提到明朝发展的历史，就不得不提一位明朝的皇帝，因为他在明朝历史上有着十分重要的地位，甚至明朝在他在位期间，差一点就提前亡国，除此之外，他更是明朝唯一一位登基两次的皇帝，他就是明英宗朱祁镇。

天顺八年正月十六（1464年2月23日），明朝皇帝朱祁镇驾崩，享年三十七，葬于裕陵，庙号英宗，谥曰法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝。明英宗朱祁镇（1427年11月29日—1464年2月23日），前后两次在位【明朝第六位（1435—1449年）和第八任（1457—1464年）皇帝】，共计二十二年。三十七年的人生，七年太子，十四年皇帝，八年幽禁，最后八年又当皇帝。少年不识愁滋味，肆意北征的热血，加上从皇位坠落的彷徨与毫无希望的恐慌，最终失而复得，勤政处事，这样的人生不可谓不复杂。

英宗，指的是古代皇帝的庙号。中国古代历史上有四位皇帝庙号为英宗。在《谥法》中，“英”代表着出类拔萃、聪明智慧，属于美谥，往往被赠予年少有为的帝王（“出类拔萃曰英；道德应物曰英；德华茂著曰英；明识大略曰英”）。不过，对于这一庙号，自然引起了很大的争议，也即很多人认为朱祁镇配不上英宗的庙号。那么，问题来了，险些将明朝覆灭的朱祁镇，为何庙号为英宗？他的英明之处在哪？

所谓英宗，含意很明显，明褒实贬，英宗并非“英明”的意思，英宗本就应属下等庙号，功业不够。朱祁镇用“英宗”算是明朝官方对他很客气了。

朱祁镇差点让大明亡国，为何还被冠以英宗庙号？

说到朱祁镇，他虽两度在位，但犯的错误不少。早年宠幸宦官王振，正统十四年（1449年），听信王振谗言御驾亲征瓦剌，结果酿成土木堡之变，不光葬送了几十万大明精锐，连自己都成了也先的阶下囚，差点让大明王朝毁于一旦。

在这个危急时刻，孙太后联合兵部侍郎于谦，扶持郕王朱祁钰登基称帝，赢得京师保卫战胜利。在此之后，明朝迎接明英宗回京，安置于南宫。

景泰八年（1457年），不甘失势的朱祁镇策动夺门之变，废景帝朱祁钰，杀少保于谦、名将范广，迫害景泰一朝的忠良、功臣，复位称帝，改元天顺。因此，非常明显的是，冤杀于谦等忠臣良将，是朱祁镇有一个严重错误。

丁亥，杀于谦、王文，籍其家。陈循、江渊、俞士悦谪戍，萧鎡、商辂除名。己丑，复论夺门功，封孙镗怀宁伯，董兴海宁伯，钦天监正汤序礼部右侍郎，官舍旂军晋级者凡三千余人。—《明史》

在他二度复位后，不承认景泰帝的合法性，冤杀于谦。这些都是他在位期间抹不去的污点。

有如此“劣迹”，最终他的庙号却是英宗，这就让绝大部分人不理解了。要知道，英者，有英明睿智的意思，历来只有英明神武的雄主才能配得上这个称号。

按照朱祁镇执政得失来看，他好像跟这个英完全搭不上边，为什么最终却得了“英宗”庙号呢？

我们得先看看历史上其他得英宗庙号的帝王有什么功绩。

相比于朱祁镇，其他几位英宗更是不值一提

历史上不光有明英宗朱祁镇，还有宋英宗赵曙、元英宗孛儿只斤·硕德八剌，我们一一说下这两位帝王的功绩。

宋英宗赵曙公元1063年继位，死于公元1067年，在位仅五年。他的知名度很低，因为他在位政绩连守成之主都算不上，几乎可以忽略。

而且宋英宗的前任是英明神武的宋仁宗赵祯，后继者是开启变法的宋神宗赵顼，夹在这两位之间，宋英宗就显得毫无功绩可言了。

那么元英宗的功绩如何呢？很可惜，他也是个很平凡的帝王，在位仅四年，虽然他曾经有诸多大刀阔斧的新政，但还没有实现就驾崩了，而且元英宗是死于叛乱。

与以上两位英宗相比，明英宗朱祁镇还是有一些政绩的。虽然在正统年间干了不少荒唐事，但也算承仁宣之治，三杨内阁尽心辅佐朝野清宴，要不然他也没资本去瞎折腾；到天顺年间，英宗对自己过往的荒政追悔不已，勤勉朝政，算得上浪子回头金不换了。

