（甲）答司马谏议书

王安石

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

无由会晤，不任区区向往之至！

（乙）与王介甫书（节选）

司马光

今天下之人恶介甫之甚者，其诋毁无所不至。光独知其不然。介甫固大贤，其失在于用心太过，自信太厚而已。何以言之？自古圣贤所以治国者不过使百官各称其职委任而责其成功也其所以养民者不过轻租税薄赋敛已逋责也。介甫以为此皆腐儒之常谈，不足为，思得古人所未尝为者而为之。于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。……又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人皆攘臂圜视，炫鬻争进，各斗智巧，以变更祖宗旧法，大抵所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以自为功名耳，此其为害已甚矣。又置提举常平、广惠仓使者四十余人，使行新法于四方。先散青苗钱，次欲使比户出助役钱，次又欲更搜求农田水利而行之。所遣者虽皆选择才俊，然其中亦有轻佻狂躁之人，陵轹州县，骚扰百姓者。于是士大夫不服，农商丧业，故谤议沸腾，怨嗟盈路，迹其本原，咸以此也。……夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而称施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱，雇市佣而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功，而忽常人之所知耳。夫皇极之道，施之于天地，人皆不可须臾离……介甫之智与贤皆过人，及其失也，乃与不及之患均，此光所谓用心太过者也。

10．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．不复一一自辨 辨：同“辩”，分辩

B．度义而后动 度：计划

C．炫鬻争进 鬻：出售

D．迹其本原 迹：推究

11．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）

A．而议事每不合 雇市佣而使之

B．不为侵官 为天下理财

C．如君实责我以在位久 以变更祖宗旧法

D．议法度而修之于朝廷 施之于天地

12．下列选项与例句句式不相同的一项是（ ）

例句：议法度而修于朝廷

A．使行新法于四方B．以其无礼于晋

C．盖儒者所争，尤在于名实D．月出于东山之上

13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．自古圣贤所以治国者/不过使百官各称其职/委任而责/其成功也/其所以养民者/不过轻租税/薄赋敛/已逋责也。

B．自古圣贤所以治国者/不过使百官各称其职/委任而责其成功也/其所以养民者/不过轻租税/薄赋敛已/逋责也。

C．自古圣贤所以治国者/不过使百官各称其职/委任而责其成功也/其所以养民者/不过轻租税/薄赋敛/已逋责也。

D．自古圣贤所以治国者/不过使百官各称其职/委任而责/其成功也/其所以养民者/不过轻租税/薄赋敛已/逋责也。

14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．甲文以“名实已明，而天下之理得矣”为立足点，逐条驳斥了司马光的观点，揭露了他保守的本质。

