪避害习俗有关。在古代，彝族人相信火具有驱邪避害的力量，因此，他们会在每年的农历六月二十四日这天，点燃火把，驱赶恶鬼邪灵，

祈求平安。随着时间的推移，火把节逐渐演变成了一个集宗教、文化、娱乐为一体的综合性节日。在这一天，彝族人会穿上盛装，点燃火把，举行各种祭祀和庆祝活动。其中，最为引人注目的活动是火把游行。人们手持火把，排成长长的队伍，高唱着赞歌，沿着街道巡游。此外，还有各种舞蹈、唱歌、摔跤、赛马等活动，吸引了无数游客前来观赏。在现代社会，火把节已经成为了彝族人民的重要文化遗产。它不仅仅是一个庆祝丰收、驱邪避害的节日，

更是一个展示彝族人民生产生活方式、文化传统和民族精神的重要时刻。在每年的火把节期间，无数的游客都会涌入彝族地区，亲身感受这一独特的民族文化氛围。

火把节普格县是中国彝族的传统节日火把节”的发祥地，火把节发祥地为普格县的日都迪萨，彝语称“朵次”。它是普格县彝族人民最隆重的盛大节日。尤以西洛河流域的西洛、小兴场、洛乌沟特别隆重，时间一般为农历的六月二十四日，历时三天。彝族的火把节活动绚丽多彩，反映出浓郁的民族、地方特色。节日期间，各地彝族群众要举行唱歌、跳舞、赛马、斗牛、斗羊、斗鸡、摔跤、选美、爬竿等富有民族特色的活动。届时，青年男女身着节日盛装，邀约成群，喜气洋洋，前往约定地点过节。不少老年人、小孩子也踊跃参加，并为各种比赛活动喝彩助兴，热闹非常。火把节的火把，是用松柴、细竹、野蒿等捆扎而成。当日落西山、夜幕降临，无数的火把从山岗、田野、山寨，从炊烟环绕的瓦板房里奔涌而出，在犷野之中顷刻之间汇成一条条火龙，在田野间翻飞舞动，宛若璀灿的星河，在山谷中闪烁、踊跃。此时，伴之以一阵阵“呵嗬”的声音，声震田野，经久不息，此情此景最为壮观。在举火把游玩之后，青年男女还要举行篝火晚会，弹月琴，拨口弦，跳锅庄，尽情歌舞，通宵达旦。故，世人又把火把节称为“眼睛的节日”、“东方的狂欢节、情人节”。

1982年7月，普格县在西洛区洛乌乡举行空前规模的火把把节庆祝活动，中央新闻纪录片厂来普格拍摄了解一部专题片《火把节》，该片先后被译成英、法、德、日、西班牙五国语言，发行到世界的五十多个国家和地区，使普格的火把节活动名噪海外，享誉全球，从此，普格年年都要举行盛大的火把节活动，向外展示凉山风情，再现彝族风貌。从2001年已先后举办了多次规模大、层次高、内容精、特色浓的“中国螺髻山文化旅游火把节”。六年来仅火把节就接待游客 65万人次，实现旅游综合收入 7500 余万元。而今的火把节，已成为本县对外开放，加强横向联系，促进物资交流，吸引游客的盛会，并形成较为典型的“火”文化。2004年我县被省人民政府评为四川省先进文化县，同时被省文化厅、凉山州文化局命名为“中国彝族火把节之乡、火把节特色文化之乡”称号，确立了“彝族火把节之乡”品牌，2006年5月“火把节”被国务院批准并确定为第一批国家级非物质文化遗产。路遇徒步人，骑手须下马马，是彝山比较富足的男子一般常用的交通工具，但在半路途中遇到徒步行走的路人，作为骑马者，无论他有多高贵，都必须下马，不说其他，就是遇到讨饭的麻疯（彝区除了麻疯之外，穷人都不会讨饭），也必须下马，意为在“人”的这杆平秤上，骑着马的你跟讨着饭的他（她）都是一样有自尊心的。

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