伊什塔尔（DIŠTAR   𒀭𒌋𒁯；Ishtar，又译作伊丝塔、伊西塔）是美索不达米亚宗教所崇奉的女神，亦即是苏美尔人的女神伊南娜和闪米特人的女神阿斯塔蒂。狮子是伊什塔尔女神的象征动物。

伊什塔尔原本就是一个双面女神，既是丰饶与爱之神，同时也是战争女神，一般认为与金星日夜不同的双面性有关。希腊罗马神话中则以雅典娜和阿佛罗狄忒分别代表战争与爱这两个面相。

《吉尔伽美什史诗》是美索不达米亚文化中最著名的史诗，讲述半人半神的人类国王吉尔迦美什追寻永生的过程。虽有许多版本，但是目前最完整的楔形文字文献版本是在尼尼微城图书馆废墟出土，内容是亚述巴尼拔王在位时以阿卡德语撰写的。

吉尔伽美什生来天赋异禀，是乌鲁克之王，拥有2/3的神血统。由于他暴虐无道，天神派下长着两只大角，人头兽身的恩奇杜（Enkidou/Enkidu）来威胁他。他来到乌鲁克时，乌鲁克的人民把他当成国王一样崇敬，惹来了吉尔伽美什的嫉妒，因此和恩奇杜大打出手，两人打得不分轩轾，结果是两人不分胜败并成为好友。两人一起打死了可怕的山林守护神胡姆巴巴/胡瓦瓦（Humbaba/Huwawa）。

吉尔伽美什和恩奇杜打死胡姆巴巴后，吉尔伽美什在河里清洗身体，此时他健美的英姿引起了乌鲁克守护女神伊什塔尔的青睐，伊什塔尔便展开热烈追求，但是被追求的吉尔伽美什不为所动，他还指责伊什塔尔对历任情人始乱终弃的淫乱行为（包括杜姆兹，巴比伦语称塔姆兹）。为此伊丝塔非常愤怒，之后她还请父亲安努降下天牛来惩罚吉尔伽美什，但那降下的天牛随后却被吉尔伽美什和恩奇杜两人联手杀死了。

杀死天牛没多久，恩奇杜却因杀死怪物后造成的精神衰弱死去。吉尔伽美什因恩奇杜的死去而产生感慨，开始四处寻找永生的方法，经过多时的寻找后，终于找到不死者乌塔那匹兹姆（Utnapishtim）。吉尔伽美什向乌塔那匹兹姆寻求永生的秘密，乌塔那匹兹姆答应了吉尔伽美什的请求，将他永生的秘密说给吉尔伽美什听，于是他讲述了大洪水的故事，听完故事后吉尔伽美什了解到永生无法自行争取，只得灰心地回到乌鲁克。

伊南娜（Inanna，楔形文字：𒀭𒈹  DMUŠ3）亦称做伊什塔尔（Ishtar）、阿斯塔蒂（Astarte），是苏美神话系统里面的“圣女”、“天之女主人”，主司性爱、繁殖和战争，也是金星的代表神，和希腊系统的爱与美之女神阿芙萝黛蒂是同一位，在苏美神话系统里也被认为与战争有关，希腊罗马系统的阿芙萝黛蒂其战争地位里则被雅典娜女神所取代。

正统谱系中伊南娜是月神南纳和宁伽勒女神的女儿，她的双子兄弟是太阳神乌图，其他兄弟姐妹还有伊什库尔和埃列什基伽勒。

伊南娜的形象在不同的地域和时代都有着很广泛的影响力，后来中东和地中海等地区的许多女神皆以她为原型。伊南娜在后来进入了阿卡德神系，被称为伊什塔尔；在黎凡特，她又被称为阿斯塔蒂，并从中抽出了她战神的属性，被阿纳特女神取代。包括希腊神话的阿芙萝黛蒂、雅典娜、瑞亚、库柏勒，印度神话的辩才天女、吉祥天女，以及埃及神话的伊西斯、哈托尔、塞赫麦特等女神均是以伊南娜为原型。

