朱元璋在建国之后，本应该享受太平盛世带来的辉煌荣耀，但是他却过得并不安稳。他时常怀疑身边亲近的人想造反，尤其是与他一起打天下的忠臣们，也是他当初最好的兄弟们。他时常心存疑惑，于是打造了锦衣卫和东厂。

锦衣卫和东厂的用处就是暗自走访民间，调查所有朱元璋想知道的事情。朱元璋为什么当初建立锦衣卫和东厂呢？也就是想着他们相互制约，而不是一山独大，因为在当时锦衣卫和东厂的权力实在是太大了，可以随意审判朝内大臣、缉拿朝内大官，甚至可以不通过司法机关的审查文书就可以随意审查，手段雷厉风行，更不要说是普通老百姓了。

既然是审判，自然也少不了酷刑的出现。更何况，锦衣卫和东厂始终秉持的，就是宁可错杀一千，不可放过一个的原则。每每提及二者可谓是人人色变，所以由此可见，锦衣卫和东厂所使用的酷刑残忍程度已达到了非人类想象的程度。

当时重要嫌疑犯去的牢房叫做监狱，对于犯人来说，去了诏狱，也就是去了地狱。从监狱里出来的犯人回到普通牢房的，别人都称之为回到了天堂，是大难不死之人。

所谓弹琵琶，就是行刑之前掀起犯人的衣服，露出犯人的肋骨。行刑人则拿出一把小刀，在人的肋骨上来回滚动，直到皮绽肉开。而起这个名字的原因，也是因为这个刑法跟弹琵琶的时候拨弦的样子很像的缘故。实行者将犯人的肋骨当做琵琶的琴弦，那种疼痛难以忍受，没人可以熬过一首曲子。

每次用“弹琵琶”刑之后，罪犯哀嚎遍野，好不残忍，而肋骨处往往皮绽肉开，鲜血直流。“弹琵琶”一度被认为是古代最残酷的刑罚，能消磨人的意志，让人身体和心理都受到折磨。

当时有一个贪官叫做汪文言，他就被刑以弹琵琶，全身衣服被抛光，锦衣卫的人用钩子插到肋骨间，再迅速拉起。汪文言一下子疼得昏死过去，这还远远不够的，锦衣卫在钩子上刷上盐水，将钩子插到背部的肋骨上。没过几下，汪文言就认罪了。

没过几天，他的同党们也陆续进了诏狱，其中有一个同党，长钉从天灵盖中打入，一下便没了呼吸，另外一个同党的肋骨被铁锤狠遭打击，也是几下便没了呼吸。东林党人死的死，伤的伤仅存活下来的，也是在经历了酷刑之后跪地求饶的人。

值得庆幸的是，随着明代的没落，这种刑罚的使用也在逐年减少。等到了清朝时期，就再没有人再使用这种刑罚，所以弹琵琶也是明代人独有的一种刑罚。

史书上对于弹琵琶的发明人和实行人均无记载，从字面上我们就可以感受到，当时东厂与锦衣卫两个特务机构，对于明朝百官和老百姓们造成心理上的恐惧阴影。

弹琵琶作为刑法中极品中的极品，受刑之人只要听到这个名字，就会吓得立刻昏死过去。这种非人类的酷刑折磨，也恰巧达到了锦衣卫和东厂的目的——屈打成招，无需再审。锦衣卫在这种酷刑的加持下，冤枉了不少好人。确实也是这样，死刑与弹琵琶相比，可真是大巫见小巫了。

明朝的文化程度虽然逐渐有所提高，但在刑法上也是创立了历史新高度——手段最严酷、最残忍。尤其是朱元璋和朱棣期间，更是出现了令人恐惧的株连十族，比我们所熟知的株连九族更加的残暴。

刑罚的轻重，其实是一个国家文明程度的表现。它是国家运用刑罚惩罚犯罪所可能产生的对社会有用的积极作用。

但是刑法的轻重，也应该与犯人所犯下的刑事责任相匹配，明朝恰恰忽视了这一点。它甚至让一些无辜之人通过严刑拷打，判成了死刑，这就违背了我们的祖先施行刑罚的初心，万幸的是清朝的刑罚，与明朝的刑罚相比，已经是大大减轻了。

弹琵琶始于明朝，灭于明朝。希望这类似的刑罚以后再也不会出现，弹琵琶残忍无比，大家对此有什么看法吗？

图片来自网络，如有侵权，联系删除！返回搜狐，查看更多