而且这三位“英宗”，都有一个共同点，那就是英年早逝。宋英宗享年35岁、元英宗享年20岁，而明英宗朱祁镇也是年仅38岁早逝。

由此看来，英宗的庙号恐怕不是看在位功绩来评判，而是因为英年早逝而得。

明英宗不是个好皇上，但绝对是个好人

朱祁镇是明宣宗朱瞻基长子，母为孝恭章皇后孙氏首先朱祁镇是幼年登基，宣德十年，明宣宗因病重驾崩，朱祁镇作为长子，也不过才9岁，因此9岁的孩童做皇帝，还是遭到很多大臣们的反对，但是朱祁镇的祖母张太后力排众议，将朱祁镇扶上了皇位。年号正统。因为朱祁镇即位的时候，还不到10岁。

之后明朝的朝政便由张太后执掌，虽然张太后握有大权，但是她自己是很反对外戚专权的，因此朝中没有张太后家族的人，不仅如此，张太后还重用三杨。因此，这段时间的大明朝还是延续了仁宣时期的荣光，大明朝依旧强盛，不过和还是孩童的朱祁镇并没有什么关系。

一直到了张太后去世，朱祁镇才逐渐掌握了大权，不过朱祁镇执政期间，大明朝开始了衰落，这是因为朱祁镇重用宦官王振，因为王振是他小时候的老师，所以朱祁镇对其非常信任，不过朱祁镇在国务上还是非常勤政的，不能算完全的昏君。一直到朱祁镇听信王振的建议，决定御驾亲征之后，明朝的危机来临了，土木堡之变，宦官王振兵败被杀，朱祁镇也落入瓦剌的手中，明朝陷入危机。

但之后出现了于谦这位明朝的大救星，经过艰难的北京保卫战，将这次危机度过，朱祁镇才不至于背上亡国的骂名。之后朱祁镇作为人质在瓦剌待了一年多的时间，最后又经历了软禁的岁月，一直到夺门之变重新登上帝位。之后在三十八岁的时候，结束了自己传奇的一生。

景泰帝朱祁钰虽然在位期间政绩颇多，但他肯定不是好人。为了废立太子给大臣行贿，为保皇位把哥哥囚禁在南宫，怎么看都不像君子所为。

但朱祁镇恰恰与弟弟相反，他算不上好皇帝，但肯定是个好人。

经历了土木堡之变及八年的软禁后，明英宗朱祁镇在天顺年间开始任用了李贤、王翱等贤臣，又先后平定了石曹之乱，显现了英明君主的风采。英宗曾对首辅李贤说过他每天的起居情况：“吾早晨拜天、拜祖毕，视朝。既罢，进膳后阅奏章。易决者，即批出，有可议，送先生处参决。”

其中，李贤入阁后，举贤任能，以惜人才、开言路为急务，名臣多为其所识拔。他为人耿介忠直，深受明英宗宠待。《明史》称“自三杨以来，得君无如贤者。王鏊亦称“国朝自三杨后，相业无如李贤。其得君最久，亦能展布才猷。”由此，非常明显的是，李贤在明朝大臣中，获得了较高的评价。

而就王翱来说，明英宗即位后，升任右佥都御史，协镇江西，惩贪治奸。正统七年（1442年）至景泰三年（1452年），受命督辽东事务。他在任内整饬军备，修筑边墙，并出击兀良哈。随后出为首任两广总督。景泰四年（1453年）起任吏部尚书，以辅佐尚书王直。夺门之变后独掌吏部事务，为明英宗所敬重，累加至太子太保。一生历仕七朝，辅佐六帝，刚明廉直。