伊南娜的名字在苏美语中，通常读为“宁·安娜（nin-anna）”，可以拆解成 nin（“小姐”）-an（“天”、“天堂”或“安努神”）-a(k)（属格结尾），所以全名就是“天女”或“女的安努神”，与苏美语中的月神南纳非常接近，有可能在口耳传说上是同源的，而这个女神的西台名字叫做汉娜汉娜（Hannahanna），Hahhah 在赫梯语是“母亲”的意思。某些传说中，伊南娜是创造神纳木（Nammu/Namma）的孙女。

伊南娜的形象始终是个美丽性感的少女，在苏美系统的艺术中，伊南娜经常和狮子（力量的象征）一起出现，代表伊南娜的狮子常常站在两头母狮子的背上，赫梯神话中的库柏勒也是以狮子为象征。伊南娜在楔形文字里的代号是打结的勾状芦苇。古代苏美尔人认为，伊南娜是金星的女神，传说她的出现常伴有太阳的光辉。

苏美尔时代的泥版文书《伊南娜女神赞歌》中描述，伊南娜是一个背上长着翅膀的蛇女神，身上长满了龙蛇一般的鳞片，生来双手就握着七歧蛇杖(cita)和狮子权杖(mitum)这两种象征王权和力量的锤矛。

伊南娜被誉为“天后、天之女主人（Queen of Heaven）”，掌管性爱、繁殖和战争。伊南娜掌握着河流甜水和能生育的男性精液。作为性爱与爱欲的女神，她拥有包括神与人类在内的无数情人和仰慕者，但她对他们却十分薄情冷酷。作为掌管战争的女神，伊南娜具有威严和暴力的特质，但和平的时刻里她也不会休息，每天在路上找年轻的男子交合，和人类男子交合时需要象征生命的水。

位于如今伊拉克南部的古乌鲁克城，是伊南娜女神的崇拜中心，这个古城也被称为“妓女的圣城”，原因是人们也相信伊南娜女神是妓女和酒馆的保护神。

伊南娜的神庙称做伊安娜神庙（英语：Temple of Eanna，苏美语：e-anna，楔形文字：𒂍𒀭 E2.AN），意思为“天堂之屋”或是“安努神之屋”，乌苏克（Usurk）城的伊安娜神庙是最大的一间，这里拜的伊南娜很可能本来是安努神，不过改祭祀女神以后，女祭司就开始以祭祀的名义进行交合。

高阶女祭司会挑选代表牧羊人杜姆兹（Dumuzid，伊南娜的爱人或丈夫）的年轻男子，于每年春分（金星升起时）的新年（Akiku）庆祝大典之前，在床上进行象征“圣婚”的仪式，事实上就是交合。杜姆兹是苏美列朝的第五王，本来是个人类，因为伊南娜的挑选而得以成为国王，但平常仍以牧羊人的形象出现，所以又称“牧者国王”。“圣婚”的习俗到后来演变成高阶祭司（地位近似国王）扮演杜姆兹的角色，借由与代表伊南娜的女祭司交合来得到祝福。

在乌尔城有一个文本如此描述和伊南娜的神圣婚姻仪式：

“在一个没有月亮的白天，在新年的那一天，在举行仪式的那一天，他们为女神铺床。他们把香精洒在草上，再把草铺到她的床上。婚姻显得喜气洋洋。圣洁的伊南娜给自己全身抹上香皂进行沐浴，把油膏和香精洒到地上。国王扬着头走向洁净的女神，走向伊南娜。阿玛乌苏姆伽拉纳（杜姆兹）与她结合，从她那得到愉悦和满足。”

恩基（Enki）是住在埃利都（Eridu）的神，伊南娜曾经灌醉他并且骗走了许多密（Me，代表神圣与文明的力量，恩基的工作之一就是守护这种宝物）带回家，酒醒后的恩基派遣海怪阿伯加鲁（Abgallu，Ab=深渊 gal=大 lu=人）搭船去沿著幼发拉底河搜寻伊南娜的踪迹，不过没有收获。这个故事很可能暗喻著埃利都（恩基的城市）的没落以及乌鲁克（伊南娜的城市）的兴起。

