何崴

三文建筑创始人

中央美术学院建筑学院教授

陈龙

三文建筑创始人

中央美术学院建筑学院二十工作室课程导师

三文建筑创始于2012年，多年来一直从事城市、建筑、室内、策展、灯光和艺术等领域的跨界研究及实践创作。三文建筑致力打造媒体传播时代的全领域设计服务，作品涵盖城镇更新、建筑和室内设计、展览展陈、装置艺术创作等领域；作品强调人文关怀，注重与地域文化、所在场域的关联性，以及历史与当代的对话。近年来，三文建筑积极参与乡村振兴的工作，从事了大量的乡建项目。

△ 总平面图

△ A户型一层平面图

△ B户型一层平面图

地点：福建省泉州市永春县吾峰镇吾西村

业主：永春县吾峰镇人民政府

设计单位：三文建筑

主持建筑师：何崴、陈龙

团队成员：梁筑寓、唐静、王梓亦、孟祥婷、刘松、刘泳、张宇、郑鑫、吴轩、姚兴壕

施工单位：中博城建工有限公司

总建筑面积：16000平方米

一期建筑面积：4800平方米

设计时间：2019.7~2021.12

一期建成时间：2022.12

摄影：金伟琦

项目缘起

2019年，为了改善住房条件，满足农民对美好生活的向往，同时探讨新闽派民居建设的可能性，福建省住建厅提出了建设“新时代农村社区”的设想。省住建厅在福建全省挑选了10个县的10个不同场地，并从全国邀请了10支有经验的设计团队进行设计。本项目是其中之一，也是最新完成的一个。

项目位于泉州市永春县吾峰镇吾西村。基地为山坡地，高差较大，山顶有树林和水塘，山脚下与村庄原有建筑相连。项目用地采用点状供地方式，统一规划设计，村民自己出资建设住宅，公共部分由政府出资建设。

目的和意义

本案旨在设计和建设一个模式可复制并且广泛推广的新乡村社区，它包括：一系列新乡村民居，公共服务建筑，乡土景观和室外公共空间。福建省住建厅和建筑师希望新社区可以具备如下属性：

尊重地域特色，并通过活态继承和转译完成新民居对传统民居的迭代，使之既保留地方记忆，又满足新生活需要；

以孝悌文化，邻里关系为基石，通过住宅内外空间的布局，社区公共空间的营造，重建乡村家庭关系、兄弟关系及邻里关系；

尊重环境，重视乡土，合理运用地方材料和工艺，地方植被和物种，形成符合乡村特征的人地环境关系；

探讨居住和经营的共生可能性，在满足村民居住诉求的同时，设计为未来民居转化为民宿等经营性业态做准备，为村民提供增收的可能性；

重视共同缔造，政府、建筑师、施工人员与本地村民建立一种共谋、共建、共享的关系；

统一规划设计，统一实施，严格控制用地规模、层数和单方造价，建造村民建得起、住得惯的和美新住宅。

新乡村民居

项目位于福建泉州市永春县。传统民居风貌极具地域特色：建筑色彩以暗红、白、青灰为主，建筑高低起伏，屋顶层次丰富，外立面使用地方有色的暗红色砖，并配以镂空的砖饰等。

设计强调对地方传统民居风貌特征的活态继承与创新，如屋顶形式、色彩比例的控制、立面虚实的运用、特殊形态围墙的使用等，既保留了历史记忆，又在新的尺度上使建筑形态合理、得体。

强调使用地方材料，就地取材，并运用地方工艺进行建构。如瓦片选择永春县岵山镇传统工艺瓦片，挡墙的毛石采用当地花岗岩。在降低物流引起的碳排放同时，也促进了地方建材产业的发展。强调工匠精神，选择当地有经验老工匠和村民，在保留和发展传统工艺的同时，也增加了村民收入。

