中国历史上有哪些逆天的乞丐？

史上最牛乞丐 为赌气嫁给路边的乞丐

朱元璋，从乞丐逆袭成皇帝，真正的白手起家，只靠一个碗开局。

那必定是明朝的开国皇帝朱元璋，她本是一个孤儿乞丐，四处讨饭吃，没想到后来当上了皇帝。

明太祖朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日），今安徽凤阳人，汉族，字国瑞，原名重八， 后取名兴宗，参加郭子兴军改为现名朱元璋。中国古代政治家，战略家，军事统帅，明朝开国皇帝。

洪武元年（1368年）初，在应天府称帝，国号大明，年号洪武。当年秋攻占大都，结束了元朝在全国的统治。又平定西南、西北、辽东等地，最终统一全国。

洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝，享年71岁，庙号太祖，谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，葬明孝陵。

扩展资料朱元璋为政措施

1、社会福利

朱元璋时代是中国古代社会福利最好的时期之一。免费养老院（养济院）、免费医院（漏泽园）和免费公墓（养济院）统统出现。朱元璋还曾经试验过“保障房”政策，命令在南京试点，于郊外修筑公房，并安排无家可归者居住，是世界最早的国家免费福利公房。

2、抑制商人

为了贬抑商人，朱元璋规定，农民可以穿绸、纱、绢、布四种衣料。而商人却只能穿绢、布两种料子的衣服。商人考学、当官，都会受到限制。

3、兴修水利

朱元璋十分重视兴修水利和赈济灾荒。在即位之初就下令，凡是百姓提出有关水利的建议，地方官吏须及时奏报，否则加以处罚。到1395年，全国共开塘堰大约40987处，疏通河流大约4162道。

参考资料来源：

大明太祖（洪武） 朱元璋

公元1368年登基

公元1398年去位

出生:公元1328年－－去世:公元1398年(在位30年)

太祖朱元璋，安徽凤阳人，年号“洪武”.公元1368年8月，由朱元璋领导的起义军在大将徐达、常遇春等人的指挥下一举攻陷元大都－－北京，宣告了元朝的灭亡。同年，朱元璋在建康（今南京）称帝，改元洪武，建立了明王朝，朱元璋是为明太祖。他死于1398年，时年71岁。

朱元璋（1328～1398）中国明代开国皇帝。明太祖。祖籍为江苏沛县，祖、父后定居濠州（今安徽凤阳）。朱元璋幼名重八，参加农民起义军后改名元璋，字国瑞。朱元璋幼时曾为地主放牛。17岁时 ，因父 、母 、兄皆死于瘟疫而孤 ，不得已入皇觉寺为僧。不久以行童游食于淮西一带。

元顺帝至正十一年（ 1351 ） ，红巾军 农 民 起义爆发。次年朱元璋投奔起义军郭子兴部。他以智勇过人，得为子兴心腹 ，并娶其养女马氏为妻 。后继 郭 子兴而成为义军首领，在家乡一带逐步扩充队伍 ， 随后克滁州 、援六合 、下和州，势力渐增。至正十五年，他依托小明王韩林儿。不久，朱元璋率军断缆渡江 ，取采石（ 今安徽马鞍山西南 ） 、下太平（今安徽当涂），并于次年攻占集庆（今江苏南京），改名应天 。此后 ，朱元璋以应天为根据地 ，相继攻取常州 、江阴、常熟、徽州(今安徽歙县)、扬州等地；并接受徽州老儒朱升高筑墙，广积粮，缓称王的建议，在应天屯田，兴修水利，恢复农业生产。

朱元璋消灭东南的孤立元军后，即开始与元末各割据势力展开较量。二十三年他与陈友谅决战于鄱阳湖，友谅败死。二十四年，自立为吴王，建置百官。二十七年俘张士诚。二十六年底，他又遣使迎小明王于滁州，中路沉之于江，农民起义军政权灭亡。于是朱元璋改明年为吴元年（1367）。此后，他在南征浙东方国珍、福建陈友定的同时，派出大军北伐中原，发布告北方官民的文告。文告提出驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民的纲领，对北方人民反抗民族压迫颇具号召力。在南征北伐的顺利进军中，朱元璋于吴二年正月在应天称帝，国号大明，建元洪武。七月，徐达率领的北伐军逼近大都，元顺帝携后妃、太子仓皇出逃上都，统治中国98年的元代灭亡。此后，统一战役仍在继续，同年，汤和率领的南征军灭方国珍、陈友定，福建、两广尽入版图 。洪武四年（1371），四川平定。十四年平云南。至二十年 ，山西、陕西以及东北平定，全国统一。