在《伊南娜和生命之树》（Inanna und der Huluppu-Baum）的故事中伊南娜是天后，也是太阳神乌图的姐妹，而美索不达米亚传说中最强大的女恶魔莉莉丝则是她的敌人。伊南娜为了得到璀璨的宝座和闪耀的床，将生长在幼发拉底河畔的一颗独一无二的生命之树从河滨拔起，把它带到乌鲁克去，将其种在神圣的花园里，打算自己精心照料这棵树，好得以实现她的美好计划。然而邪恶的魔女莉莉丝和她那条无法驯服的大蛇分别在这颗生命之树的树根和枝干里住了下来，因此彻底扰乱了伊南娜的计划。为了赶走莉莉丝和蛇，伊南娜向兄弟乌图求助，乌图没有理会。伊南娜转而向吉尔伽美什求助，吉尔伽美什出手帮助伊南娜。他挥动青铜斧踏入伊南娜的花园砍死了那条无法驯服的大蛇，莉莉丝也因此捣毁了自己的家，逃进了荒野里。这时，吉尔伽美什才得以拔起生命之树的树根，与同来的乌鲁克子民们一同砍下那些树枝，为伊南娜雕造了精美的宝座和闪耀的床。为了表示感谢，伊南娜用生命之树的一部分根和枝制成了轮(Pukku)和棒(Mikku)赠送给了吉尔伽美什。

关于伊南娜的传说最有趣的就是坠入冥界的部分。伊南娜为了夺取她姐姐埃列什基伽勒的权力而下冥界，埃列什基伽勒关上冥界的七道门，每当伊南娜打开一扇门就会被脱下一件带有神性的衣物，最后当伊南娜走到埃列什基伽勒的王座的时候浑身赤裸，最后在冥界七判官的注视下死去。下冥界并不代表伊南娜堕落，因为在苏美人的观念里，“冥界”并不是地狱或是惩罚性质的场所，而是所有人和神死亡以后一定会到的世界。在那个世界里人们会因为生前的作为而得到相对应的待遇与地位，神也依然是神，只是无法回到人间。

伊南娜下冥界有巴比伦版《伊什塔尔下冥界》和苏美版《伊南娜和杜姆兹》这两个版本。

主角为伊什塔尔，其丈夫名为塔姆兹（Tammuz）。巴比伦版中，伊什塔尔下冥界是为了要追随死亡的丈夫，不过最后没有办法将塔姆兹完全带回阳间，每年塔姆兹还是要在阴间待一段时间。

苏美版的故事中并没有提到伊南娜为什么要去阴间，有几种说法：

去闹冥界女王的姊姊埃列什基伽勒（Ereckigala），因为苏美神话中的伊南娜本性不羁、大胆、精力旺盛而且好战。

向阴间之王，同时也是伊南娜的姊夫古达拉纳（Gudgalana）讨谢礼，因为她之前在古达拉纳的丧礼上献祭了美酒，但是这个说法过于牵强。

杜姆兹在夏季时（约六、七月间）会死亡，并被带到冥界，伊南娜降到冥界将他带了回来，类似巴比伦版。

杜姆兹为了保证土地的丰饶而成为伊南娜的丈夫；但后来触怒妻子，伊南娜于是罚他每年要有六个月留在冥界，并造成严热的夏季；直到秋天，苏美人的新年到来才能回来，他们两个的结合可让万物滋长。

简单地说，苏美神话中的伊南娜下阴间是为了找姊姊和姊夫的麻烦。伊南娜放弃了地上的权力和居所，带著七种神圣的力量，穿戴著头巾、假发、青金石项链、珠串、“帕拉装（pala dress，苏美的妇女装）”，染眉膏、胸饰、金戒指等装备和首饰，还带了一只青金石手杖。

伊南娜到了第一座门口时守卫进去通报埃列什基伽勒，埃列什基伽勒很不高兴，但仍然吩咐守卫放她进来。只是每进去一层，守卫就要一样她身上的东西，最后当伊南娜见到姊姊时，已经一丝不挂。这部分与苏美丧葬习俗中，给死者穿戴首饰以贿赂阴间守卫及审判者一致。最后，伊南娜终于见到姊姊，把她赶下王座自己坐上去。埃列什基伽勒唤来六十个恶灵攻击伊南娜，最后她死在冥界，变成了一团绿色的烂泥。

