第三种层次的幸福就只有极少数的人才能够达到这个境界。也就是对于灵魂的修养这个层次。这个层次的人首先大都是有一定信仰，并且对自己的信仰坚信不疑。全身心投入到自己信仰之中并身体力行的人。在这里一定要和迷信区别开来。迷信只是一种盲目的愚痴的冲动，是一种无知的表现。具有第三种幸福层次的绝不是一个迷信的愚痴的人。相反他一定是一个充满智慧的人，只不过在很多时候可能是一个表现为愚痴的，而实际上却是所谓大智若愚的人。既所谓的“大隐隐于市”这一类的人。

毫无疑问能够达到第三层次幸福的人无疑是最幸福的，他们基本上都已经或正在达到无私无畏，“全心全意的为人民服务”的路上为一切众生服务的境界。确实做到“以天下之忧而忧，以天下之乐而乐”的境界，心心念念都是利益一切劳苦大众，利益一切有情众生。这在传统文化中一直都是大力弘扬的文化传统。从道家的，无欲无为，从而不治而治的主张，到儒家心底无私天地宽的倡导，乃至佛家的为度化一切众生而发无上殊胜的菩提心。传统文化的核心精神就都在这里了。

现在很多人都已经深刻地意识到，科技时代物质生活和科技的高度发达已经走的太快，相反我们的精神领域的发展严重滞后，至于灵魂层面的幸福根本鲜有人知。已经明显的失衡了，所以现代社会不可避免的出现了很多负面的，和现代文明不和谐的种种现象。最典型的莫过于严重的贫富分化，以及精神道德的堕落。所表现出来的诸如局部战争，明抢暗夺，以及假冒伪劣等等不一而足。在这种情况下，就要努力保持平衡，重点从精神领域出发，兼顾有条件的开发灵魂层次的幸福，这就是我们要寻找幸福必须要做的。正如一个哲人所说的“你的人做好了，你的世界就好了”。所以我们每个人都幸福了，这个世界肯定是幸福的世界。

要寻找更高层次的幸福，就要从古圣先贤们的智慧中汲取宝贵的经验，其实由于现代人大部分都忙于生活工作，很少有人去思索人生哲学的问题，所以我们很多人就都很盲目很迷茫。但是很多古圣先贤却大都能够专一思索人生哲理方面的问题，更有从很深的禅定中得到的真理。从而为我们留下很多非常有深度的人生智慧和幸福指南。要从中汲取我们能够利用的有益的经验，实际上是事半功倍的，但是很多人都忽视了这一条捷径。自己再从头摸索，忘了牛顿先生的那句名言“我只是站在巨人的肩膀上而已。”借力使力不费力。

因此尤其是现在，我们为了更幸福就完全有必要从传统文化中学习，从儒释道的智慧中汲取幸福的养分。换句话说你需要一个经过详细考察后适合自己的信仰。反过来说就是现代社会需要信仰，需要儒释道文化中的智慧。当然儒家的知识和精神相对来说还是有一些，尤其是在日本韩国等国家和地区有相当的影响。但是自从汉代董仲舒提出“独尊儒术罢黜百家”的政策以来，道家文化和佛家文化就一直被打压没有得到充足的发扬。尽管他们的智慧之火从未熄灭。但是对于人们更多利益的帮助，显然没有发挥出应有的作用。

我们都知道儒家文化讲究入世，“半部论语治天下”。道家文化讲究出世，“天人合一，羽化飞仙。”佛家文化则被误解了很多很久。一直以来在绝大多数人的心目中，佛家文化的特征就是消极避世，躲在山林不问世事。其实这都是被一些电影电视剧等，文艺作品所误导的结果。其实佛家文化的精髓恰恰是勇猛精进。菩萨两个字的意思就是勇士的意思。还记得这句名言吗？“我不入地狱谁入地狱”，尤其地藏菩萨身体力行的名言“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”这样入世的勇猛彻底的精神，谁敢说是消极避世。所谓大乘菩萨就是要勇猛的在五浊恶世救度众生的意思。佛学中最核心的就是菩提心，关于菩提心在佛学体心中，是有着非常完整的学修体系的。

这一核心的主要内容概而言之就是针对所有的众生，这里所有众生的范围是既包括人类也包括了动物类，也就是佛学中所说慈悲心的对境是平等的全面的。而不像其他学修体系中都只是针对人类，而认为动物只是人类的食物。这一点从非典到今年的新冠肺炎，都一再证明动物并不是人类的食物，而是人类的朋友。做到最究竟的利益。这一句话的意思可以用一个比喻来说明，救济一个乞丐，通常是给他一顿饭或者一块钱，很多人就觉得做善事了，救人了。但是菩提心的概念是，不仅仅给他一顿饭，而是救度他一辈子，甚至在佛学体系中还要管他的下一世，乃至生生世世，直至成佛，这才是菩提心。

由此可见在佛学体系中这种“为人民服务”的精神被发挥到了极致，所谓见一斑而窥全豹，佛学根本不是消极避世，相反是更高层次的应世救世。同样儒释道三家都有着很多的对幸福的认知智慧。如果我们能从中学习到一定的方法和知识。就一定能对我们获得幸福产生积极的作用。特别是现代科技让我们感受到了很多的方便和快捷，于是很多人都不由自主的盛行拜物主义。让外在的事物控制了自己。都忘记了自己才是主人，一切外境物件都是为自己服务的。

很多人可能还不理解这句话的意思，举个例，你买了一辆对你来说很喜欢但是很贵的车，如果你明白不管这个车多好多贵，他只是我的代步工具而已，他是为我服务的。那么你就不会太在意你的车是不是很干净，即便是在你已经很累了，但是你看到车有点脏，马上不顾劳累去擦了又擦。再举个例子假如你明白马桶只是如厕的用具，就不会舍不得吃舍不得穿，省吃俭用去买一个能冲洗屁股的马桶。类似的例子不一而足，其中最严重的就是对待钱的问题，很多人都成了钱的奴隶，还何谈幸福。

总之也就是说物质和科技迷惑了我们的双眼，让我们忘记了自己，不知道应该向内而不是向外，尤其是幸福应该向内求而不是向外找。否则就只能和幸福背道而驰，渐行渐远，这也是当代很多人的真实写照，明明是为了幸福而努力拼搏，为什么却越努力越窘迫，越来越痛苦，越来越迷茫。这时候就需要停下来，审视自己，审视自心，问问自己的心，你到底要什么？是不是应该不忘初心方得始终。

说到传统文化，说道佛学，其实佛学的智慧博大精深，对宇宙人生的认识，达到了现代人都无法达到的领域。前中国科技大学校长朱清时曾经说过，“当现代的顶尖科学家经过千辛万苦攀登到达顶峰时，才发现佛学大师早已在此等候多时了”。由此可见佛学是科学不是迷信。他的处世观，人生观，哲学观、慈悲观一再刷新我们的认识。走进佛学，你就有可能进入幸福的第三个层次，最高的幸福层次。灵魂层面的幸福。来吧，让我们越来越幸福。

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