朱元璋削平群雄，统一南北的同时，吸取历史的经验教训，着手稳固新建王朝的统治，制定一系列的政策和制度 ，使专制主义中央集权进一步强化和发展。在中央废中书省和丞相，政归六部，六部尚书直接听命于皇帝。改御史台为都察院，与大理寺、刑部合称三法司。在地方废行中书省，设立承宣布政使司，又设提刑按察使司、都指挥使司，合称都、布、按三司，各自直属中央。又创立了卫所制。为削弱将领的军权，于洪武十三年设五军都督府。朱元璋实行安养生息的经济政策，采取奖励垦荒，实行民屯、军屯、商屯等屯田制度，兴修水利，在全国推广桑、麻、棉等经济作物的种植等一系列有利于恢复和发展商业生产的措施，成功地使明社会经济较快地得到了恢复和发展。他还下令清丈土地，编制赋役黄册、鱼鳞图册，建立里甲及粮长制，把农民束缚在土地上。他的限制和打击旧豪族地主、规定工匠轮班制、放松对手工业者的人身控制等政策，对恢复和发展农业和手工业生产也起了促进作用。为充实官僚机构，朱元璋采取荐举 、学校、科举三途并用的办法选取官吏。他鉴于元代官吏贪污腐败以至亡国的教训，决意整顿吏治。甚至以剥皮囊草来惩办贪官污吏，办法之严酷为历史上所罕见。他的厉行整顿虽有一定效果，但因其性格猜忌多疑，也滥杀了不少无辜。为强化皇权，解决统治阶极内部矛盾，朱元璋借胡惟庸案、蓝玉案大肆诛戮功臣；为保证封建统治秩序的稳定，他制订了《明律》和《大诰》，还特别设立锦衣卫特务机构。

明初，朱元璋还实行分封制 ，将24个儿子和1个从孙分封到全国各地，以巩固统治。由于北元回归大漠后保有相当强的军事力量，对明朝北部形成极大威胁，故朱元璋分布在北方边防线上的塞王兵力尤为雄厚，洪武后期，这些塞王已掌握边防军事指挥权，防止了军权旁落。但他的第四子朱棣（明成祖）后来却因此夺得他的继承者建文帝的皇位（见靖难之役）。

朱元璋制定的一系列政策和制度影响深远，具有一定的进步作用 ，并奠定了明朝200多年的统治基础。但他将中央集权君主专制发展到空前程度，以及由此对社会经济产生的阻碍作用，也反映出中国封建社会转入后期的历史特色。洪武三十一年（1398）闰五月卒，葬南京孝陵。

明朝开国皇帝朱元璋

大明太祖（洪武） 朱元璋 出生:公元1328年－－去世:公元1398年(在位30年) 公元1368年登基 公元1398年去位 濠州钟离(今安徽凤阳东北)人，幼名重八，著名军事家、政治家

参加农民起义军后改名元璋，字国瑞，元末农民起义军首领，明朝开国皇帝(1368—1398年在位)，史称明太祖，卓越的军事家、战略家、统帅。1368年，在基本击破各路农民起义军和扫平元的残余势力后，经过十六年的征战讨伐，朱元璋终于实现了自己的梦想，从一个横笛牛背的牧童、小行僧，成为明朝的开国皇帝定都南京，国号大明，年号洪武。朱元璋创建明朝后，便确立嫡长子继承制以避免皇室内部纷争。明太租洪武元年（公元1368年）他立长子朱标为太子，这便是历史上的懿文太子朱标。 可惜天不由人，朱标还没来得及继承皇位，便先于父亲在明洪武二十五年（公元1392年）过早病逝，年仅38岁 .