B．乙文着重批评了王安石青苗、助役、农田水利诸法，对新法之弊归结为侵官、征利、拒谏等三方面。

C．王安石以“盘庚之迁”这一历史改革事例，说明变法的合理性和正义性，表明自己变法的坚定决心。

D．司马光的信用词尖锐，直言不讳，滔滔而言，有种咄咄逼人的锐气，表现出对推行新法的极力反对。

15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。

（2）介甫固大贤，其失在于用心太过，自信太厚而已。

答

10．B

11．D

12．C

13．C

14．B

15．（1）士大夫们多把不忧虑国事、附和世俗，向众人献媚讨好当作美德。

（2）介甫您本来是贤明的大夫，（您的）失误在于用心过了头，自信心太强罢了。

【分析】

10．

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

B.“度义而后动”意思是“考虑到（迁都）合理，然后坚决行动”。“度”，考虑。

故选B。

11．

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.“而”，但是，连词，表转折。/连词，表承接。

B.“为”，是，动词。/替，给，介词。

C.“以”，因为，连词。/来，连词。

D.“于”，介词，在。

故选D。

12．

本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。

例句是状语后置句，“于”是标志，应为“于朝廷修”。

C.为陈述句，意思是“本来知书识礼的读书人所争辩的，尤其注重于名实是否相符”。

A.状语后置句，“于”是标志，应为“于四方行新法”。

B.状语后置句，“于”是标志，应为“于晋无礼”。

D.状语后置句，“于”是标志，应为“于东山之上出”。

故选C。

13．

本题考查学生文言文断句的能力。

“责”是动词，意思是“责令”，如在“责”后断开，缺少宾语，句子结构不完整，应为“责其成功也”，意思是“责令他们取得成功”，排除AD。

“轻租税”是动宾结构，“薄赋敛”也是动宾结构，二者结构一致，所以在“赋敛”后断开，排除B。

句意为：自古以来，圣贤的治国之道，不过是使众官都能胜任所担任的职务，委派任务而责令他们取得成功；他们的养民之法，不过是减轻租税，减少赋税，赦免逃避债务的人。

故选C。

14．

本题考查学生理解分析文章内容的能力。

B.“乙文……对新法之弊归结为侵官、征利、拒谏等三方面”错误，选文这部分没有提到“拒谏”。选文说“夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而称施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱，雇市佣而使之”，只是提到侵官和征利。

故选B。

15．

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）得分点：“以……为”，把……当作；“恤”，忧虑；“同俗”，附和世俗；“自媚于众”，状语后置，向众人献媚；“善”，形容词作名词，美德。

（2）得分点：“固”，本来；“其”，你的；“失”，失误；“厚”，强；“而已”，罢了。

参考译文：

甲

鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，所以只简单的给您回信，不再逐—替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。

本来知书识礼的读书人所争辩的，尤其注重于名实是否相符。如果名和实—经辨明，天下的是非之理也就清楚了。如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。

人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做美德，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。

没有机会（与您）见面，内心不胜仰慕至极！

乙

当今天下十分厌恶您的人，他们对您毁谤、污蔑，用尽了所有的恶毒的语言。我个人认为这样做是不恰当的。您本来是贤明的大夫，您的失误在于用心过了头，自信心太强罢了。为什么这样说呢？自古以来，圣贤的治国之道，不过是使众官都能胜任所担任的职务，委派任务而责令他们取得成功；他们的养民之法，不过是减轻租税，减少赋税，赦免逃避债务的人。您认为这些都是迂腐儒生的老生常谈，不值得去做，而一心想做古人所不曾做过的事情。于是，财利方面的事不再委派盐铁、户部、度支三司经管，而自行管理，又建立制置三司条例司，聚集擅长文章之士和精通财利的人，让他们去大讲功利。……又在官署中不按惯例用人，常常（有的人）一下子得到好的官职，于是那些逐利的人都捋袖出臂，张目环顾，自夸自卖，争着进用，各自斗智斗巧，来改变祖宗旧有的法度，大概他们带来的好处不能弥补他们所造成的损害，所得到的不能抵偿所失去的，只不过是另出一番新意，用来为自己求取功名罢了，但它的危害已经够严重了。又委任常平仓、广惠仓的官员四十多人，使他们在各个地方推行新法。起初是发放青苗钱，接着想使每户出免役钱，后来又想再制订出农田水利法而加以推行。所委派的人虽然都是选拔过的才能出众之士，但其中也有轻佻狂躁的人。他们欺压州、县长官，扰乱百姓。于是，士大夫不服气，农人、商人丧失了他们的产业，所以谤议纷纷，如沸腾的开水，怨恨、嗟叹之声充满了道路，推究其根本原因，都是由于推行新法。……说到侵夺原有官吏的职权，只能把政治秩序搞乱，您反而以为是治国良法而称赞而施行；放款收利息，这是鄙陋的事情，您反而作为王道善政而尽力推行；劳役自古都由平民负担，您反而打算征收免役钱，而由官府雇人代为服役。这三项措施，普通的人都知道不适合，而您独自以为可行；并不是您的见识比不上普通的人，而是特意想要建立非同寻常的功业以致忽略了普通人所知道的常识。正大而恰当的治国之道，可以在天地之间施行，人们片刻都不能离开它。……您的智慧与德行都超过了一般人，等到其失误的时候，竟然跟愚者、不贤者的“不及”行为一样，这就是我所说的用心过了头。