此时，缅共内部再次产生分裂，分为“红旗”派和“白旗”派。

红旗派，主张向苏联学习，白旗派，主张向中国学习，走农村包围城市的道路。1972年，红旗派被缅甸政府军完全消灭，退出了历史舞台。

而白旗派的日子也好不到那里去，吴奈温上台后，采取了高压态势，对缅共进行了多次围剿，缅共被迫退到中国境内，在云南，四川一代落脚，并在当地结婚生活，养育出了下一代。

几年后，这些缅共二代们，开启了缅共的高光时刻。

1949年，果敢地区一个叫彭家声的年轻人，参加了土司杨振才开办的军事培训班，同班同学还有罗星汉和坤沙，给他们上课的教官是张文华、赵国柱。这两个人的身份不一般，他们是逃到金三角地区的国民党残部。

而彭家声，罗星汉，坤沙这三个人，日后也成为了搅动整个缅甸，甚至是整个世界的枭雄人物。

1963年，为了统一缅北的少数民族自治区域，缅甸政府军突袭了杨振才，杨振声组织了1000人的队伍，进行反击，彭家声被任命为副大队长。

由于罗星汉的叛变，这1000多人很快就被缅甸政府军给打败，彭家声也开始了逃亡生涯。

缅甸政府军进驻果敢后，并没有为果敢带来和平，反而是更大的灾难，缅甸实行的是大民族主义，缅族人高人一等，其他少数民族都会被歧视，连最起码的公平待遇都做不到，因此，引起了果然地区人民的反抗。

1965年，彭家声再次回到果敢，带着30个人开始打起了游击。

彭家声的表现，引起了在中国的缅共的主意，此时的缅共空前的团结，他们陆续回到缅北，而彭家声也接受了缅共，双方开始合作，成立“缅共人民军”，势力一步步壮大，最终将缅甸政府军赶出了果敢地区。

在果敢地区站稳后，缅共人民军迅速向萨尔温江西岸进发，占领了更多的地盘。至1975年，缅共已经控制了萨尔温江以东的大块土地，在萨尔温江以西，也建立了根据地。

它的势力范围，北边是几乎所有的缅中边界地带，往南走，它的势力范围已达缅老边境。其鼎盛时期，缅共控制了近10万平方公里的土地，150－200万人口，武装力量达到近3万人。

