《阅微草堂笔记·互不相下》“朱青雷言，尝谒椒山祠”原文与翻译

朱青雷言：尝谒椒山祠，见数人结伴入，朱青雷说：曾去瞻仰杨继盛的祠堂，见有几个人也结伴而进

众皆叩拜，中一人独长揖。众人都叩头而拜，唯有一人只作了一个揖。

或诘其故。有人问是什么缘故

曰：“杨公员外郎，我亦员外郎，品秩相等，无庭参礼也。”他说：“杨公是员外郎，我也是员外郎，级别相同，不应有当堂叩拜的礼节。”

或又曰：“杨公忠臣。”又有人说：“杨公是忠臣。”

咈然曰：“我奸臣乎?”他很不高兴地说：“我就是奸臣吗?”

于大羽因言：聂松岩尝骑驴，遇一治磨者，嗔不让路。于大羽接着说了一件事：聂松岩曾骑着驴子走，遇到一个制作石磨的人，责问他为什么不让路。

治磨者曰：“石工遇石工(松岩安丘张卯君之弟子，以篆刻名一时)，何让之有?”那人说：“石工遇石工，有什么好让路的?”（松岩是安邱张卯君的学生，以篆刻著名）

余亦言：交河一塾师与张晴岚论文相抵。当时我也说了一件事：交河有个私塾教师，与张晴岚谈论文章，互相攻击。

塾师怒曰：“我与汝同岁入泮，同至今日皆不第，汝何处胜我耶?”私塾教师发怒道：“我与你同年考中秀才，同样到今天还没考上举人，你哪个地方胜过我了?”

三事相类，虽善辨者无如何也。这三件事很类似，即使善于辩论的人，对他们也无可奈何。

田白岩曰：“天地之大，何所不有?田白说：“天地这么大，什么样的人和什么样的事没有?

遇此种人，惟当以不治治之，亦于事无害;遇到这种人，只有以不理睬来对待，也不会造成什么损害。

必欲其解悟，弥出葛藤。如果一定要让他们明白醒悟，可能会引出更多的纠葛

尝见两生同寓佛寺，一詈紫阳，一詈象山，喧诟至夜半。我曾见两个书生同寄住在佛寺中，一人骂朱熹，一人骂陆九渊，吵闹到半夜。

僧从旁解纷，又谓异端害正，共与僧斗。和尚在旁边劝解，两人又说佛教是异端邪说，危害儒学正统，一起与和尚争斗。

次日，三人破额，诣讼庭。第二天，三人都打破了头，到官府去告状。

非天下本无事，庸人自扰之乎?”这不是‘天下本无事，庸人自扰之’吗?”