明太祖朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日），字国瑞。[1]原名重八，后取名兴宗。濠州钟离人，[2]明朝开国皇帝。幼时贫困，曾为地主放牛。1344年（元至正四年），入皇觉寺，[3]25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝，1356年（至正十六年）被部下诸将奉为吴国公。同年，攻占集庆路，将其改为应天府。1368年（至正二十八年）朱元璋在击破各路农民起义军后，于应天府称帝，国号大明，年号洪武。后结束了蒙元在中国的统治，平定四川、广西、甘肃、云南等地，建立了全国统一的封建政权。1380年（洪武十三年），朱元璋诛杀丞相胡惟庸，废丞相，设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司三司分掌权力，进一步的加强了中央集权。1398年（洪武三十一年），朱元璋病逝于应天，享年71岁，庙号太祖，谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。葬南京明孝陵。

朱元璋

（明朝开国皇帝）

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大明太祖高皇帝朱元璋（1328年[1] -1398年6月24日），字国瑞。[2] 原名重八，[3] 后取名兴宗。汉族，濠州钟离人，明朝开国皇帝。

朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年（元至正四年），入皇觉寺，[4] 25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝，[5] 1356年（至正十六年）被部下诸将奉为吴国公。同年，攻占集庆路，将其改为应天府。1368年（至正二十八年）朱元璋击破各路农民起义军后，在应天府称帝，国号大明，[6] 年号洪武。后结束了蒙元在中原的统治，平定四川、广西、甘肃、云南等地，最终统一中国。[7]

朱元璋在位期间，下令农民归耕，奖励垦荒；大搞移民屯田和军屯；组织各地农民兴修水利；大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物、他还徒富民，抑豪强；下令解放奴婢；减免税负，严惩贪官；派人到全国各地丈量土地，清查户口等等。经过洪武时期的努力，社会生产逐渐恢复和发展了，史称洪武之治。[8] 1380年（洪武十三年），朱元璋废丞相，设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司三司分掌权力，进一步的加强了中央集权。[9]

1398年（洪武三十一年），朱元璋病逝于应天，享年71岁，庙号太祖，谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。葬南京明孝陵。[10]

朱元璋聪明而有远见，神威英武，收揽英雄，平定四海，求贤若渴，重农桑，兴礼乐，褒节义，崇教化，制定的各种法规都很相宜。自古以来，前所未有。但是他的性格严明，晚年偏好诛杀，使得一代开国元勋很少有善始善终的，这就是朱元璋的缺点。[11]

明太祖朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日），今安徽凤阳人，汉族，字国瑞，原名重八， 后取名兴宗，参加郭子兴军改为现名朱元璋。中国古代政治家，战略家，军事统帅，明朝开国皇帝。

洪武元年（1368年）初，在应天府称帝，国号大明，年号洪武。当年秋攻占大都，结束了元朝在全国的统治。又平定西南、西北、辽东等地，最终统一全国。

洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝，享年71岁，庙号太祖，谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，葬明孝陵。

扩展资料

朱元璋为政措施

1、社会福利

朱元璋时代是中国古代社会福利最好的时期之一。免费养老院（养济院）、免费医院（漏泽园）和免费公墓（养济院）统统出现。朱元璋还曾经试验过“保障房”政策，命令在南京试点，于郊外修筑公房，并安排无家可归者居住，是世界最早的国家免费福利公房。

2、抑制商人

为了贬抑商人，朱元璋规定，农民可以穿绸、纱、绢、布四种衣料。而商人却只能穿绢、布两种料子的衣服。商人考学、当官，都会受到限制。

3、兴修水利

朱元璋十分重视兴修水利和赈济灾荒。在即位之初就下令，凡是百姓提出有关水利的建议，地方官吏须及时奏报，否则加以处罚。到1395年，全国共开塘堰大约40987处，疏通河流大约4162道。

参考资料来源：百度百科—朱元璋

太祖朱元璋，字国瑞，生于1328年，父母早逝，家境贫寒，年轻时曾入寺为僧。1352年率众投红巾军，参加元末的农民起义，攻下南京后运用“高筑墙，广积粮，缓称王”的战略方针。壮大军力，前后击破陈友谅，张士诚部，1368年建立明朝，定都南京，建元“洪武”。

