《严仁墓志》，全称《唐故绛州龙门县尉严府君墓志铭并序》，唐天宝元年（742）刻立，张万项撰文，张旭书丹。该墓志盖、志俱存，且盖、志均为52.5厘米，盖文篆书，3行，行3字，文曰“大唐故严府君墓志铭”。志文楷书，有界格，21行，满行21字，共430字。1992年出土于洛阳偃师，现藏偃师商城博物馆。

《严仁墓志》是近年出土的张旭的楷书，其书写时间比张旭所书的楷书《郎官石柱记》晚一年，该志书法运笔雄健，结体宽博，笔画起始线条尖细，锋芒毕露，保存了张旭楷书的原始风貌。

一、《严仁墓志》的主要内容及张旭其人

志主严仁，“君讳仁，字明，余杭郡人，严夫子之遐裔也。日若沉冥蜀国，投竿制流，经德秉哲，备于国史，可略言也。”

考严姓始祖为西汉的严忌，严忌本姓庄，为西汉的大学者、词赋家，后人称之“严夫子”。因东汉时有明帝刘庄，避讳改严姓。严姓族人尊严忌为得姓始祖。所谓“沉冥蜀国，投竿制流”者，应是说西汉严遵、东汉严光等严姓名人。

严仁曾祖严端，隋时授上柱国、宁远将军，“立功树言，殁有遗美”，祖父严俦，“依仁游艺，学究坟史，誉满缙绅。”，父亲严统，“学优从宦，修身奉时，有移风之能，当象雷之任，授婺州金华县令”。

严仁是严统的第三个儿子，“廿岁闻诗礼，弱冠穷精奥，以明经甲科为郎，调补洪州达昌尉。”，“迹栖枳棘，志远云霄。宗人挺之，时为考功郎，见而器之，知有循吏之美，提引抵掌，话言终日。岁满，荐补绛州龙门县尉。”

志载严仁“奉公忘私，克勤夙夜，妻子罕见其面。州县实劳其人。咸以为德比珪璋，荣期青紫，岂谓年逾知命，位犹黄绶”，“以天宝元年十月十七日遘疾，终于河南福善里第，春秋五十三。”，“朋执捬心，所知啜泣，秀而不实，今古同悲。嗣子宪昌等，性与纯孝，痛深栾棘，恐陵谷迁变，勒铭贞琰。”

志后署“前邓州内乡县令吴郡张万顷撰，吴郡张旭书”，当是严仁的儿子严宪昌请同郡的张万顷、张旭撰文和书丹。

张万顷不见史传，张旭则是书史有名。

张旭(约675年-约750年)，字伯高，一字季明，，唐朝吴县(今江苏苏州)人，唐代书法家，史称“草圣”。初仕为常熟尉，后官至金吾长史，人称“张长史”。其母陆氏为初唐书法家陆柬之的侄女，即虞世南的外孙女。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之中。与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。张旭传世的草书作品主要有《古诗四帖》、《肚痛帖》、《草书心经》等。

杜甫《饮中八仙歌》写张旭：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”，李颀在《赠张旭》中也写道：“张公性嗜酒，豁达无所营。皓首穷草隶，时称太湖精。露顶据胡床，长叫三五声。兴来洒素壁，挥笔如流星。”，高适《醉后赠张旭》也赞道：“世上谩相识，此翁殊不然。兴来书自圣，醉后语尤颠。白发老闲事，青云在目前。床头一壶酒，能更几回眠。”

张旭以草书见长，但楷书亦佳。唐人韩方明在《授笔要说》中提到唐楷时说：“至张旭始弘八法，次演五势，更备九用，则万字无不该于此，墨道之妙，无不由之以成也。”

相传颜真卿曾向张旭请教笔法，并有《述张长史笔法十二意》传世，其载曰：“余罢秩醴泉，特诣京洛，访金吾长史张公，请师笔法。……仆顷在长安二年师事张公，皆不蒙传授，人或问笔法者，皆大笑而已，即对以草书，或三纸、五纸，皆乘兴而散，不复有得其言者。……仆因问裴儆：‘足下师张史有何所得?’，曰：‘但书得绢、屏、素数十轴，亦偿请论笔法,惟言倍加功学临写，书法当自悟耳’”，“仆自停裴家，因与裴儆从长史月余。一夕前请，曰：‘既承兄丈奖谕，日月滋深，夙夜工勤，溺于翰墨，倘得闻笔法要诀，则终为师学，以冀至于能妙，岂任感戴之诚也!’。长史良久不言，乃左右眄视，拂然而起。仆乃从行来至竹林院小堂,张公乃当堂踞床而坐,命仆居于小榻而曰：‘笔法玄微，难妄传授。非志士高人，讵可与言要妙也。书之求能，且攻真草，今以授之，可须思妙’。”

二、《严仁墓志》的主要书法艺术特色

张旭虽“正、草并擅，无愧世称”，但后人论其书法成就，多从其草书而来，对其正书的解，只有张旭书于开元二十九年（741）的《郎官石柱记》。

苏轼《东坡题跋》称：“长史真书《郎官石柱记》，作字简远，如晋、宋间人。”董逌《广川书跋》称：“《郎官记》则备尽楷法，隐约深严，筋脉结密，毫发不失。”沈尹默《书法论丛》称：“《郎官石柱记》尚有传本，清劲宽闲，唐代楷书中风格如此者，实不多见。”

而据专家研究，传世的《郎官石柱记》为宋刻翻本，非原石原拓，且经数百年翻拓，也失原貌，使后人对张旭楷书的研究不免遗憾。

而《严仁墓志》的出土，为张旭楷书的研究提供了第一手、可靠的资料。

细观此志书法，可知张旭楷书结体宽博，运笔清劲雄健，笔画细劲，锋颖毕露，章法平整又不失疏密变化。孙过庭在《书谱》中说：“草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊非翰札”，真草一起学习的观点在一代草书大家张旭这里得到了印证。