房屋的楼梯、楼板采用了装配式技术，节省了支模拆模的费用及工期，是农房建设的一种有益尝试。

合理的空间组织

新住宅采用独栋形式，回应了当代农民家庭结构和居住诉求。住宅占地严格控制在120m2以内，建筑层数不超过3层。空间组织考虑闽南地区的生活习惯，在常规功能空间之外，设置专属空间，如饮茶空间，顶层设置祭祖空间，农居储藏空间；在条件允许情况下，设置独立小院，留给村民种植蔬菜。

强调孝悌文化在住宅中的体现。除顶层设置祭祖空间外，各层设置家庭公共空间，供亲朋之间交流。首层设置老人房，并根据适老性要求，对老人房及相关设施进行设计。如设置无障碍入门坡道、防滑瓷砖、家具导圆角、适老卫生间、声控开关和床头呼叫铃等，积极回应乡村老龄化问题。

项目关注产业化的可能性。随着近年来乡村旅游的发展及村庄常驻人口的缩减，很多民居被改造为民宿。本案中的部分民居（根据村民的要求）可以兼顾自住和民宿的双重用途。设计之始，建筑师就考虑了未来产业化的可能性，如通往二层的独立户外楼梯，可以将民宿客人和主人的流线分开，互不打扰；再如景观好的方位采用落地大玻璃，使建筑更透明，室内可获得更良好的视野。

社区建构和景观设计

根据乡村生活特点，设置社区公共配套建筑，为区域内村民提供公共服务。社区内设有村民活动中心，包含戏台、多功能会议室、日常照料中心、特产商店、社区公益图书室等。村民活动中心将作为一个基点，重构邻里关系，延续传统文化。

社区内设有多个中小型室外公共空间，满足村民的各类生产生活需要。如流水席广场，可以举办各类婚丧嫁娶活动，加强社区凝聚力，重构乡村人与人之间的社交关系；儿童游乐小广场为社区内的儿童提供了休憩玩耍的场地；晒谷场则满足村民平时晾晒粮食的需求。

社区内的景观力求乡土与实用并存。首先，尽量保留原场地中的大型乔木，成为空间规划和场所营造的基点；其二，大量使用乡土材料和本地植被，如地方石材、地方树种，甚至是蔬菜等，不追求城市性的公园感；第三，引后山水系进入社区中，形成明水绕村的格局，改善小气候的同时为社区增加灵气。

共同缔造机制

本案坚持在设计、建造和使用过程中的共谋、共建与共享。设计前期，通过与当地村民、村镇领导和乡贤的交流，了解村民实际需要。初步成果完成后，进行现场方案讲解，征求村民对新民居的意见。

在施工过程中，不机械地遵循图纸，而是根据实际情况，及时了解村民对设计和施工的意见以及新出现的需求，合理调整方案，最大限度满足村民需要。同时，建立施工共评机制，设立“建房管理理事会”，由村内德高望重的乡贤和代表担任理事，对施工进行监督。

创新性的采用“四个一点”模式，细化完善新时代农村社区建设的项目资金。所谓“四个一点”是指：向上争取一点，镇村投一点，农户出一点，银行融一点。

社区的公共设施，公共配套建筑由政府出资建设，村民的新民居建筑由村民自己出资。项目严格控制建设造价在1850元/m2以内，确保村民可以承受，并具有可推广性。

结语

无论是在城市还是乡村，民居住宅都是区域中建设量最大的空间单元，也是构成区域特征最为重要的元素。但长期以来，主管部门和建筑师对新民居的关注一直都远低于对公共建筑和传统民居的关注。这导致了乡村民居不是粗陋的模仿城市住宅，就是简单的复制传统形式。这对于乡村的发展都是不利的。

本案是对乡村新民居的设计和建设的一次全新尝试：建筑师力求活态继承地方建筑文化，并强调新民居、新社区、新景观对村民新生活诉求的对应。此外，在造价和建设机制等层面，本案也考虑了可落地性。

总之，建筑师希望它能够真正成为一种可复制推广的乡村民居营造的新模式，为中国的乡村建设贡献智慧。

原标题：《三文建筑：探索乡居营造的新模式——永春县新时代农村社区》