朱元璋称帝后半年，北伐军攻克大都，元亡。统一全国后，朱元璋采取加强封建专>制主义统>治的措施。改革中>央的地方的行>政机构。废除丞相制，设立六部，直接由皇帝负责。调整军事机构，推行科举制度，加强法制。加强了皇帝的统>治。

朱元璋称帝后，开始大肆诛杀有功之臣，并大兴文字>狱。对明处文化思想起了严重的束缚作用。

朱元璋在位31年，死于1398年时年71岁。

明朝开国皇帝史称明太祖。

有很多人也不想要饭啊，有粉谁都爱往脸上涂，好多人是被黑社会，人贩子控制了，之前看到一个轿车早上开到天桥边，把几个被打残疾的人拖下来，连警察都视而不见

我们这都叫要饭的。

给别人起外号不好。

以乞讨为生的人统称为乞丐，也叫"叫花子”

以叫化之

过去乞讨称作“化”

乞丐的方式基本也说唱为主

所以在艺术流派上是叫“化”

旧时，乞丐大街小巷到处都是，当时把乞丐叫做“花子”，北京土话也叫“打闲的”。这路人相当复杂，有成群结队的，也有独挑的。

这些乞丐震天流窜街头，遇到店铺开业或者有人家办喜事，手拿“哈拉把”（牛肩胛骨做成的响器）的“花子”便蜂拥而至。有喜念歌的，有唱太平歌词的，有数来宝的，办事人不堪其扰，于是就找“看街人”代为设法阻拦，本家拿出剩菜剩饭和钱，打发这帮花子。

“乞丐”一词由来

我国古代乞丐的历史，几乎与文明社会同时开始。虽然乞丐是社会最底层的贫民，不为历代的统治阶级所重视，很

少被载入正史之中，但是在文人墨客的私家笔记或野史中，却留下了许多关于乞丐的记载。从这些分散的但又宝贵的记

载当中，人们可以看到一幅幅纷纭复杂、色彩斑斓的乞丐画面，上至帝王、文人才子，下迄平民百姓、骗子盗贼，都可

在这些行乞的画面中找到，不由得发人深思。

乞丐在我国上古文字中，最早是以单音词出现的。“乞”在金文字中的意思是乞求、求讨，同时又可用为反义，指给

予。“丐”又作“句”（gai丐），在甲骨卜辞中多作祭祀用词，指向神灵乞求，如“崇雨，句于河”，即雨大成灾，乞灵于河

神。丐也可作给予之义，如《汉书·西域传下》记载：“及载肴粮于路，丐施（施舍给）贫民。”乞丐二字合成为一词使用，

是从汉代开始，而且其本义仍然保留了乞求和给予这两种意思。因此在宋代以前，乞丐二字尚未用来称呼讨取饭食的人。

那么，在宋代以前，对讨饭之人是如何称呼呢？据《孟子》、《吕氏春秋》、《列子》、《后汉书》、《桂苑丛谈》等书记

载，有“乞人”、“丐”、“丐人”、“乞索儿”等等称呼。这些称谓在宋代以后仍然继续使用，大多一直延续到清末。

“乞丐”一词用来称呼讨饭之人是从宋代开始的，如《太平广记》中引《王氏见闻》的一句话，就将乞丐与马医、酒

保、佣作及人贩子之流相提并论。又如《朱子语类》中也记载了当时由于商品经济的发展，市场上以纸钞代替铸币流通之

后，有的人早晨还是富商，傍晚就成了一无所有的讨饭乞丐。

苏乞儿的确真有其人,为“广东十虎”之一苏灿,牛到炸裂的“醉拳”相传就是他创造的绝学。当然他的故事肯定没有电影里那么戏剧化，电影是在他真实事迹上的升华和改编。

历史上是有苏乞儿这个人物的。广州提督之子苏察哈尔灿（姓苏察哈尔，名灿，蒙古族姓氏，林丹汗后裔土卜图任江苏臬司时，举家迁苏州，改其姓氏察哈尔氏为苏察哈尔氏），简称苏灿。后来因为一些事情沦落成了乞丐然后成为了丐帮之主。之后又习得了高强的武艺。

苏灿为人好胜，本性善良。苏灿认为父亲只懂委曲求全，引为耻辱，形成反叛性格，事事招摇，终日吃喝玩乐，挥霍无度。其后，苏父母因苏灿之过而惨死，从此遁世江湖，与酒为伍，狂歌当哭，竟把酒意融入武学招式中，开创出别具一格的“醉拳”。

