诗曰：“嵩高惟岳，峻极于天。”中岳嵩山，五岳之首。嵩山自古以来被赋予了特殊的观念内涵，她孕育了华夏部族的根脉，发源了中华民族滂沛的历史文化长河，她作为“天地中心”之征象、民族表记之寄托，聚合成中原人的原始心结。

    今有河南大学出版社出版的《嵩山散文三十篇》，给关注嵩山、热爱嵩岳文化的读者提供了感悟嵩山之灵、探究嵩山之奥的雅趣小品、思想散记。

    《嵩山散文三十篇》的作者张国臣，现任河南省人民检察院常务副检察长，教授，是著名的嵩岳文化、少林文化研究学者。张国臣生于嵩山之怀，学于嵩山之阳，少时即与嵩山之体相摩相接、相生相感，之后长期工作在中原地区，来往驰骋，时或回乡，出入嵩山腹里，更为其精气氤氲激荡。他好古喜文，四处游历必有诗咏文颂，因而深究嵩山自然、人文、经学之美、之妙、之奇、之奥，文脉渊源，情思悠长。

    “天行健，君子当自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”张国臣从政多年，研学不辍，他究天人之际，通古今之变，而成就嵩山文化学；察文化之根，品山水之美，乃有《嵩山文化三十篇》。

    这本《嵩山文化三十篇》，描绘的是嵩山的峻极神秀，演绎的是五千年的璀璨文明，歌颂的是祖国的大好河山，抒发的是嵩山赤子的空灵心志，堪称中原文化和中原文学的新收获。捧读《嵩山散文三十篇》，犹如随作者一起攀登于峻峰之上，一起漫步于

    峡谷之间，醉心于人文之中，流连于史海之间，美景与遐思共存，感动与感悟同收，静听松风，其乐融融。

    品读篇篇美文，可以从中读出厚重的文化。

    嵩山作为五岳之一，不仅秀甲天下，更是一座伟大的圣山。由于鼎峙中原，嵩山自古以来被赋予了特殊的观念内涵。作者热爱祖国，炽爱民族，忠诚事业，不仅醉心于嵩山山水，更痴迷于嵩山文化。诚如他自己所言：“漫步嵩山，考察少林，常使人沉醉其中。这是嵩山的魅力，更是文化的影响。”可以看出，《嵩山散文三十篇》是对嵩山文化的脉络梳理与精髓萃取。比如，其中的《神奥嵩山》一文，系统地研究了嵩山文化的基本特点和发展轨迹、规律，成为探究中原文化以至华夏文明的一个突破口和切入点。在构建嵩山文化这一宏大的工程中，作者的笔墨涉及禅宗、道教、儒学、天文、地理、建筑、武术、医药、经济，天网恢恢，地覆海涵，条理清晰，有理有据，展示了一个文化学者的深厚素养和独到的学术眼光。

    品读篇篇美文，可以从中读出精辟的哲理。

    作者的辞情又不止于山川风物，更深入到其历史文化的厚重肌理，因视而见史，以事而出识，于是论随景出，逞文命意，笔墨流彩，更传达出做人的真谛、作文的哲意。《学习嵩山，感恩嵩山》揭示了艰难困苦玉汝于成的深刻道理，更是三言“感恩”，彰

    显大爱，处处可见做人与济世之道。他站在“天地之中”这一独特人文地理的位置，体察嵩山以及嵩山所在的中原地区在新时代的苏醒、更生、发展与进步。《天人和谐法王寺》等许多篇章可以说都是启人心智的哲文。由这些文字，我们可以看到一个嵩山之子是如何从坎坷山径上一路走来，艰苦跋涉、披荆斩棘、风尘仆仆、毫无懈怠，终于积跬步而至千里、聚细沙而成坚塔，成就了今天可赞的事业。

    品读篇篇美文，可以从中读出赏心的艺术。

    作者行文的淳朴浑厚风格，以及文中始终一以贯之的昂扬向上之气，氤氲在这篇篇文辞里。山麓红叶、涧底流泉、林隙风形、柏间塔影、书院晨雾、佛寺晚钟，举凡嵩山昼晦神态、四季风景，处处可品，事事入诵。作者用他一颗体贴的心感受着嵩山的温情，把发现的目光印满了嵩山的每一个皱褶、每一处风景。该书还有一大亮点就是图文并茂，赏心悦目。书中同时刊发了数十幅有关嵩山盛状的经典摄影作品和名家书画、篆刻作品，不仅仅是为文字锦上添花，同时也让这本书呈现出花团锦簇、雍容大度的面貌。这些书画摄影艺术作品，都是经典力作，体现了文本编排的匠心之妙、艺术之魂。

    嵩山吐翠，翰墨流香。打开这本书，细细品读，慢慢倾听，听张国臣、听嵩山说这些智慧、这些意趣、这些思想。（刘俊锋）