埃列什基伽勒憎恨妹妹似乎不是只出现在这个情节里，她被认为是神界中的异数，既不能够离开自己所统治的阴间，活著的众神也不能够去拜访她，否则回不去人间。伊南娜象征爱与丰饶，和埃列什基伽勒正好完全相反。

三天三夜后，伊南娜的侍女宁可波（Nincurba）遵从主人出发前的指示，到恩利勒（Enlil）、南纳（Nanna）和恩基（Enki） 的神庙，请求他们拯救爱之女神。前面两个神拒绝提供援助，但是恩基答应了。恩基创造两个无性的生物，名唤嘉拉图拉（Galatura）与库雅拉（kurjara），要他们去阴间找埃列什基伽勒，向她要索伊南娜的尸体，予其食物和生命之水，于是伊南娜便复活了。

埃列什基伽勒的恶鬼缠著伊南娜不放，非要找个替死鬼不可。回到人间的伊南娜一行人首先遇到宁可波，但伊南娜认为她救了自己一命，所以拒绝让宁可波替死。接著他们遇到了伊南娜的美容师卡拉（Cara），正为伊南娜服丧。鬼魂想要带走卡拉，但是爱美的伊南娜又拒绝了，后来遇到同样在服丧的卢拉（Lulal），伊南娜也不肯放人。

最后遇到了伊南娜的丈夫，牧者国王杜姆兹（Dumuzi），看起来丝毫没有为妻子的死难过，穿著华服正在享受。伊南娜十分生气，于是决定把丈夫公送给埃列什基伽勒，以做为惩罚。但是象征水的杜姆兹并未整年住在冥界，而是与姊姊葛丝堤安娜（Gestinanna）分担，一人在冥界待半年。

这也被当作是圣经故事里莎乐美的七重舞的来源。

“伊南娜下冥界”的故事，很可能就是月亮与四季的隐喻。伊南娜除了是爱、丰饶与战争之神以外，同时也是月神，朔月时有三天看不到月亮，与伊南娜的死亡时间正好吻合。比较热门的说法是植物的生长周期，也就是四季的递嬗。伊南娜到阴间的时候，植物就停止生长，动物不再繁殖，也就是“冬天”。学者 Diane Wolkstein 认为恩基派遣到阴间的两个无性生物，其实让植物复活的就是“水”和“肥料”，也就是他们带去给伊南娜的礼物本身。

安努是整个美索不达米亚神话系统中最初的众神之神，其主城和伊南娜一样在乌苏克，加上伊南娜的姓名其实就是安努的阴性，因此对于两者之间的关系有几种说法：

伊南娜是安努的女儿，曾经为她降过天之牛惩罚吉尔迦美什。

伊南娜是安努的伴侣，但是伊南娜花名在外，却没有安努争风吃醋的故事纪录。

伊南娜是安努的变化型态，两者其实是同一个神。

ついに狂ったか……！

这女人终于疯了!

                  ——某不愿透露姓名的红色弓兵

作为拟似从者登场美索不达米亚神话中美、丰收与战斗的女神。传说是最被诸神们溺爱，不对，是最受诸神们宠爱的女神。她的外形并不是伊什塔尔女神的，而是附身在与其波长相近的人类身上的拟似从者状态。嘴上虽说守护人类是女神的职责，但实际却是会笑眯眯地表示「好啦，来看看人类究竟能活下去，还是会灭亡呢？」这种意义的守护。正可谓金星的（红色）恶魔。

2016年12月1日晚，伊什塔尔/远坂凛的声优植田佳奈(俗称非洲庄主/非洲凛)和阿部敦、西田、BUNBUN四人聚众Twitter直播抽卡(伊什塔尔up卡池)，植田佳奈的第二个十连抽出伊什塔尔，九十连两宝具，110连三宝具。

180连四宝具，植田佳奈还引用了凛的名言“完美！！！毫无疑问抽到了最强的卡！”

