“留余”思想要求不可穷尽一切利益归己所有，该舍的要舍，要保持人与社会、自然关系的和谐，相伴相生，谋正当利，适可而止。康家祖上把古人的留余思想，作为自己的家教世代传承。这也是康氏家族辉煌兴盛十三代四百多年的一大奥秘。

关于“留余”，流传下来的故事还有很多。相传开创康 家鼎盛局面的康应魁不事张扬，素来节俭。七十五岁生日时，却决定大摆寿宴，并特意通知欠债户一定到场。

众乡亲觉得，人生七十古来稀，七十五高寿的康应魁想必是要清账了。谁知酒过三巡之后，康应魁让管家拿出欠账簿，一一宣读借账人的姓名、借账的数目和日期，等大家确认之后，康应魁当场烧掉了全部欠账单。他用一把火告诉康家人:钱财乃身外之物，为人做事切记要留余忌尽。

重义轻利

诚信经营

同留余家训一脉相承，康百万家族还留下“康氏家训”，同样书于匾上，内容为:“经商结交务存吃亏心，酬酢务存退让心，日用务存节俭心，操持务存感恩心。愿使人鄙我疾，勿使人防我诈也，前人之愚，断非后人之智所可及，忠厚留有余。”短短的61字道出康家从事商业经营的根本:财富是一时的，商德才是商人之根。

康百万庄园的商业中心是占地面积最大的栈房区，这里的楹联匾额大都是关乎诚信经营的。

较有代表性的，比如“厚农资商农商皆是本，重信守义信义全在人”，可以看出康氏家族有着农商并举的意识。

“审时度势诚信至上商之本，化智为利化利入义贾之根”，则明确提出诚信是“商之本”，重义是“贾之根”。

这两副楹联都悬挂在迎客厅门外。迎客厅是用来接待各方来客以及康家各地栈房的大小相公(各地商业经营负责人)，是负责商业信息上传下达的地方。

康氏家族用这种方式告诫子孙牢记重信守义的商业理念，同时，也把这种价值观传递给了当时的合作伙伴们。

读书修身

诗书传家

康百万庄园里有很多反映读书修身思想的楹联：

“居贵敬，行贵俭;知所止，谦受益”，这十二个字的意思是，做人应心有所畏，言有所戒，行有所止，做到淡泊名利。

“暗暗思量百计不如阴骘好，明明检点万般惟有读书高”，是说暗自考虑百条计谋不如默默地去做一些善事好事，经常检查自己就会发现，读书求学才是人生最重要的事情。

“处世无他莫若为善，传家有道还是读书”、“志欲光前惟是读书教子，心存裕后莫如勤俭持家”、“入户问家声，礼乐诗书孝悌千秋岁;卷帘看春色，椿萱棠棣芝兰满庭芳”等等，则可以看出康家人对教育的重视，虽然富甲一方，却从未忘记诗书传家的门风。

康百万庄园里建有私塾学校、青年馆、藏书楼。私塾、青年馆按年龄段分开教学，颇具规模。康家希望通过严格的教育，使康氏子孙长大之后都成为懂诗书、明礼仪的儒商。

不仅是男丁，康家的姑娘小姐们自幼也有良好的诗书熏陶。这里叫“秀芝亭”，是康家未出阁的小姐们生活的场所。“秀芝”二字，意思就是秀外慧中，品行如芝兰一般高尚。康家的女孩子，从小就请专门的老师教她们描红、绣花、读书，以培养贤淑高雅的气质。

除了诗书传家外，康氏家族还特别重视“德”和“趣”的培养。

比如留存下来的楹联，“克俭克勤思其艰以图其易，是彝是训言有物而行有恒”，告诫后世子孙要懂得创业的艰难，守成的不易，从而一代一代发愤图强，光前裕后;

“崇诗书而显贵齐家不负诗书第，尊道德以开基继世犹怀道德心”，提倡崇诗书、尊道德;

而“做数件可流传之事消磨岁月，交几个有学识良友论说古今”等楹联，则提倡对人生美好趣味的追求，告诫子孙后代，不要沉溺于金钱游戏，不能耽于铜臭，要交结益友、良友。

END

家风是包罗文化密码的中国书本，是建立在中华文化之根上的集体认同。家风的建设、传承，更是会深深地影响党风、政风、社风、民风。

“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”没有好的家规家风，既难以清白做人，也无法专心做事。康百万家族的家风为我们提供了一面镜子，让我们以史为鉴，汲取营养，照亮未来。返回搜狐，查看更多