70年代后期，中国的局势发生变化，严格执行“互不干涉内政”的外交政策，失去中国的支持，缅共一下子没有了经济来源。

当时缅共忙于战争，没有任何的经济收入，迫于无奈，他们干起了金三角的老本行，鸦片贩卖。

罂粟花是美丽的，也是害人的，它害的不仅是吸食鸦片的人，还有贩卖鸦片的人。

鸦片是一个暴利行业，在巨大的金钱诱惑下，缅共开始出现堕落，腐化，组织能力和战斗能力迅速下降。

1989年，彭家声公开声明脱离缅共，正式和缅共决裂，成立“缅甸同盟军”，自任总司令，接管了整个果敢地区。

4月11日，时任缅共北佤县长的赵尼来，和云南佤族头人后裔鲍有详一起宣布起义，脱离缅共，成立了“缅甸民族联合党”和“缅甸民族联合军”。

4月19日，缅共“八一五”军区也宣布起义，成立“缅甸掸邦东部民族民主同盟军军政委员会”。

走投无路的缅共中央跑到了101军区的地盘，接连开了几天的会，也没讨论出一个结果，没想到，101军区也起义了，宣布成立“克钦新民主军”。

不到一年时间，缅共领导的武装力量四分五散，缅共领导人德钦巴登顶含泪离开缅甸，到中国度过了余生，至此，缅共彻底退出了历史舞台。

缅共分裂后，分别成立了四支武装力量。

彭家声控制的“缅甸同盟军”，所在地就是果敢地区，缅甸的官方称呼是“缅甸掸邦第一特区”。

鲍有详控制的“缅甸联合军”，所在地就是佤邦地区。缅甸的官方称呼是“缅甸掸邦第二特区”。

八一五军区控制的“缅甸掸东军”，所在地是掸东地区，缅甸的官方称呼是“缅甸掸邦第四特区”。

101军区控制的“克钦新民主军”，所在地是克钦邦，缅甸的官方称呼是“缅甸克钦第一特区”。

缅甸是一个联邦国家，他管辖下的“掸邦”，是一个独立的共和国，在这个“掸邦”之下，又有独立的果然，佤邦，掸东等地区。

掸邦，是缅甸的“国中国”，果敢，佤邦，又是掸邦的“国中国”。

1989年，同盟军成立后，彭家声首先和缅甸政府达成了停战协议，在他的带领下，缅北15支武装力量都与缅甸政府达成了停战协议，为缅北赢得了难得的休养生息时间。

同时，彭家声还大力提倡禁毒，发展农业以代替罂粟产业，一度在世界上赢得了良好的口碑，但是，果敢最终还是走向没落。

2015年，缅甸政府宣布已经控制果敢，并大力引进缅语教师，开始对果敢地区进行“缅甸化”。

同样位于缅北的佤邦，却是越来越强，不但一直处于高度自治状态，而且，社会稳定，经济繁荣，甚至有赶超缅甸之势。

佤邦为什么强

在缅北的独立武装中，果敢和佤邦是发展的最好的两个，也是最特别的两个，这两个地区，原本都属于中国，二战中被英国强行划给了缅甸。

中缅建交的时候，新中国承认了这一事实，也就意味着中国放弃了收回这两个地方的权力。

我们先来说一下果敢。

果敢地区，主要人群是汉人，是历史上六次人口大迁徙后，逐步沉淀下来的。

第一次，是南方丝绸之路的马帮带来的，他们一部分人在这里定居下来，成为果然地区最早的原住民。

第二次，是南明永历皇帝南逃，进入果敢地区，他被吴三桂杀害后，他说带来的官兵就留在了果敢，成为果敢人。

第三次，是清朝初年从上元县柳树湾迁来了杨高学的后代，杨家先是被迁移到大理，后来又从大理迁移到果敢。

第四次，是二战时期的远征军后人和解放战争后，国民党的残部逃到果敢，留下的后人。

第五次，是缅共辉煌时期，吸引了云南的知识青年过来，留下的后人。

第六次，是改革开放后，到果敢地区经商的汉人，留下的后人。

因此，从文化渊源和历史归属上讲，果敢地区对于缅甸是没有认同感的。

彭家声虽然和缅甸政府达成了停火协议，结束了外部战争，但是，果敢内部却是内乱不断，发生了三次内部分裂事件，最终让缅甸政府接管了果敢地区。

第一次，1992年，杨茂良兄弟和彭家声不合，公开驱逐彭家声，接任了同盟军总司令的位置，彭家声带着600多人投奔了自己的女婿林明贤。

第二次，1995年，果敢同盟军128师副师长李尼门兵变，杨茂良派兵镇压，导致清水门兵力空虚，彭家声趁机打了回来，在佤邦，掸东，克钦的支持下，彭家声再次主政果敢。

第三次，2009年，缅甸政府颁布新宪法，在新宪法中规定：“全国范围内的武装力量统一归国防军指挥。”为了达到这个目的，缅甸国防军打算对各地方武装进行改编。

彭家声拒绝缅甸政府的改变，双方交火。此时，同盟军的副司令白所成投靠了缅甸政府军，在白所成的帮助下，缅甸政府军驱逐了彭家声。

至此，果敢自治宣告终结，缅甸政府将同盟军改编为边防军，编制为一个营。

再来说一下佤邦。

佤邦主要是佤族人，和云南的佤族是同宗同源。他们不喜欢被称为“缅甸掸邦第二特区”，他们更喜欢称呼自己为“佤邦”。

“邦”，在缅甸是相当于我们省一级的政府组织，他们认为，他们应该是和掸邦平起平坐的，而不是掸邦管辖下的一片地方。

目前，佤邦使用的是文字是汉字，使用的语言是中国话，使用的货币是人民币，甚至连通信信号使用的都是中国移动。

佤邦能够越来越强，是有他自己的原因的。

首先，佤邦能够保持30年的稳定。

自从1989年以来，果敢是内乱不断，但是，佤邦却非常稳定，他们的领导人是鲍有祥，至今都没有换过。

与政府军达成停火协议后，佤邦再也没有发生过战争，这为他赢得了良好的发展时间和空间。

佤邦领导人曾经表态：“我们绝不会开第一枪，也绝不会激怒缅甸军队，让他们攻击我们”。

2019年，在纪念与缅甸政府军停火30周年的大会上，鲍有祥再次表态：“我们要求的是完全自治，而不是谋求独立”。

这种态度，可以说是给缅甸政府一个大大的定心丸，没有缅甸政府的干扰，佤邦就可以自由地发展自己的经济。

其次，大力发展经济

佤邦位于世界著名的金三角地区，是全球知名的毒品来源地，虽然明知道这是一门带血的生意，但是，为了能快速获得财富，来武装力量，他们也不得不加入这个行业。

因此，在很长一段时间内，鲍有祥被世界称为“毒品君主”。

随着世界禁毒力度的加大，佤邦地区的经济也开始发展起来，他们也绝对放弃这个行业，改种其他粮食和茶叶，以代替罂粟产业。

为了表明自己的禁毒态度，鲍有祥罕见地答应缅甸政府，出兵打败了坤沙集团，并签署了《禁毒宣言》，从2005年开始，全面禁止罂粟的种植。

打败坤沙后，佤邦占领了泰国北部和缅甸接壤的一部分地区，并且没有归还的意思，甚至还从缅北移民过来很多人口，这个地区的开发，也对佤邦的经济做出了贡献。

再次，大力发展军事

佤邦联军负责人说：“我们30年的和平经验，告诉我们，没有武装力量，就不可能有和平”。

虽然与缅甸政府达成了停火协议，但是，佤邦始终也没有放松军事要求，他们做好了随时投入战斗的准备。

为此，他们购买了单兵携带防空系统（MANPADS）、各种迫击炮和火箭发射器，甚至还有轻型坦克和几架直升机。

鲍有祥说过：“政府想让我们放下武器，只有在全国实现和平才可以，是那个时候，而不是现在”。

这个画风，好像似曾相识。

缅甸政府，始终不能统一缅北的武装力量，其实是有他自身的原因的。

首先，缅甸政府不强大。

想当大哥，首先你自己得有本事，否则凭什么带队伍，真正的老大，不是靠武力去征服，而是靠实力去吸引，让手下人佩服你，才会跟你走。

缅甸政府显然没有做到这一点，自己穷得叮当响，还整天动刀动枪的，即便是暂时征服了，人心也未必会服。

其次，缅甸政府的“大缅甸主义”。

在缅甸，山区的少数民族没有获得认同感，甚至没有获得尊重和平等的地位，以果敢地区为例，缅甸政府始终都没有给他们发放身份证，果敢地区的人也不能出国，只能在果敢地区生活。

这么小家子气，人家凭什么要跟你走。

佤邦很聪明，避开缅甸政府的枪口，闷头发展经济和军事，一句话，我不独立，你缅甸政府也不能把我怎么样。

也许，这样的状况会持续很长时间。

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