讨要在第七特异点说好了的那份酬劳，并威胁称要是敢不支付她就要炸迦勒底了。随后一起去了乌鲁克，到吉尔伽美什建造的底下宝库自行拿取甚至还要加上5000年的利息，从宝库的三成坐地起价到五成！结果小兵全是枪阶——根本就是针对某女神嘛。

由于触发陷阱太多，警铃大作，响彻冥府，艾蕾受不了于是把C阶的吉尔伽美什送了上来让他快点解决入侵者，停下这烦人的警铃！在一番激战后吉尔伽美什拿出一份契约称伊什塔尔已经违背了约定拿不到拿不到宝库里的任何财富而且这里也是一个假宝库，并声称自己早就把宝库转移到了谁都发现不了的地方。

在吉尔伽美什回到了冥界后，伊什塔尔陷入了情绪低落的状态，被主人公所安慰，之后表示要一洗在第七特异点的耻辱。

作为赛车比赛的解说员解说了一路，然而要到终点的时候参赛选手被梅芙抓进了监狱，于是在监狱里又办起了逃狱比赛，在众人逃出监狱开着赛车冲向终点后暴露本性，并且终点处出现了一个巨大的ATM机吸走了参赛选手车上的象征物，随后组装出了天之公牛。

但是很快的，就被主人公和一众从者打败了，公牛的头也被魁札尔·科亚特尔拧了下来，身体部分轰然倒塌。

搞事失败后流着泪抱着一块由吉尔伽美什亲自赠予的写着“我是没用的女神”的金石板和众人合影。

对伊修塔尔来说，master就是『有取悦她的价值的人类』。虽然她无论如何都觉得自己更加伟大但因为性格是以凭依体的性格为基础，所以她绝不会看不起人类。简单来说的话，就是把master作为『有取悦价值的玩具』并带着敬爱与友情去接触。不过，随着羁绊的逐渐加深，她原本爱操心且脆弱的一面就会暴露（感情移入）对待master的态度也会从『有取悦价值的玩具』变成『需要守护其前进之路的最重要的契约者』。

啊啊，照亮着天空光条的象征。哦哦，引导着黎明金星的女神。

女神不喜欢被受保护，率先于前阵上比任何谁都获得巨大的战果。怎么会。然而，这种温情并不只是在战斗上。难有得以情绪下的女神退治了引来洪水的怪物，并利用丰穰的权能顺利治水，帮助了许多的都市。

即便有各种问题，各种的侧面等之类，最终为人世带来幸福与欢愉。伊南娜女神万岁。

不过，据说伊南娜女神已经有着能挥与此同等级别（Level）的破坏兵器』

「等、等下，这是，对于我的赞美诗歌对吧！？怎么觉得有些地方藏着真正本意！？」

夏日的祭典——伊修塔尔杯其实是为了让伊修塔尔拥有的使魔•天之公牛Gugalanna复活的大仪式。在袭击美索不达米亚世界的灾难降临之日，失去了Gugalanna，丢尽了脸的伊修塔尔，大概在虎视眈眈的等待着复仇的时刻吧。

然后，本次复仇的结果大家都看到了。再形容一次的话，就是——你不知道惩前毖后为何物吗？！

女神伊修塔尔，将从巴比伦宝藏库偷偷借来的贵重祭具变换成了圣杯。借助它的力量在康诺特的土地制作出金星的结构，计划着通过具有实力的英灵们对大地献上的感谢（进行竞速比赛），再一次制造出Gugalanna。

将伊修塔尔神殿改装成巨大的魔力资源聚集回路也是其中的一步。伊修塔尔QPS（Quantum Piece•Power•System）是一个可以吸取所有人以及英灵们的魔力，为己所用的噩梦般的集钱装置。QP积攒的越多，伊修塔尔的神格就越高。做出这种行径的她，简直就是邪神中的邪神。

虽然发生了很多事但是对她来说，伊修塔尔杯是最棒的祭典与渺小的人类Master的实况也让她十分开心。这份心情虽然无法口头说出但是却悄悄成为了纪念品让人铭记于心。

杯上刻着的是轻快的在空着驰骋的女神与小摩托。以及坐在后面的，同样享受着夏季乐趣的某人的身姿。