历史上有这个人

苏乞儿，是中国武术上家喻户晓的传奇人物，位列“广东十虎”之一。他是“醉拳”的开山祖师爷。其匡扶正义的豪举使其成为真正受人敬重的一代武林宗师

是真实存在的 ，是 清末拳师，是中国武术上家喻户晓的传奇人物，位列“广东十虎”之一。一生充满曲折，从原本拥有幸福美满家庭被陷害到乞食为生，再到开创武术新高峰的泰斗，他也是“醉拳”的开山祖师爷。

历史上确有其人。位列“广东十虎”之一 。广东十虎之九醉拳苏乞儿 。苏乞儿，原名蘇灿，，是清末的两广拳师，「广东十虎」之一，苏乞儿无正史可考。

历史上确有苏乞儿其人，当年位列“广东十虎”之一，原名叫苏灿，善打醉拳曾以乞讨为生，苏乞儿是世人给他起的外号。

苏乞儿其名苏灿，原本拥有幸福美满家庭被陷害到乞食为生，经过不懈奋斗开创武术新高峰，他也是“醉拳”的开山祖师爷。

星爷主演的《武状元苏乞儿》是根据民间传说中的两广拳师，广东十虎之一的苏灿改编的，历史上却有其人。

【原文】

不尚贤,使民不争；

不贵难得之货,使民不为盗；

不见可欲,使民心不乱.

是以圣人之治：虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.

常使民无知无欲,使夫智者不敢为也.

为无为,则无不治.

【解释】

（1）不尚贤,使民不争："尚贤"即崇尚贤才异能,即鼓励人民竟相"成名",它促使社会人群分化特化,使社会偏离混沌无名态."不尚贤"是不鼓励社会人群的分化特化而使社会安守于混沌无名的举措.

（2）不贵难得之货,使民不为盗："贵难得之货"即看重稀贵之物,它使社会已形紧张的稀缺资源的供应更趋紧张.资源供应的过分紧张促使人民频繁地触犯社会通行的游戏规则而为盗."不贵难得之货"就是要求统治者不去加剧资源供应的紧张局势,不去追求需要很多的人力物力的代价才可以换取的奢侈生活.老子的把人民为盗与社会资源供应的紧张相联系的思想被韩非子所继承发挥.

（3）虚其心：系统的主控中心即"心"."虚其心"即去除系统中起主控作用的各种成见.在老子道论中,绝圣弃智,以及弱化统治者的主控权能等主张都属于"虚心"之举.

（4）实其腹："腹"借喻行为体的维生功能.从事于基本的经济建设,满足人民的温饱需求即"实其腹".

（5）弱其志：即软化行为体的犟执性趋求.

（6）强其骨："骨"喻指系统的基本支架,"强其骨"即提高行为体的自立自足能力.

（7）无知无欲："虚心"则"无知","弱志"则"无欲"."使民无知无欲"义即使人民不执成见,不生贪欲.

（8）智者：智,如日之知,一定社会时期对大众具有“普照”作用的权威成见.智者,社会中具有一定影响力、号召力的成见权威.

（9）为无为：在此乃针对社会整体而言.对社会整体来说,"为无为"是指不多作人为的社会塑造,或某种"主义"的固执维持,不促使社会人群的分化特化,从而使社会长保混沌无名所具有的灵活应变能力,以及随遇自然的任运取态能力的意思.

【译文】

不崇尚贤才异能,使人民不至于炫技逞能而争名逐利.不看重稀贵之物,使人民不做盗贼.不显露足以引起贪欲的物事,使人民的心思不至于被扰乱.因此,圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见,满足人民的温饱需求,软化人民的犟执趋求,提高人民的自立自足能力.通常使人民不执成见、不生贪欲,使那些"智者"不敢为所欲为.从事于无所成为的作为,即可以得到全面的治理.

【评析】

本章提出了一系列使人群社会回复到混沌无名的施政准则.老子认为这样做可以使社会获得全面的治理.这样就定下了道论将把它对一般行为体的普遍考察推行贯彻于社会政治领域的基调.