“董永与七仙女的”传说，家喻户晓，老幼皆知，它的发源之地，就在金坛区直溪镇境内的董永村。

董永村原名董里，位于金坛区西北部，距金坛城二十公里，近靠道教圣地茅山，并与丹阳市的延陵南边界相毗邻。

历史上，董永村（董里）的地属曾有过多次变更。春秋战国时期，金坛属吴地。秦汉时期，金坛属曲阿县。晋太康二年（公元281年），分曲阿县西南地区置延陵县，金坛地域属延陵县。至隋开皇十五年（公元595年）置润州府，延陵县属润州。宋天宝元年（742年）改为丹阳郡。乾元年（758年）又复改丹阳郡为润州，金坛仍隶属润州。宋神宗熙宁五年（1072年）撤消延陵县，将其上元、孝德两乡划归金坛。至此，孝子董永居住的村庄——董里，由于隶属上元乡而正式进入了金坛县辖。

现董永村由前董溪、后董溪、望仙桥和生达里4个自然村组成，原属金坛区登冠乡，1999年撤乡并入金坛区直溪镇。

董永是一孝子，其卖身葬父而感动仙女下凡相助的传说始于汉代，距今已有2000多年。最早见的文字记载，是汉代文学家刘向，他根据这段故事写成了《孝子图传赞》。

稍后，到了晋代，著名学者干宝在《搜神记》一卷中又写下了“董永卖身葬父、仙女下凡相助”的故事，虽然语言简朴，但情节已趋完整。

元代郭居敬编绘的《二十四孝图》中的“卖身葬父”，亦将董永的事迹作了简洁的文字说明：“汉董永，家贫，父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣三百匹乃回，一月完成。归至槐荫会所，遂辞永而去。”

宋元时代，随着说书行业的发达，“董永遇仙”的传说在话本中流行。到了明代，经过文人洪梗的采编、整理，将此收入他的《清平山堂话本》

的“雨窗集”中，使之保存了下来。

约在明代嘉靖前后，民间艺人又依据宋元话本《董永遇仙》改编成戏曲《槐荫树》、《织锦记》、《遇仙记》等，将孝子董永的形象搬上了舞台。

新中国成立后，安徽黄梅戏《天仙配》虽然在剧情上的发展、层次、基调上仍与《董永遇仙记》一脉相承，但已由改编者加入了反封建、反压迫的新思想，从而使“董永与七仙女”的故事情节更趋完善。特别是经过戏曲表演艺术家严凤英的精心塑造并被拍成电影，董永和七仙女的形象已更加深入人心，流传天下。

金坛直溪董永村原有一座董永庙，庙门口有一副石刻对联：“卖身葬父垂孝德，天遣仙姬陌上迎”，概括了董永与七仙女传说的精华。此庙的确切建造年代已不清，毁于文革后期。据当地的李向荣等老人回忆，他们年轻时曾多次进董永庙里烧过香，庙约有20多平米。其旧址在村后菜地边，并留有董永庙的门槛石。

在董永村的东头有一座方形跨河石桥，名叫“望仙桥”，传说是因董永与七仙女之子“七夕”在此桥上望迎生母而得名。此桥重建于乾隆年间，上世纪80年代被改为平桥，平桥旁数堆由古石拱桥上拆下的巨型麻条石上，“望仙桥”三字清晰可见。其中一块古桥碑被砌在现桥墩下，碑石刻文的内容为《望仙桥重建记》，注明“望仙桥”为乾隆三十七年十月重建，并刻有建造者的名字。董永与七仙女定情的老槐树，在离董永村不远的金坛建昌镇吕坵村，该树已因年古而满目沧桑，至今游人和香客不断。1955年拍摄黄梅戏《天仙配》时，扮演七仙女的著名演员严凤英曾与导演一起来此老槐树下寻根，给当地村民留下了难忘的印象。

董永传说中的望仙桥遗址

传说中董永与七仙女定情的老槐树在直溪镇吕丘村

金坛与著名道教圣地茅山相连。茅山顶宫立有碑文：“在家不孝父母亲，何必朝山来敬香”。而据史料记载，汉代《孝子图传赞》的作者刘向和晋代《搜神记》的作者干宝此前都曾游览或寄居过茅山，由此亦可作为“董永与七仙女传说”源自金坛的地属佐证。

有关孝子董永和七仙女的遗迹，在光绪版的《金坛县志》中有多处记载：“望仙桥，在县西四十里。其侧地名董坡及董墓，旧传董永望仙处。明宣德五年耆民曹渊以石，年久圮坏。光绪四年里人捐资重修。”“孝子董永墓，在望仙桥西三十步，地名董坡，一名董坟。旧有碑，今不存。”“望仙古石，在望仙桥堍，今损其半。相传董永之子鹤生亦为孝子，曾跪此石，以望降仙，石上隐约有膝迹。”

金坛历代名贤咏叹孝子董永和七仙女的诗词也很多。明代欧阳里有《过董永桥》：“古树凝朝霞，危桥锁暝烟。仙姬分袂日，孝子倚庐年。佣葬今能否，飞升故自便。空余遗留在，千载尚称贤。”明末曹建孙有《望仙秋月》：“人间孝子天上知，卖身忽尔逢仙妻。妲娥夜夜代纤任，云鬟玉臂流清辉。千年旧迹令人忆，一去乘鸾难得再。可怜明月古今秋，祗照望仙桥下流。”清代李秉阳有《董坡怀古》和《董孝子庙》：“汉贤藏魄地，历代不消磨。孝子虽长住，居人董艳坡。今来荒郊外，衰草得秋多。独拱斜阳立，高瞻发浩歌。”“争夸董里有名贤，埋没遗碑古庙前。何惜卖身酬死父，翻传佳偶子遇仙。墓间草色才经雨，路外槐荫自锁烟。好把心香熏世俗，俾知百行孝为先。”

金坛与著名道教圣地茅山相连。茅山顶宫立有碑文：“在家不孝父母亲，何必朝山来敬香”。而据史料记载，汉代《孝子图传赞》的作者刘向和晋代《搜神记》的作者干宝此前都曾游览或寄居过茅山，由此亦可作为“董永与七仙女传说”源自金坛的地属佐证。

金坛历代名贤咏叹孝子董永和七仙女的诗词也很多。明代欧阳里有《过董永桥》：“古树凝朝霞，危桥锁暝烟。仙姬分袂日，孝子倚庐年。佣葬今能否，飞升故自便。空余遗留在，千载尚称贤。”明末曹建孙有《望仙秋月》：“人间孝子天上知，卖身忽尔逢仙妻。妲娥夜夜代纤任，云鬟玉臂流清辉。千年旧迹令人忆，一去乘鸾难得再。可怜明月古今秋，祗照望仙桥下流。”清代李秉阳有《董坡怀古》和《董孝子庙》：“汉贤藏魄地，历代不消磨。孝子虽长住，居人董艳坡。今来荒郊外，衰草得秋多。独拱斜阳立，高瞻发浩歌。”“争夸董里有名贤，埋没遗碑古庙前。何惜卖身酬死父，翻传佳偶子遇仙。墓间草色才经雨，路外槐荫自锁烟。好把心香熏世俗，俾知百行孝为先。”

《金坛县志》（光绪版）中有关董永传说的记载

望仙桥遗址的乾隆年间《重建望仙桥记》之碑

民保工作人员在董永庙遗址前采访

普查人员深入民间采访董永传说

他们的肚子里都装满了董永与七仙女的故事

董永与七仙女的故事在新一代流传