传说，谢鲁山庄是吕芋农根据《螂嫘记》与《红楼梦》中所述，仿苏州园林，依山势跌起而建。青砖沟壑，九曲回环之中的确也有一番情趣，然而在现代花式的度假村的陪衬下，庄园只不过是一间破败的民国时期的旧宅子。吕芋农的愿望已随同他的尸骨被埋葬了．

那么，如此庞大的工程建设，耗资巨大是可想而知的，区区一个附贡生怎么有如此的财力，不得不令人生疑。

其实，他早在百色统辖着广西最大的烟土通道时，吕芋农仅仅是一次就受贿于龙济光得二十万大洋，应该说他开始做这个山庄时是财力雄厚的，南瓜图表明的三处产业也暗合了这点。有了钱的人自然会变得财大气粗，吕芋农也不例外，但两年后，他才开始动工兴建谢鲁山庄。吕芋农的真实想法是什么，恐怕要他自己才明白了。但无论如何，吕芋农的谢鲁山庄使陆川扬名了，这点是事实，这种扬名不仅是建筑物的显摆，更是蕴藏着一种深厚的文化内涵。

谢鲁山庄的原来名字叫树人书院，据说庄内有藏书数万册，建书院意在宣扬儒家精神，孔孟之道。树人书院大门前有一对联：安得奇书三千车娱兹自首，再种名花十万本缀此青山。民国九年(一九二O年)一月建园，至今已将近百年历史了。书院内藏书在文化大革命时期曾被“焚书坑儒”，只有院内青砖白墙，繁花仙草，还依稀记得当年主人的豪情壮志。清静素雅，陶然怡世的书院中没有“风声，雨声，读书声声声入耳”，只有“人声、车声，谈笑声声声恼人”.

吕芋农被杀后，他的帝国庄园悉数充公，后来被自治区列为重点文物保护单位，自治区重点旅游景点，书院更名为：谢鲁山庄。

吕芋农在民国时期历任广西陆、博、廉、化等地剿匪总司令。当时的广西省出现了一支桂东南抗日游击队伍，吕芋农出面镇压抗日队伍，杀死几百人。据说解放后，陆川的地方县长抓到吕芋农，向当时驻广西的大将张云逸请示，张说，“他杀了那么多共产党的同志，就把他干掉吧。”可是，吕芋农毕竟是国民党方面的一名少将，曾在黄埔军校受训，与周恩来总理是校友。周恩来接到消息，告诉张：“吕芋农年事已高，要枪下留人。可留作反面教材。”可周恩来的口喻传达到地方，吕芋农却早就已被枪决。

谢鲁山庄有一半山亭，寓意山庄的规划只完成了一半，另一层意思也暗示着庄主的遗愿未了。书被烧毁，我们已无法考证这场劫难让我们失去了多少民族文化遗产。树人书屋在阳光灿烂的日子里依然阴翳如水。

纵观历史，我们不难发现，钱财、权势只不过是显赫一时，唯有文化才能流芳百世。吕芋农虽说是个附贡生，但他有钱之时能够与文化建设沽连在一起，兴建“树人书屋”并使院内藏书数万册，真是难能可贵。

提起吕芋农，我们不得不提及一下当时的广西军阀首领李宗仁。据说，李宗仁曾到过“树人书屋”，走到山下时吕芋农以办学的名义，已经说动李宗仁答应给他十万大洋，但到了这个半山亭，看对联“若问前尘才到此山一半，寄语来者所期树人百年”，才看了上联李宗仁就知道了吕芋农的真实意图，结果下联也懒得看了，借款的事也泡了汤。这事有没有什么依据呢?据知情人说这只是一个传说。吕芋农在这副对联里表露出来的期望，也终归只是期望。这个山庄终于只是做到规划中的一半再没有能添加，在此后的大约20年间，他的官职也绐终停留在一个厅级干部而已。也许，这也是应了这块地的风水说吧——前面的山太近，地的主人不会发工减料的原故?后来翻阅了有关资料，又听了当地人对吕芋农的一些传说故事，才知吕芋农是个矮小的人：他的八个老婆也都是矮矮小小的——当然是小巧玲珑的那种，就连他的轿夫，同样也是些矮小的人。他的一个轿夫现在还活着，确实也是个矮小的人，至此我的疑团解开了，吕芋农是不愿意看到某种反差。那么，这个山庄缺少大气，缺少华丽，也许跟他的身材有关吧?这恰恰对应着那句“物出人形”的谚语。

吕芋农的谢鲁山庄究竟是建来做什么用途?授学育人，休闲渡假?……纵观全局，我们很难理解它的真正用意。进门口的那副对联，“安得奇书三千车娱兹自首，再种名花十万本缀此青山”，似乎表明这里是他个人休闲的地方，而“树人堂”的那副对联“花色欲迷仙半阁，书声常伴月三更”，也不像是学堂对联，写的更像是个风雅骚人闲居之所。大概很多人都看到了这点，因而解放后这里先后改名为“谢鲁花园”、“谢鲁山庄”。那么，吕芋农做个山庄最本质的意愿是什么呢?

民国时期，广西陆川县军阀吕芋农司令，是一个复杂的人物，我们要客观看待他的历史功过是非。返回搜狐，查看更多