在《出师表》中，诸葛亮告诫后主刘禅亲贤臣，远小人。后主刘禅一开始做到了这一要求，但是其后期亲近黄皓等小人，导致蜀汉灭亡。与此相对应的是，朱祁镇则是前期亲近王振等小人，后来才重用贤、王翱等贤臣，这可以说是“亡羊补牢，犹未迟也”。

同时，对于朱祁镇来说，还成功平定了石曹之乱，这无疑为明宪宗朱见深执掌大权，恢复国力奠定了良好的基础。景泰八年（1457年）正月十六日，宦官曹吉祥与大臣石亨、徐有贞等人勾结，趁明景帝病重时，迎明英宗复位，史称“夺门之变”。明英宗复位后，石亨和曹吉祥在朝中的地位更是无以复加，石亨亲属数十人被授予卫所指挥、千户、百户，曹吉祥的侄辈数人因缘成为都督，甚至有一侄得到封侯的荣誉。在此基础上，石、曹二人相互勾结，图谋叛乱的事件。最后，石亨坐狱瘐死，曹吉祥被磔刑于市。

另一方面，明英宗朱祁镇复位后，还释放了从永乐朝就开始被囚禁地“建庶人”（建文帝的幼子朱文圭，靖难后被幽禁宫中逾五十年），恢复宣德朝胡皇后的称号，下旨停止帝王死后嫔妃的殉葬，《明史》赞曰“盛德之事可法后世者矣”。

就殉葬来说，明成祖朱棣崩逝，当时殉葬者共三十余人，据《李朝实录》载：「帝之崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷于庭，饷撤，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置大小床，使立其上，挂绳圈于其上，以头纳入其中，遂去其床，皆雉经而死。」明宣宗死时，仍有十个妃嫔殉葬。对此，在不少历史学者看来，明英宗遗诏，废除自明太祖开始的宫妃殉葬制度，在一定程度上，或许是他历经磨难之后的灵光一点。

最后，因为明英宗热衷边事勤远略，所以任命了一大批边将，如谭广、王骥、蒋贵、蒋雄、赵安、蒋信、刘永诚、石亨（石兵）、石彪、梁智、杨洪、范广、于谦、王越、王永、曹义、崔源等人。如果没有土木堡之变的话，这些将领显然可以做出更大的贡献，乃至于重现明成祖朱棣时期的辉煌。

事实上，明英宗去世后，大臣们商议他的庙号“英宗”时，主要还是考虑朱祁镇人品好。

朱祁镇的一生与其他帝王有很大区别，做过俘虏也做过阶下囚。所以他更能理解底层人的痛苦，因此他释放建庶人，废除了嫔妃殉葬制度。

说到底，朱祁镇的性格决定了他最多做个好人，而天性柔弱的他也断然成不了太祖、成祖那般的一代雄主。

如今，提到明英宗朱祁镇，人们恐怕会首先想到土木之变和错杀于谦。或许有人会对其恨之入骨，但事实上他应该不算是个坏人，他的朝政处理能力也并不差，为人也很勤快，虽然有两大污点（打错一仗，杀错一人），也并不能完全抹煞他的能力。

到天顺年间，朱祁镇虽然也没有什么大作为，但还算勤勉，算得上守成之君了。《说文解字》对英是这样解释的：“英，草荣而不实者”。就是说华而不实徒有虚表，这恰恰符合明英宗朱祁镇。

由此看来，历史上享有英宗庙号的帝王，功绩都不怎么突出。相对于其他帝王，明英宗朱祁镇还算有些功绩的。

虽然朱祁镇做过俘虏，但他没有像徽钦二帝那样跪地祈降，其表现不卑不亢，算得上给大明朝保住了最终一丝尊严。

而且，英宗朱祁镇虽无大功绩，但在位后期勤政爱民，对于底层百姓的疾苦痛心疾首，且常常自察执政得失，也算得上仁义君主了。

总的来说，对于明英宗朱祁镇来说，从天子到阶下囚再到天子，人生的大起大落之后，他终于有所改变，至少没有一直昏庸下去。正所谓浪子回头金不换，朱祁镇能够获得英宗的庙号，虽然存在一定的争议，不过，这里面显然包含了后人对于他改过自新的肯定。