《节妇吟》是一首乐府诗，作者是唐代诗人张籍。全诗富于民歌风味，其中“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”成为了千古名句。

　　节妇吟张籍（唐）君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在腰罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。注：1. 襦：古代女子的服饰，短衣，短袄。2.良人：古代夫妻互称良人，后多用妻子称呼丈夫。

　　“君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。”世间最无奈的相遇莫过于此。在错的时间，遇见了对的人，就如同在秋天播下种子，等待来年春天收获一样，注定是一场空。虽然眼前的这个人，确实给了她甜蜜的感觉，让她感受到了爱的温存，可是怎奈何耳畔响起了丈夫和自己的海誓山盟：生死与共，患难同当。婚外情虽然美好，能够给人带来意想不到的幸福，但终究敌不过曾经的誓言。坚守住婚姻，才是守住了幸福的底线。这位女子委婉地用“恨不相逢未嫁时”表达了拒绝的态度，有情有义，有礼有节，真是太有智慧了。

　　然而，这首诗还有另外一层意思。因为它还有一个副标题《寄东平李司空师道》。李师道何许人？ 他是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，权势炙手可热，经常使用各种手段拉拢文人、官吏。大家知道，唐代安史之乱后，很多节度使拥兵自重，割据一方，将国家弄得四分五裂。韩愈是一直坚持国家统一，反对分裂主义的。而张籍又是韩愈的大弟子，对韩愈有着知遇之恩。所以，当李师道诚邀张籍到他的幕下效力时，他为了表达对韩愈的忠诚，就以节妇自比，巧妙地表达了自己的态度。

　　在这首诗里，张籍使用了“香草美人”的手法。在中国古代，以美貌喻贤才，以男女喻君臣，这种抒发情感的手法就叫香草美人法。香草美人法的首创者是屈原，他在《离骚》中使用了很多美人、香草的意象，以香草美人比喻君臣之义。有人说，张籍有话为什么干嘛不直说，而要绕着弯使用香草美人手法呢？因为李师道当时位高权重，而且为人狠毒，派刺客入京杀害了主张削藩的宰相武元衡，如果张籍稍有不慎，说不定就有性命之忧。然而，他又要坚定地表明自己的观点，所以采用了这种手法，据说李师道看到这首诗后，就没有为难张籍了。如汉代刘向《说苑》所云：“夫辞者乃所以尊君重身，安国全性者也，故辞不可不修，说不可不善。”

　　此诗言在意外，含蓄地表达了诗人的态度与立场，艺术手法十分高超，深情委婉，优美感人。