英国学者马丁·雅克，现任复旦大学中国研究院的客座教授。他从2009年起，出版了多部谈论东西方问题的专著，深受国人喜爱，乃是一位著名的“中吹”。

马丁·雅克曾经在一次演讲中提到：“中国是一个伪装成国家的文明。”这句话让很多国人感到兴奋，因为“文明”这个词汇，仿佛具有洞穿越历史时空的力量，听起来确实更高级。

那么，马丁·雅克为什么要这么说呢？这是因为，在他从前所处的文化当中，国家大多只有一种形式，那就是——“民族国家”。

西方世界的那些人，是在深入地了解了中国之后才知道：原来，这个世界上还有一种国家叫做“文明国家”。

同时，中西方观念的差异、国家组成形式的不同，也造成了文化上的冲突。直到如今，西方世界还总是以狭隘的“民族国家”思维，对中国国内的问题妄加揣测。

不过，马丁·雅克显然认为，“文明国家”的组成形式，远比西方的“民族国家”组成形式更加高级。所以，中国的崛起，西方的没落，都是必然的。

马丁·雅克在研究中国问题时发现：从秦朝统一中国开始，或从更早的时候开始，这个国家经历了几千年的战争，虽然国号不断地变化，但是国人的精神文化，始终没有多大的改变。

在新中国成立以前，绝大部分的中国人脑子里，其实都是没有“国家”这个概念的，也就更不要提“民族”这种东西了。

唐代韩愈说：“诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之”。中国人的华夷之辨，首先谈的是思想文化认同，而不是谈血缘。

在秦始皇横扫诸侯、统一中国之前，楚国人一直都被视为“蛮夷”。但是，楚人识汉字，读汉书，他们认为自己也是诸夏人。

秦国本来是属于诸夏，可是他们却因为与西戎族人混居，学习了一些西戎的习性，就被中原诸国骂成“蛮夷”。可见，古代中国人一直讲的是文化认同，从来没有偏狭的种族歧视存在。

但是，西方人就不一样了，他们非常看重贵族血统。到了近代，他们建立了现代国家，只是把贵族的血统，推及到了同一血缘的普通人。

在西方人的“国家”里，不同的民族的人们勉强生活在一起，必定存在种种歧视和压迫。最典型的就是美国，八成的国民都来自不同的文化，因此美国种族歧视也是世界上最严重的。

然而，中国的几十个民族聚集在一起，却可以相处融洽。之所以会产生这种差异，就是因为华夏文明是“早熟”的文明。

它至少在周朝的时候，就已经通过“普天之下，莫非王土”（《诗经·小雅》）建立了庞大的“天下观”，并在诸夏之间实现了“文明”统一。到了秦朝，又实现了疆域上的统一。

在古代中国人的认知中，最重要的是“天下”，“天下”即“国家”。所以，不管你是什么血统，什么民族，都应该被纳入朝廷的统一管辖之下。

如果不算俄罗斯，欧洲所有国家的面积加起来也不算大。并且欧洲一直被分成多个小国，每个国家都以不同“民族”的形态存在。它们从不曾像中国一样，以大一统的形式出现过。

通过上面的分析，我们可以知道，相对于西方世界的“民族国家”形式，中国的“文明国家”形式，显然是处于更加高级的阶段。

那么，中国到底有没有以“民族国家”的形式存在过呢？我想是有的，但是那大概是出现在商周以前，甚至有可能是夏朝以前，各个城邦小国之间的混战吧！

自周代以后形成的“天下”观念，是真正文明、开放、包容的、符合世界发展进程的，也是最先进的国家组成形式。

随着世界各国经济文化交流的不断加强，强调“民族”对立的国家组成形式，只会在国与国之间，文明与文明之间，制造愚蠢的流血争端。

然而，历史上时常出现高级文明被低级文明征服，甚至是文明被野蛮征服的不幸事件。近代西方科技崛起，强大的中国突然落后于世界。

在这种情况下，中国人被迫主动去学习西方，建立起了“民族国家”。孙中山先生首提“五族共和”，在那之前，普通中国人并不知道什么是“民族”。

当然，我们也不得不承认，因为有了“民族国家”，才有了“中华民族”的概念，才唤醒了我们的国人，为了本民族的生死存亡，奋起抵抗外国的侵略。但是，中国是被迫“民族”化的。

这个古老文明，原本就是一直以善良、包容的心胸来对待这个世界，最终却被迫无奈地加入了“民族国家”之间的血腥战争。

不过好在中华文明的根源，并没有因为近代的战争而被斩断。在战争结束，新的国家建立以后，中国人又重新拾起了他们老祖先的思想智慧。

如今的中国，依然是一个开放、包容的国度。它和二千多年前的中国一样，从来不会由于别人的肤色，血统和文化与自己不同，就加以歧视与压迫。

只要你认同了华夏的文明，你就是“自己人”。这一点，是狭隘的西方世界所无法理解的。因此当他们旁观中国的崛起之时，总是不怀好意地针对民族问题，大做文章。

中国人历来有“天下大同”的思想，这种思想源于春秋时期，智慧先贤们的实践与思考。它早就为华夏的后代，指明了一条全人类和平共处，共同进步、繁荣的正确道路。

历朝历代的精英文人与卓越的政治家们，很好地把这种大同思想继承了下来。所以，中国人的古老哲学，一直都是“普世”的、包容的、先进的。

这个国家的古老组成形式，远比欧洲那些通过各种野蛮方式得出来的经验教训，更加值得如今的人学习和继承。

马丁·雅克之所以说中国从不是一个国家，而是“伪装”成国家的文明，就是因为他从中发现了中国文明的独特之处。

因为中国近代虽然被迫采用了“民族国家”的形式，但是其民族精神的凝聚，绝不依赖于“民族”之间的博弈与对立，它仍然继承并延用了中国人古老的智慧。

写到这里，我突然想起一个网络经典笑话：千万不要和白痴争辩，因为他会把你的智商降到和他一个水平，再凭经验打败你。

西方虽然科技很发达，然而“民族国家”的组成形式，就像一个十足的白痴。西方人不懂得真正的“团结”与“合作”，他们凭借着野蛮的“兽人”经验，横扫全世界。

如今的美国，仍然如此。这种无端制造对立的立国方式，让他们的国家和他们的总统看起来一样，仿佛患上了阿尔兹海默症。

中国人正是笑话中那个被拉低智商的正常人，被迫与“野蛮”国家对话，被迫从“文明国家”的形式，降级为“民族国家”的形式。毕竟与西方野蛮人交流，无法用文明人的方式沟通。

不同的是，结局是中国打赢了！（这算不算“师夷之长技以制夷”呢？）幸好，我们在崛起之后，又重新拾回了我们的文明。